Wenn der Mitarbeiter nicht im Urlaub war. Ungenutzter Urlaub

Die Kirche ist der Prozess Gottes. Daraus können Sie laut dem Zeugnis des heiligen Evangeliums nach dem Zeugnis des Heiligen Evangeliums ausgehen oder verurteilt werden. (Lux 18:14)

Svt. Ignatius Bryanchaninov.

Nachrichten

4 Psalms um Mitternacht lesen

Nach der Tradition verbringen neue unterstützte Nonnen im Tempel von hoffnungslos 3 Tagen und Nächte. Um Mitternacht, zu besuchen und mit den Bären zu beten, kommen Schwestern von der Mutter Namensy. Mutters Gesang "Pravda Gott, Hollylia" liest 12 Psalms, woraufhin Schwestern die Schwestern drei des Bräutigams um Mitternacht singen ... ". Es endet mit dem Nachtphänomen, das die Trottel des Heiligens singt, zu Ehren, an denen neue Nonnen aufgebaut wurden (dies Jahr war es: Navy. Waymanina, Mc.TEgenesis, PRP.VASCONOPY, IML. Paraskeva Freitag).

Chin singen der zwölf Psalmen - die liturgische Unterwerfung, deren Grundlage 12 spezifische Psalms - (ps. 26, ps. 31, ps. 56, ps. 33, ps 38, ps. 40, ps. 69, ps . 70, PS. 76, PS. 101, Manasssii-Gebet, täglicher Schlang, Gebet der hl. Eustilität). Es geht morgens in den alten Zyklus von Psalms 12 Uhr morgens zurück, wird derzeit in der Kesel-Regel über den Segen des Beichtstuhls eingesetzt. Das Hotel liegt in einigen Ausgaben des eigenen Psaltiri und Canonika.

Das Lesen von 12 Psalms ist in der Gebetsregel von Tolgas Nonnen enthalten.

Chin, wie P. Psalm Psalms, von Psalm, von Psalm, wählen Sie die Wüstenväter an den Tagen und in Narchi an, erinnert sich an den Büchern von Decens und im Leben und der Qual der Heiligen vieler. Dieses Kinn brachte aus dem Heiligen der Bergrevierung, distilliert Archimandrite Kiew-Pechersky.

Hör mal zu:

Über das Lesen von 12 Psalms auf der Anweisung von Engel. vorbereiten. John Cassian Roman.

Es wird gesagt, dass zu Beginn des Glaubens von Christian, als der Name der Mönche ein paar getestet wurde, den ersten Bischof in Alexandria, den ersten Bischof in Alexandria, nicht nur die Eigenschaften von was anders war, um Akte des Apostolischen Apostolischen (Apgs.4: 32-5), der Primärkirche, aber immer noch höhere Perfektion (wie zum Beispiel, indem sie in einem einsamen Podrabidnyy-Raum entfernen, führten sie ein solches absolutes Leben an Sie erregen Erstaunen in Infrarot, denn mit einer solchen Sorgfalt und Nacht waren sie mit der Lektüre der Schrift, das Gebet und die Handarbeit, was und die Alkania des Essens nicht ihren Beitrag unterbrach, es sei denn, das Essen wurde zum anderen oder zum dritten Tag gebracht, aber nur das notwendige, und dass bei Sonnenuntergang die Tageszeit für spirituelles Denken genutzt wurde, und die Pflege des Körpers wurde nur nachts genommen, und andere, die mehr hochwertig gemacht wurden; (Wer wusste dies nicht aus der Zone der Eingeborenen, Er kann aus der Kirchengeschichte lernen) und so zu einem Zeitpunkt, zuerst Perfektion Die Kirche der Nachfolger von Herischen wurde ausnahmslos in frischem Gedächtnis aufbewahrt, und die Eifersucht der wenigen, die für den Glauben ausgewählt wurden, der in einer Vielzahl von Menschen, die in einer Vielzahl von Menschen ausgewählt wurden, nicht kühl - ehrenhafte Männer, die sich um die guten Nachkommen kümmerten, die sich versammelten, um zu bestimmen, wie es sollte in allen Brüdern, um eine tägliche Anbetung zu machen; Denn sie wollten, dass ihre Nachfolger ohne Behörden das einheitliche Erbe der Frömmigkeit und der Welt verlassen, weil sie befürchteten, dass es keine Abweichungen in der täglichen Anbetung gab, trennen und aufgeteilt wurden. Bei der Sitzung entstand der Streitstand; Weil jeder die Anzahl der Psalmen anbot, sollte KOI in der Besprechung gelesen, die sich auf seine Kraft anwenden und nicht auf die Schwächsten lenkte, wodurch nicht vergessen wird: So allein ist es erforderlich, 50, andere - 60 Psalms und andere zu lesen, Und dieser Streit wurde vor dem Treffen des Treffens nicht gelöst. Wenn sie das Abendgebet auf dem Brauch beginnen wollten, kam man mitten in der Mitte, um Psalmen an den Herrn zu singen. Wenn jeder saßen (sowie genau genau in den ägyptischen Ländern) und hörte die Worte des Psalms Suppotka mit angespannter Aufmerksamkeit auf, starb er uneinheitlich 12 Psalms, 12 Allilia Psalm, wurde unsichtbar, als und ein Ende der Katastrophe Anbetung.

