Човекът, на когото искам да приличам. Есе „На кого искам да приличам“ за ученици

Литра Киселев Александър

Есе на тема „Човекът, на когото искате да приличате“

Такива съчинения често се пишеха в училище. Вече по-рядко.

Чудя се на кого са искали да приличат вашите древни руски връстници? Кой беше техният пример? Ние не знаем това. Но ние знаем кой трябва датрябваше да стане пример за тях, идеален герой. Произведенията, описващи идеалния герой, се наричат агиографии или агиографии. Жития - жития на праведници, постигнали духовно съвършенство и канонизирани от Църквата за светци. Отначало житията на светци, узаконени от гръцката (византийска) църква, са били разпространени в Древна Рус. Но след това, когато Руската православна църква стана по-силна, тя започна да създава свой собствен, чисто руски списък на светците, канонизира (канонизира) сънародници, които се славеха с праведен живот, твърдост във вярата, любов към ближните и патриотизъм. Тези писания са предназначени не само за духовници, но и за обикновени хора.

Обикновено житията се изграждаха според канона – тоест според определен план. Авторът на житието започна с извинение: „Простете ми, добри хора – каза той, – че аз, толкова недостоен, грешен и глупав, се заех да ви опиша живота на такъв велик човек. Трябва да ми откъснеш ръцете!“ Но след това се успокои и премина към историята. Планът беше нещо подобно: семейство - раждане и детство на бъдещия светец - жажда за църквата и праведен живот - влизане в манастир - духовни подвизи и чудеса - смърт - посмъртно доказателство за святост. Родителите на светеца били праведни хора, истински вярващи и възпитали детето си в същия дух. Бъдещият светец израства като необичайно дете: не обича да играе с други деца, не краде ряпа и не преследва момичета. Но той ходеше на църква като на празник, молеше се с всички сили и от десетгодишна възраст все му се искаше да отиде в манастир. Но родителите му го въздържаха. "Твърде рано е за вас", казаха те, "почакайте да умрем." Ако са оставили наследство, тогава... Не, няма да повярвате: той раздаде всичко на бедните и накрая стана монах. Но това не му беше достатъчно. Светецът също определено искаше да страда и да „убие плътта“ - тоест чрез глад и труд да се доведе до точката, в която никакви глупости не могат да влязат в главата му. За да направи това, той се оттегли в пустинята (уединено място), даде обет за мълчание, ходеше в студени разкъсани дрехи във всяка слана, пиеше само вода и яде кори от хляб - и имаше много от това. И за това той беше щастлив: имаше прекрасен подарък. Можел е например да лекува болни и да предвижда бъдещето, да спира врагове пред стените на манастира или да предизвиква дъжд по време на суша с молитва. Той също предвиди смъртта си и преди да умре, той извика други монаси при себе си и произнесе реч. И когато умря, на лицето му беше изписана радост: най-после! Житието се състоеше от описание на посмъртни чудеса, защото чудесата са знак за святост. Най-простото чудо се смяташе за нетление, тоест тялото на светеца не се разлагаше дори след много години, напротив, от него се излъчваше благоухание. Но обикновено посмъртните чудеса бяха много по-чудесни: светецът можеше да се появи в точния момент и да помогне на манастира или дори да разпръсне вражеската армия.

Ето как човек може иронично да възприема живота в нашето разрошено време. Но Древна Русия живееше според собствените си закони и колкото и лош да беше човек, той все още се чувстваше част от Църквата. Той признавал нейния морален авторитет, вярвал в чудеса и за него светицата била наистина светица.

Ясно е, че реалните животи не са написани като копия и могат да се различават значително един от друг. Например в живота на Стефаний от Перм броят на чудесата е намален до нула. Светците са живели различни животи и животът им е бил различен.

Но какво, ако светецът не беше монах, а княз? В края на краищата князът в Древна Рус е преди всичко воин. А християнската святост и войната, оръжието, убийството са несъвместими неща. Как е постъпвал в такива случаи авторът, на когото е възложено да съчини разказ за светия живот на княза?