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Die kirchliche Anbetung ist ein heller Ritual, der die ganze Schönheit und die Tiefe des orthodoxen Glaubens, die unerschütterliche Liebe zu Gott und den ewigen Wunsch einer Person bezahlt, näher an seinem Schöpfer näher zu sein und das Herz mit einer zarten Freude und großer Gnade füllen. Unter den vielen hervorragenden Werken, die an solchen Einsendungen durchgeführt wurden, zeichnet sich von einem - den Rang der zwölf Psalms aus, das, wie und wann er ausgeführt wird - Sie finden außerhalb unseres Artikels.

Geschichte von China zwölf Psalms

Zwölf Favoriten Psalms ist die eigentliche Schönheit des orthodoxen Wortes, das seine eigene lange Geschichte, komplette Geheimnisse und unglaubliche Wunder hat. Sie werden immer in der Clasel-Regel eingesetzt und werden auf dem Segen und dem Unterricht des Bekämpfers gelesen. Sie finden sie in einigen Ausgaben des daraus resultierenden Psaltiri und Canonika. Die Basis eines solchen Ranges beträgt 12 Psalms, nämlich:

  • psalm 26;
  • psalm 31;
  • pSALM 56;
  • psalm 33;
  • psalm 38;
  • pSALM 40;
  • psalm 69;
  • psalm 70;
  • pSALM 76;
  • psalm 101;
  • gebet Manassey;
  • täglicher Schlag;
  • gebet St. Efferstream.

Jeder von ihnen ist voll von besonderer Bedeutung, von der es keine anderen Werke gibt, denn es ist, was der geistige Start im Herzen beginnt, er dringt in die Seele ein und bleibt ein helles und negazifisches Feuer für sein ganzes Leben im Namen der Tolles Christus für immer.

Was ist das Kinn von zwölf Psalms?

Es gibt eine Legende, die in der Antike, zukünftigen Nonnen, die sich bewusst ihrem Leben dem Herrn widmen wollten, verpflichtet waren, einige Tests zu bestehen, um die Ehrlichkeit und Gerechtigkeit ihrer Gedanken und Handlungen zu beweisen. Durch die Tradition, bevor er vor den High erscheint, mussten die Nonnen solche Regeln erfüllen:

  • unähnlich in Ruhe entfernen;
  • lead Life, vollständige Abstinenz;
  • lesen Sie jeden Tag des Gebets, unermüdlich und unerschütterlich;
  • machen Sie eine Handarbeit;
  • streng an den Beitrag haften;
  • vermeiden Sie alle sündigen;
  • ständig spirituell entwickeln.

All dies ist notwendig, um sich vollständig in Ihrem Wunsch zu etablieren, den Herrn jeden Tag richtig zu dienen und zu verstehen, dass die Wahl richtig ist, ehrlich und treu für das Leben.

Unmittelbar vor der Teshig war es notwendig, das folgende Kirchenverschreibungen zu adoptieren und umzusetzen:

  • in den Tempel hoffnungslos 3 Tage und Nächte ausgeben;
  • ich bete aufrichtig mit den Schwestern und der Mutter Ignessa, genau um Mitternacht;
  • hören Sie sich das Lesen von 12 Psalms von der Mutters Patting "Praise God, Allilia", an deren der dreimalige Ausführung der Schwestern "der Bräutigam in Mitternacht schüttelt ..." und die letzte Nacht singt die Tropen heilig , zu Ehren, der aufgebaut war.

Dieser Ritus zeichnet sich durch Tiefe und Reinheit aus, es scheint die Tore der Tempel Gottes für jemanden zu offenbaren, der lange Zeit zu ihm ging, um Schwierigkeiten und Angst zu überwinden, um die gewünschte Freiheit zu gewinnen.

Das Lesen der zwölf Psalms - wirklich der größte Ritus, der nicht nur mit seiner Schönheit staunen, aber auch die Hauptsache lehrt - das tiefe Wissen von sich dem Herrn. In jedem Wort dieser wundervollen Werke können Sie die Stimme Gottes hören und seinen Glauben an eine Person und in allem, was auf der Erde lebt, und am Ende der rechtschaffenen Lebensweise, um ein unvergleichliches Nichts mit irgendetwas - ewige Gnade zu erhalten.

Texte 12 Psalms:

Kinn singen von zwölf Psalms,

wie ihre Reverend-Wüstenväter am Nachmittag und nachts sangen, was wird in den Büchern der Decke und im Leben und in der Qual der Heiligen von vielen erinnert.

Dieser Rang wurde mit St. Mountain Rev. Dosfey, Archimandrite Kiew-Pechersky, gebracht.

Priester: Unser Gott ist gesegnet:

Inspizieren derselben ungeschlagenen, die Höhe: Die Gebete der Heiligen unseres Vaters, Herrn Jesus Christus, Gott, Barmherzigkeit, Amen.

Die Schicht ist: Auf den Gebeten der Heiligen unserer Väter, Herr Jesus Christus Gott, nette uns.

Ehre, Gott, Gaumen, Ruhm für dich. Der König des Himmels: Ricedy. Ruhm und jetzt: die heiligste Trinity: Herr, Häuser. (3) Ruhm und jetzt: unser Vater: Herr, Häuser. (12) Ruhm und jetzt: Komm, Bogen: (3)

Psalm 26.

Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Erlöser: Wem ist eine Schlange? Der Herr - der Verteidiger meines Lebens: Von wem wird es tun? Als sich die Bösewichte an mich näherten, um mein Fleisch, meine Unterdrücker und meine Feinde zu essen, - sie sind uns geschwächt und fielen. Wenn das Regiment gegen mich gebaut ist, wird mein Herz nicht gestopft; Wenn der Krieg zu mir erhebt und gleichzeitig ich hoffe. Ich fragte mich mit dem Herrn, ich werde es finden, mich in den Tagen meines Lebens im Haus des Herrn zu wohnen, mich die Schönheit des Herrn zu betrachten und den Tempel seines Heiligen zu besuchen. Denn er versteckte mich in der Kasten meiner Katastrophe an meinem Tag, hielt mich heimlich in seinem Tabernakel, hob mich auf den Felsen. Und hier hob er hier das Kapitel, das ich gegen meine Feinde anhebt: Ich ging um das Tabernakel und brachte das Opfer von Lob und Ausruf in ihn; Ich werde den Herrn singen und singen! Hören Sie, Herr, meine Stimme, mit wem ich angerufen, nett mich und höre mich. Du hast mein Herz erzählt: "Herr, ich werde aufschreiben." Mein Gesicht wurde aufgeladen; Ihr Gesicht, Herr, lass uns abholen. Verwandeln Sie nicht Ihr Gesicht von mir und nicht in Wut von Ihrem Sklaven abweichen. Ob für mich ein Assistent, verlassen mich nicht und verlässt mich nicht, Gott, mein Erretter. Denn mein Vater und meine Mutter verlassen mich, aber der Herr nahm mich an. Gib mir das Gesetz, Herr, auf dem Weg deins, und leite mich auf den Weg direkt für meine Feinde. Gib mir nicht die Seelen der Füllung, denn die falschen Zeugen rebellierte mich - aber es stimmte nicht zu täuschen. Ich glaube, dass ich die Vorteile des Herrn auf dem Boden des Lebens sehen werde. Nading auf dem Herrn! Streunend und du hast dein Herz gestärkt und hoffe auf den Herrn!

Psalm 31.