През 13 век е написано житието на княз Александър Невски. Познаваме го като талантлив командир. Новгородският княз се явява като смел войн, спечелил блестящи победи, умел дипломат, който знае как да преговаря с монголските ханове, и твърд християнин, който защитава религиозните си убеждения в спор с пратениците на папата. Авторът непрекъснато подчертава: с меч в ръка Александър защитава руското православие от „римското“, „грешно“ християнство, а независимостта на Руската църква - от пратениците на папата. Не е много важно дали Александър наистина е бил такъв. В крайна сметка целта на автора е да създаде идеален образ, пример за други князе и всички хора, за да покаже, че е възможно да се живее праведен живот не само в стените на манастира, но и в света.

Начертаването на убедителен образ на идеален или положителен герой все още е една от най-трудните задачи за писателя. Идеалните герои обикновено се оказват не много живи; напротив, те често се оказват скучни и схематични. Ето защо най-талантливите автори на агиографии се опитаха да хуманизират своите герои и да ги доближат до читателите. Най-известното древно руско житие е посветено на духовния подвиг на Сергий Радонежски, основателят на Троице-Сергиевия манастир. Ако неговият съвременник княз Дмитрий Донской успява да обедини политическите и военните сили на руските княжества за решителната битка с татаро-монголите - Куликово (1380 г.), то Сергий става духовен обединител на Русия, именно той благославя Дмитрий и цялата руска армия за тази битка. Животът на Сергий е написан от Епифаний, който е наречен Мъдрият. Той много деликатно допълва разказа за светеца с битови детайли и житейски ситуации, които оживяват, но не омаловажават образа на Сергий. Оказва се, че в детството светецът е имал проблеми с ученето и му било трудно да чете и пише. И когато Сергий се оттеглил в пустинята, започнала да го посещава мечка, с която светецът споделял оскъдната си храна. Сцената става почти хумористична, когато определен човек, дошъл да види известния старец, не вярва, че старецът, облечен в просешки дрехи с лопата в градината, е известният Сергий от Радонеж. Ранен избор от Бога за религиозна дейност, любов към хората, неуморна физическа и духовна работа, скромност, почти бедност в ежедневието, способност да твори чудеса като доказателство за силата на вярата - това са чертите на руския светец.

От книгата Между два стола автор Клюев Евгений Василиевич

Глава 13. Целувката, която всички чакаха Беше удивително как Little Little Tiny успя, без да забавя скоростта, да носи такова огромно нещо - Слономоска, да не говорим за факта, че успя да превози четирима пътници, отново включително прословутия Слономоска . Въпреки това той

От книгата Рецензии автор Салтиков-Щедрин Михаил Евграфович

ГЕОГРАФИЯ В ОТПЕЧАТКИ, С РАЗКАЗИ И СНИМКИ ПО ГЕОГРАФСКИ ПРЕДМЕТИ. Есе от Ричъм и Алфред Уинголд. Рисунки на Луи Ласал. На френски и руски. Санкт Петербург. 1847 *** КУРС ПО ФИЗИЧЕСКА ГЕОГРАФИЯ. Есе от Владимир Петровски, професор

От книгата “Ако”, 2011 г. № 06 автор Пехов Алексей

Борис Руденко Островът, който не е илюстрация на Владимир БОНДАР Пента-Водка влезе в кръчмата, тропна високия праг, примижавайки от светлината в димния здрач, а след това, като ме видя, се втурна към масата ми и седна отсреща, без да искаш покана - Нямаш

От книгата Календар. Говорейки за основното автор Биков Дмитрий Лвович

От книгата Статии от списание GQ автор Биков Дмитрий Лвович

Град, който не съществува. За Антон Красовски неговият любим Санкт Петербург е само в миналото обичам Санкт Петербург. Ще отида до платформата

От книгата Невидимата птица автор Червинская Лидия Давидовна

„Искам щедрата мелодичност на Блок...“ Искам щедрата мелодичност на Блок (Също родена от копнеж), Да, и любов, и раздяла, и ревност, Сълзи, които носят мир. Искам вярност, пари, величие, просто - самия живот. От бездомността, от безразличието те дърпа в чуждото

От книгата Литература на подозрението: проблеми на съвременния роман от Виард Доминик