Selte, die die Gesetzlosigkeit vergeben, und jemand bedeckten Sünden! Gesegneter Ehemann, an den der Herr nicht die Sünde unterziehen wird, und in den Mund gibt es keine List. Denn ich stumm; Meine Knochen kämpften von dem, was ich den ganzen Tag rief, denn den Tag und nachts war meine Hand auf mir; Ich wandte mich in einen Leidenden, als er zerrissen hat. Meine Gesetzlosigkeit, ich war mir bewusst und meine Sünde versteckte sich nicht; Ich sagte: "Ich verstehe meinen Herrn in der Gesetzlosigkeit," und Sie vergeben die Boshaftigkeit meines Herzens. Daher wird jeder Gerechte zur richtigen Zeit gebetet, - und dann mit dem Verschütten vieler Gewässer werden sie sich nicht angehen. Du bist von mir von Trauer neu gewesen, verschling mich mir; Meine Freude! Werden Sie mich von mir loswerden. "Lass uns tun und erwähnen Sie auf diesem Weg, nach dem Sie gehen werden, ich werde meine Augen auf Sie reparieren." Seien Sie kein Pferd und Maultier, der keinen Kopf haben, wir brauchen einen Kiefer, um ihre Kiefer festzuziehen, die Sie nicht erobern. Viele Schläge zu dem Sünder, und hofft auf den Herrn umgibt Barmherzigkeit. Viel Spaß beim HERRN und freue mich, rechtschaffene und loben, in Ordnung mit deinem Herzen.

Psalm 56.

Ich habe mich zusammengefügt, Gott, Hind mich, für meine Seele, meine Seele, und im Schatten Ihres Flügels werde ich hoffen, dass ich nicht die Gesetzlosigkeit passiert. Ich werde Gott für den größten Gott fragen, Gott, der mir profitiert hat. Er schickte aus dem Himmel und rettete mich, verraten mich mit dem Wiedereinsetzungswesen von mir. Gott schickte ihre Gnade selbst und seine Wahrheit und ließ meine Seele aus der Umgebung junger Lemberg. Ich bin eingeschlafen: Die Söhne des Menschen, ihre Zähne sind Waffen und Pfeile, und ihre Zunge ist ein scharfes Schwert. Auf dem Himmel, Gott und im ganzen Land aufsteigen - deinen Ruhm. Das Netzwerk hat meine Beine vorbereitet und meine Seele geknieben; Ich habe vor meiner Grube gegraben - und fiel hinein! Beende mein Herz, Gott, fertig mein Herz, ich werde in meinem Ruhm singen und singen. Woosting, meine Ruhm, Erwachen, Psalter und Husli. Ich wache mit Dawn auf! Ich werde dich unter Nationen streicheln, Herr, singen

Tropfen, Stimme 1

Umarmungen, um mich zu öffnen, beeilen Sie sich: / blind, ich habe mein Leben vermisst, / auf dem Reichtum des unerschöpflichen Gnade Ihrer Barmherzigkeit, der Erretter, sah indifferent aus! / Jetzt sehen sie nicht die Auswirkungen meines Herzens, / für Sie, Herr, in der Zerkleinerung, in der Zerkleinerung: / "Ich sündig, kommt gegen den Himmel und vor Ihnen!"

Ruhm: Wenn Sie kommen, Gott, zum Boden mit einem Glorus / all der MIRS-FARNER; / Der feurige Fluss fließt vor dem Thron des Gerichts, / Bücher offen und Geheimnisse werden erklärt. / Werden Sie mich von dem Feuer des unruhigen / anerkennten und anerkenne mich, um rechts von Ihnen zu sein, / die Gerechten zu beurteilen.

Und jetzt: Wir alle kennen Sie, Mutter Gottes, / wirklich das Mädchen erschien und nach der Geburt, / mit Liebe, die auf Ihre Güte zurückgab; / Für in Ihnen, wir, Sünder, haben Schutz / und Sie haben Erlösung, wenn Sie Versuchungen, / einzelner All-Herd erworben haben.

Psalm 33.