Вариации на романа Дори нашите познания за литературата и нейната история, техники и форми днес да са твърде обширни, за да може някой да си позволи наивни текстове, мнозина продължават да се преструват, че нищо не се е случило. Те се борят за връщане към класическия роман,

От книгата Извънземна пролет автор Булич Вера Сергеевна

„Да влезеш в тази къща, която вече не съществува...“ Да влезеш в тази къща, която вече не съществува (Стъпките се изкачват в пустотата на верандата), Да влезеш, прекрачвайки забранения праг, в тази къща, където живеят сенки. Вземи ръката на някой, който е бил жив, И усети горещата китка, Влез, влез през сълзи и през дим в твоята

От книгата Михаил Булгаков: загадките на съдбата автор Соколов Борис Вадимович

Глава 5 „НЕ МОГА ДА БЪДА ДРУГ, МОГА ДА БЪДА – ПИСАТЕЛ” Журналист, драматург, прозаик 1921–1929 От Батум Булгаков се отправя към Москва през Киев. Пътуването на Булгаков до Москва продължи дълго и беше трудно. На 18 септември Н. А. Земская пише на съпруга си: „Воскресенски са много интересни

От книгата Около Сребърния век автор Богомолов Николай Алексеевич

От книгата Прозата като поезия. Пушкин, Достоевски, Чехов, авангард от Шмид Волф

Съседство („Искам да спя“) Така иконичността в прозата на Чехов се създава предимно чрез разгръщането на звуков модел в контекста и взаимното семантично влияние на думи, които звучат подобно. Това ни води до елементарната функция за повторение на звука

Демонът, който създадохме. Това можеше да се очаква. След като Акунин потъпка достойнството на руската държава, той се зае с религията. Това беше продиктувано от закона за динамичното развитие. За други ще бъде много трудно да изненадат читател, свикнал с проблемите му. Мисълта за

От книгата Универсален четец. 2 клас автор Авторски колектив

„Ако искаш да пиеш...“ Ако искаш да пиеш, изкопай кладенец. Ако стане студено, загрейте печката. Ако сте гладни, изпечете питка. Ако сте самотни, имайте малко търпение. И пътниците един по един ще бъдат привлечени И към водата, и към топлината, и към

Децата от различни възрасти често са помолени да напишат есе „Кого искам да приличам“ в училище. Този вид работа ще помогне на момчетата и момичетата да се отворят, като им разкаже подробно за най-важните качества на любимите хора.

План за съчинение

Майките и татковците трябва да кажат на любимото си дете как най-добре да напишат есето „Кой искам да бъда“. Това ще помогне на вашия син или дъщеря да изразят мислите си в правилния ред и да разкрият своя вътрешен свят. Редът на писане може да бъде както следва:

Уводна част на есето. Тук трябва да говорите накратко за това на кого искате да приличате в зряла възраст.
В основната част на есето трябва да разкажете подробно поради какви качества детето се стреми да стане като този човек. В което бих искал да взема пример от него.
В заключение трябва накратко да обобщим.

Този вид писане ще помогне на детето да разкрие мислите си в правилната последователност.

По правило синовете искат да станат като бащите си. Есето „Кой искам да бъда“ за момчета може да бъде написано по следния начин.

Баща ми е истински мъж. Искам да бъда точно като него, когато порасна.

Бащата винаги се държи сдържано, светкавично решава всякакви проблеми, колкото и сложни да са те. С татко мама се чувства защитена и уверена в бъдещето. Баща ми винаги се опитва да ни даде най-доброто, понякога се отрича. Той е смел и силен и винаги ще даде добър съвет.

Баща ми е най-добрият, така че ще направя всичко по силите си, за да израсна същият достоен човек.

Такова есе може да се проведе. Учителят ще награди детето с висока оценка, а татко ще обърне още повече внимание, след като прочете мислите на сина си.

Разбира се, всяко момиче иска да бъде точно като майка си. Не е изненадващо, защото именно в нейния образ се съдържа идеалът за жена. Като пример можете да вземете следното есе „На кого искам да бъда“.

Майка ми е истинска красавица, по-добри и по-умни жени от нея не съм виждал. Когато порасна, много искам да бъда като нея.

Мама е пример за мен в много отношения. Тя винаги ни възпитава разумно и се държи сдържано дори в трудни ситуации. Мама винаги се облича стилно и слага очарователен грим, който подчертава нейната красота. И майка ми не знае как да се ядоса, дори когато е уморена след работа, винаги виждам усмивка на лицето й. Затова смятам, че определено трябва да е като майка си, тя го заслужава.

Ако съм като майка си, определено ще стана най-щастливият и весел човек.

Това есе е написано от сърце. Точно такава проява на талант учителите очакват от учениците. За собственоръчно написано есе детето ще получи висока оценка.

Човекът, на когото искате да приличате... Обикновено на нашата възраст ние избираме своите идоли сред филмовите или телевизионните звезди. Ние научаваме за тези хора от вестници и телевизионни програми. И едва ли някога ще успеем да ги срещнем лично. И необходимо ли е това? В крайна сметка може да се окаже, че в реалния живот тези хора изобщо не са същите, каквито сме свикнали да ги виждаме на екрана. Искам ли да съм като тях? Не мога да отговоря еднозначно. Те вероятно имат много интересен, наситен живот. Но, от друга страна, професията им ги задължава постоянно да са пред очите на всички, да дават интервюта, да посещават събития, да се усмихват, да се снимат с фенове, дори и да не им се иска в момента. Не мисля, че това е точно това, което бих искал: голямо внимание към личния ми живот. Струва ми се, че това, което привлича тук, е повече обкръжението, отколкото личността. В края на краищата човекът, на когото искате да приличате, трябва да предизвика някакъв топъл отговор в душата ви.

Научих много за него. Но след лична комуникация със Сергей Лвович погледнах на живота си по различен начин. Опитах се да си представя себе си на негово място. На 16-годишна възраст губи родителите си. Бащата е разстрелян като враг на народа, майката е изпратена на заточение, където умира. Младият мъж имаше мечта - да влезе в Московския държавен университет. Но това не беше предопределено да се сбъдне, защото децата на враговете на народа нямат място в такъв престижен университет. Наклеветен, като много от приятелите си, чрез фалшиво доносване, Сергей се озовава в изгнание, първо в Дудинка, а след това в Норилск. Той беше само на 20 години. Изглежда, че животът не е бил успешен и нищо добро не очаква напред. Но той никога не падна духом и тази вяра във висшата справедливост му помогна да оцелее. Той непрекъснато се занимава с литературно творчество, публикува в лагерния тираж, пише поезия, есета и клубни рецензии. След освобождаването си през 1946 г. той остава в Норилск, завършва кореспондентския политехнически институт и вече работи като инженер при изграждането на завода в Норилск. И аз писах през цялото това време. По собствените му думи, през целия си живот той е бил преследван от страст, страст към литературното творчество. Сергей Лвович посвети почти половин век на журналистиката, публикувайки хиляди есета, кореспонденции, репортажи, разкази, стихове в списания и сборници. Той избра литературен псевдоним, който му беше скъп - Норилск. След рехабилитация през 1961 г. Сергей Лвович се премества в Тула, но не губи връзка с Норилск. Неговите есета се публикуват в Zapolyarnaya Pravda и Tula News, той продължава да работи върху нова книга, а също така работи на доброволни начала като председател на управителния съвет на Тулския регионален клон на Мемориалното общество. Но той вече е на 92 години! Но, както се оказа, името му е почти неизвестно в Норилск. Можем лесно да изброим съставите на популярни групи или да назовем имената на известни знаменитости. И изобщо не познаваме хората, които са построили града, в който живеем. В този град минаха най-хубавите им години, бяха и млади, искаха и щастие и любов. И те намериха това щастие – в работата, творчеството, сред приятелите. Никакви доноси и заточения не можаха да ги сломят, да прекършат любовта им към живота. Често си мисля - бихме ли могли да го направим като тях?.. Не съм сигурен.