Ich werde den Herrn zu jeder Zeit segnen und ihn immer auf meinem Mund loben. Meine Seele wird im Herrn gelobt: "Lass mich den Sanftwesen hören und argumentieren. Richten Sie die Herren mit mir aus und steigern Sie seinen Namen zusammen. Ich erholte den Herrn, und er hörte mich, und meine Sorrels rettete mich. Komm zu ihm und erleuchten, und deine Gesichter findet nicht statt. Dieser Bettler rief an, und der Herr hörte ihn, und er rettete ihn von allen Sorren. Der Engel des Herrn um sich ängstlich und wird sie entlasten. Versuchen Sie es und sehe, dass der Gute des Herrn, - gesegneter Ehemann, der sich auf ihn verlassen hat. Angst den Herrn, alle Heiligen, denn es gibt keinen Mangel an Spaß. Die Reichen wurde wiedergeboren und begann zu verhungern, und die Sucher des Herrn wären in keinem guten Nutzen. Komm, Kinder, hör mir, Angst vor dem Herrn wird dich beibringen. Wer ist eine Person, die leben möchte, wer sehen will gute Tage? Halten Sie Ihre Zunge aus dem Bösen und dem Mund Ihre listigen Reden. Unmenge gegen das Böse und koordinieren Sie gut, das Wake der Welt und fragen Sie ihn: die Augen des Herrn - auf den Gerechten und seine Ohren - zum Gebet von ihnen; Aber das Gesicht des Herrn - am kreativen Bösen, um die Erinnerung an sie vom Boden zu zerstören. Die Gerechten - und der Herr hörte sie, und sie retteten sie von all dem Trauer. Schließen Sie den Herrn zum zerquetschten Herzen und dem bescheidenen Geist wird retten. Viele Sorgen in den Gerechten - und der Herr wird sie alle retten. Hält den Herrn alle Knochen von ihnen, keiner von ihnen wird zerquetscht. Der Tod der Sünder Böse, und Hass aufgeriebt wird es überwinden. Herr an die Seelen des Herrn seiner Sklaven und werden nicht krank, was ihn lindert.

Psalm 38.

Ich sagte: "Ich werde meine Wege aufbewahren, um mir meine Sprache nicht zu sündigen." Ich setze mich für meinen Wachmann, als ich vor mir böse war. Ich wurde er, wurde er und wurde gefoltert, und er wanderte, wie noch nicht profitierte, und mein Schmerz nahm wieder auf. Mein Herz wurde in mir erwärmt und mein Feuer wurde feuert. Ich berührte meine Sprache: "Zeigen Sie mir, Herr, mein Ende und die Anzahl meiner Tage, was es ist, um zu wissen, was ich vermisse." Hier überspannen Sie die Tage meiner Tage, und meine Natur ist wie etwas vor Ihnen; Alles ist jedoch ein Eitelkeit, jeder lebende Person. Ehrlich, wie ein Geist, vorbei an einer Person, nur Sorgen umsonst; Kopit und weiß nicht, für den es sammeln wird. Und jetzt, wer ist meine Geduld? Lord nicht? Und meine Natur ist von dir. Von der ganzen Gesetzlosigkeit meines Rillens von mir: Sie haben mich der Dringlichkeit gegeben! Ich wurde er und öffnete meinen Mund nicht, denn Sie haben es getan. Pflichten Ihre Schläge von mir, denn Sie verschwanden von der Kraft Ihrer Hand. In den Motivationen für Gesetzlosigkeit haben Sie eine Person angewiesen und als Netz, seine Seele, verlängert; Die Eitelkeit ist jedoch jeder Mensch! Hören Sie, wie mein Gebet, Herr, und ich Unglück, ich habe nicht gesagt, dass ich meine Tränen sah, denn das Siedler habe ich einen neuen, wie alle meine Väter. Gib mir Erleichterung mir, damit ich mich ausruhige, bevor du gehst, und nicht mehr ich bin.

PSALM 40.

Gesegnetes Denken an den Bettler und den Armen: Am Tag der Katastrophe wird seinen Herrn retten. Der Herr wird ihn retten, und werde ihn wiederbeleben und ihn auf der Erde gesegnet machen, und er wird ihn nicht in den Händen seiner Feinde verraten! Der Herr wird ihm auf dem Bett des Leidens helfen: Alle Betten, die Sie während seiner Krankheit verändert haben. Ich sagte: "Herr, nett, ich habe meine Seele geheilt, denn ich sünde vor dir!" Meine Feinde sagten mir böse: "Wann wird er sterben und dämmert sein Name?" Und wenn jemand zu sehen kam, sprach er mit seinem Herzen, er sammelte sich die Gesetzlosigkeit, ging aus, ging zusammen und befasste sich zusammen. Alle Feinde flüstern gegen mich, das Böse wurde gegen mich aufgetragen; Das Wort ungeplant auf mich entdeckt wurde: "Schlafen Sie wirklich wieder?" Schließlich ist die Person friedlich mit mir, die ich verlassen habe, der meine Brot trifft, den fünften auf mich aufgewachsen. Aber du, Herr, Barmherzigkeit, Barmherzigkeit für mich und wieder aufgebaut, und ich werde sie belohnen. Ich werde wissen, was Sie mich wütend machen, von der Tatsache, dass mein Feind nicht über mich abgelehnt wird. Und ich unterstützte mich für eine Traurigkeit und stärkte mich vor deinem Für immer. Gesegneter Herr, der Gott von Israel, aus dem Jahrhundert und vor dem Jahrhundert. Vielleicht wird es sein!

Dann: Waffenstillstand. Ruhm und jetzt: die heiligste Trinity: Herr, Häuser. (3) Ruhm und jetzt: unser Vater:

Tropfen, Stimme 4

Demütig meine Seele zu besuchen, Herr, / in Sünden sein ganzes Leben, das ich gegangen war; / Wie die Blabnitsa, und ich akzeptiere mich, / und rette mich.

Ruhm: Ich habe mein ganzes Leben zugrunde liegend, Herr, / mit Harmnitsa, unglücklich. / Wie der prodigale Sohn in der Zerquetschung, den ich anspreche: / "Vaterhimmel, ich sündig, / lutsche und rette mich, / und nicht verlassen, nach seinem Willen, von Ihnen, der es verloren hat, und wegen fruchtloser Angelegenheiten .

Und jetzt: Ich, sündhaft und demütig und demütig für die Mutter Gottes, und fiel auf sie, / in Reue, ansprechend aus den Tiefen der Seele: / "Dame, Hilfe, Squeeze, / Beeilung, wir sterben an vielen Sünden! Lassen Sie Ihre Sklaven nicht mit nichts: / Denn wir haben die einzige Hoffnung! "

Dann: Herr, Häuser, (30). Kauf, Bogen: (3)

Psalm 69.

Gott, um mir zu helfen, den Herr, hilf mir, mich zu beeilen. Ja, sie werden sich schämen und von meiner Seele gesucht, lass mich umkehren und wird umgekehrt sein, und die bösen Wünsche werden mir gegeben, und die bösen Wünsche werden mir gegeben, und Sie werden sofort mit der Schande zurückkommen, um mich zu sprechen: "Gut, gut!" Und sie werden sich um euch alle Sucher freuen und streiten alle Sucher, Gott, und ja, sie sagen unaufhörlich: "Mögen der Herr erhaben sein", der Ihre Erlösung liebt. Ich bin arm und Nische; Gott hilf mir. Mein Assistent und mein Sparer sind Sie; Herr, hat nicht verlangsamt!

Psalm 70.