Този човек остави незаличима следа в живота ми. Вече възприемам историята по друг начин. Започвам да разбирам, че това не са сухи факти. Зад тях стоят хора, техните съдби, техните животи, техните чувства. Невъзможно е да се предаде какъв заряд на оптимизъм остави в душата ми разговорът със Сергей Лвович по телефона, когато се обадихме на Тулския мемориал. Не очаквахме да го намерим там; все пак той вече беше старец. И той беше там и разговаряше с нас с радост и интерес, отговори на въпросите ни и поздрави музея Талнах. Николай Сахно е прав, „едва ли природата е запазила такива хора“. Но все пак можем да съхраним спомена за тях, защото, както знаем, без минало няма бъдеще.

Есе от сборника на П.Н. Малофеева

От незапомнени времена хората са искали да бъдат като всеки друг. Те просто се пречупиха, задушиха своята индивидуалност, опитаха се да смажат създадената от Бога органична структура на душата и тялото. Структура, която може да се развие и достигне апогея си само в дадена комбинация от вектор на интелигентно мислене и единствения правилен набор от гени. Искам да кажа, че на всеки човек от раждането му са дадени определени способности, които трябва да се развиват във всички посоки и в случай на наличие на един или повече вектори, които произхождат от даден обект, този обект няма да се намери в живота. Той ще бъде по-нисък, защото няма да върви в посоката, която му е предопределена.

Да кажем, че имате модел за подражание или човек, на когото бихте искали да приличате. Да кажем, че той има нещо, което вие нямате, но наистина, наистина искате да имате: той е ценен в обществото, разбира от компютри (коли, борсови сделки, козметика и т.н.) и знае как да се позиционира. Той (тя) има много работа, но тя (той) винаги намира време да си побъбри с приятели, да си почине активно и да прекара уютна вечер със семейството си, под съпровода на хрущене на дърва в камината, удобно поставяйки краката си в мека домашни пантофи. Искаш ли и това? Тогава малък съвет: при никакви обстоятелства не трябва да му подражавате във всичко.

Може би всъщност всичко е съвсем различно. И всичките ви мечти за това какъв искате да станете са само илюзия, умело изтъкана от този „гладък“ човек от всички страни. Питате ме какво да правя? И ще ви отговоря - използвайте моя малък съвет: повече здрав егоизъм. Какво, думата не ти харесва? Още си спомняте как баби и дядовци с „червено” комунистическо минало криеха партийната си книжка с трепереща ръка във вътрешния джоб на сакото си (разбира се, левия - по-близо е до сърцето; все пак партийната книжка се страхува от студа и пламенното сърце на пламенен борец за светло бъдеще на всички братски народи не позволява на алената кръв да пламне върху корицата му), те са ви научили, че трябва да мислите не за себе си, а за другар, който от своя страна също ще мисли за другар, а сега този трети другар може би ще мисли за вас. Нищо подобно! Не! Не! И още веднъж - не! Трябва да мислите за себе си, трябва да се поглезите и цените. Защо да гледаш на някого? Защо да бъдеш като някого? Защо да ставаш нечия сянка?

Можете да попиете, като гъба, най-доброто, по малко от всеки. Тогава гъбата вече няма да е просто гъба, а ще се превърне в съвършен ум с колосална подкрепа от бездънна интелигентност, с много възможности, способности и дори, съвсем вероятно, талант, дошъл отнякъде, например с нов интерпретация на музиката на “Prodigy”. Или можете (дори трябва) да създадете своето „аз“ от гранит – вечният камък, и да го издигнете над главите на останалите „манекени“.

Разбира се, преди около пет години, когато си мислех, че всичко е лесно да се получи, ако просто го поискате, имах идол, исках да бъда като него и дори се опитвах да го имитирам. Но през това време интелектът ми, с мощната подкрепа на безкраен потенциал, който може да се сравни само с темпото на развитие на Microsoft, успя да убеди ума ми, че трябва да създам идол в себе си. Няма нужда да подражавате на другите. Работете върху себе си и тогава ще имате всичко, за което някога сте мечтали, тогава хората ще гледат на вас.

Ако се върнем към заглавието на темата: „Човекът, на когото бих искал да подражавам“, то мога да кажа буквално следното: има такъв човек и този човек съм АЗ.