Ich, Herr, ich hoffe, ich werde nicht niedergeschlagen; Während deiner Wahrheit, werde ich mich loswerden und mich befreie, glänzte dein Ohrohr und rette mich. Werden Sie für mich, der Gott-Verteidiger und der Ort, der befestigt ist, um mich zu retten, für meine Festung und meine Zuflucht - Sie sind. Mein Gott, beseitigen Sie mich von der Hand eines Sünders, von den Händen des Rechts- und Täters. Denn du bist die Geduld meines, Herr, der Herr ist meine Hoffnung von meiner Jugend. Ich habe für Sie aus dem Mutterleib genehmigt, meine Mutter ist mein Freundin. Über dich singen meine unaufhörlich. Als ob die Diva, bin ich für viele - und Sie - der Assistent, meine stark; Ja, es wird mit dem Mund meines Lobes erfüllt sein, damit ich zu deiner Ruhm singe werde, dein guter Tag ist die Pracht von dir. Lehnen Sie mich nicht zum Zeitpunkt des Alters ab, wenn Sie die Stärke meiner Kraft entscheiden, lassen Sie mich nicht. Denn meine Feinde sagten zu mir, und mein Lebensstil wurde zusammen entschieden und sagte: "Gott verließ ihn, jagt und erhielt ihn, denn es gibt keinen Zusteller." Mein Gott, entfernen Sie mich nicht, mein Gott, um mir zu helfen, um Kontakt aufzunehmen! Ja, sie werden sich schämen und meiner Seele verschwinden, und sie genießen die Schande und schämen das Böse, das mich sucht. Ich werde mich immer auf dich verlassen und dir alles Lob dir leben. Mein Mund wird dir den ganzen Tag deine Wahrheit beweisen - deine Erlösung; Denn ich kenne die Wissenschaften der Bücher nicht. Genießen Sie den Tempel in der Macht des Herrn; Herr, ich werde mich an die Wahrheit von dir erinnern, einer. Mein Gott, was Sie mich von meiner Jugend beigebracht haben, und Dynamik wird ankündigen - Ihre Wunder. Und in Alter und Jahre alt, Gott, verlässt mich nicht, strömte nicht über die Muskeln Ihrer Art von Kommen, über die Kraft Ihrer und der Wahrheit von Ihnen. Gott, bis zu den Höhen, - in der Tatsache, dass Sie den Großen, Gott getan haben, - wer ist wie Sie? Wie viele Trauer und Böse tut mir leid, dass du mir gezeigt hast, und belebte mich, wiederbelebte mich und brachte mich aus dem Bauch der Erde. Ich multiplizierte mir Ihre Größe für mich und drehte mich um, tröstete mich und aus dem Abgrund der Erde brachte mich wieder. Und ich werde Sie unter den Völkern, dem Herrn, auf den Waffen von Saiten - Ihre Wahrheit, Gott,, verherrlich, Sie werden Sie auf den Buckel spielen, St. Israel. Ich renne meinen Mund, wenn ich dich und meine Seele, die du losstingst, bin. Und auch die Sprache meines ganzen Tages wird die Wahrheit sein, um die Wahrheit zu sein, wenn ich von den bösen Suchern schütteln und träumen werde.

Psalm 76.

Meine Stimme wurde dem Herrn angerufen, ich meine Augen zu Gott - und er gewann mich. Am Tag meines Leides habe ich meine Hände in der Nacht meine Hände vor ihm aufgeladen - und nicht getäuscht. Verlassene meinen Seelenkomfort; Ich erinnerte mich an Gott - und argumentieren. Ich habe mitgemacht - und mein Geist war unmöglich. Den Nachtwächtern meiner Augen vorausgegangen; Ich war aufgeregt und konnte nicht sprechen; Er spiegelte sich an den Tagen der Alten wider, und die Jahre Ewig erinnerte sich an die Vinch. Nachts mit meinem Herzen habe ich meinen Geist mitgenommen und erlebt: Ist es wirklich ein für immer den Herrn ablehnen und wird nicht mehr als günstig? Oder bis zum Ende wird Gnade abgeschnitten, absolviert von der Art in der Gattung? Oder wird Gott vergessen, mit Ihrem Mitleid sein Mitleid zu komprimieren oder zu behalten? Und ich sagte: "Jetzt habe ich angefangen zu verstehen: Diese Änderung stammt aus dem Tisch der meisten hoch." Ich erinnerte mich an die Angelegenheiten des Herrn; Denn ich werde mich an Ihre Wunder von Anfang an erinnern, und Ihre lieben Dinge und Ihre Handlungen, um über alles zu sprechen. Gott, in der Heiligkeit auf dich. Wer ist der große Gott, wie geht es unserem Gott? Du bist der Gott, schafft Wunder, du hast unter den Völkern offenbart. Deine Kraft, ich habe deine Leute losgelassen, die Söhne von James und Joseph. Sieht Sie Wasser, Gott, sah das Wasser und verwundet, wurden von den Abgrund, vielen Geräuschen des Wassers angeregt. Der Sound wurde Wolken veröffentlicht, weil Ihre Pfeile flogen. Thunder 'Stimme im Himmelkreis beleuchtete den Reißverschluss Ihres Universums, schauderte und Erde kam zum Nervenkitzel. Im Meer, der Weg von Ihnen, und Ihre Wege in den Gewässern von vielen, und Ihre Spuren werden nicht erkennen. Sie benehmen sich wie Schafe, die Menschen in der Hand von Moses und Aaron.

Dann: Waffenstillstand. Ruhm und jetzt: die heiligste Trinity: Herr, Häuser. (3) Ruhm und jetzt: unser Vater:

Tropfen, Stimme 6

Ich denke an den Boden des Schrecklichen / und trauere das Böse, das meine Taten. / Wie gebe ich der Antwort dem unsterblichen König? / Oder wie waghalle mich waghalle, produkt, schau das Urteil an? / Barmherziger Vater, Sohn nur geboren, / Spirit Saint, Pomper mich!

Ruhm: Im weinenden Tal, / an der Stelle, auf der Sie bestellt haben, / Wenn Sie sitzen, schaffen Sie, gnädig, schaffen Sie ein rechtschaffenes Gericht, / nicht das Konzert meines Intimes / und nicht mit dem Angel erbarme dich.

Und jetzt: die Barmherzigkeit der Tür der Tür zu uns, / von der Mutter Gottes gesegnet, / in der Reihenfolge, in der Hoffnung auf Sie, nicht wagten, / aber Ihre Gebete aus den Problemen losgeworden, / für Sie sind das Erlösung der Gattung Christian.

Dann: Herr, Häuser, (30). Kauf, Bogen: (3)

Psalm 101.

Herr, höre mein Gebet, und mein Schrei wird zu dir kommen. Kehre dein Gesicht nicht von mir, an dem Tag, wenn ich trauere, schien dein Ohr dein Ohr, einen Tag, an dem ich dich preisen werde, du wirst mich bald hören. Für meine Tage sind als Rauch verschwunden, und meine Knochen, wie ein Zweig, getrocknet. Ich war als Gras leuchtet, und mein Herz ging, also habe ich mir vergessen, mein Brot zu essen. Von der Stimme meines Stöhnens meiner Knochen zu meinem Fleisch. Ich habe Pelican in der Wüste verglichen, ich wurde wie Filin an den Ruinen. Habe nicht geschlafen und wurde wie ein Vogel, der alleine auf dem Dach sitzt. Die Feinde meiner Feinde haben den ganzen Tag gegossen und preisten, dass ich mich schwört. Für Asche, wie Brot, habe ich gegessen und trinke und trinke meine Tränen, die von Ihrem Ärger und Ihrer Wut aufgelöst wurden, denn Sie werden mich stürzen. Meine Tage verneigten sich als Schatten, und wie Gras bin ich kryoul. Aber Sie, Herr, stehen für immer, und die Erinnerung an Sie ist in der Gattung und in der Gattung. Sie, rezind, sind überwältigend über der Sion, für die Zeit, um ihn zu verzeihen, denn es kam Zeit, denn die Sklaven Ihrer Steine \u200b\u200bwurden gehoben und seine Praha bereuen es. Und die Völker, die nach dem Herrn und alle Könige der Erde benannt wurden, sind Ruhm, denn der Lord Zion wird aufbauen und in seiner Herrlichkeit erscheinen. Er ging das Gebet von demütig und nicht von den Maulwürzen von ihnen vernachlässigt. Ja, sie werden es für eine Art anderer schreiben, und die Leute, die den HERRN kreierten, weil er aus seiner heiligen Höhe gebogen hat, ging der Herr aus dem Himmel klug, um die Sissy der Gefangenen zu hören, um die Söhne der Toten freizusetzen, hören die Söhne der Toten Name des Herrn und das Lob ihm in Jerusalem, wenn Sie die Menschen zusammen treffen, und Kings - den Herrn dienen. Er wandte sich unterwegs an ihn, in den Tagen der eigenen Festung: "An den wenigen Tagen meiner Tage übernahm ich mich; Beenden Sie mich nicht in den Hälften meiner Tage: in der Geburt, Ihre Jahre. " Zu Beginn, Herr, Herr, das Grundstück, das Gründung und die Arbeit Ihrer Hände - Himmel; Sie werden sterben, und Sie werden vorbereiten, und alles, wie Kleidung, Dornapidat, und wie eine Robe, werden Sie sie wenden und ändern. Aber Sie sind gleich, und Ihre Jahre werden nicht enden. Ihre Söhne Ihrer Sklaven werden den Schutz finden, und der Samen von ihnen wird arrangiert.

Gebet Manassey, Tsar Jude

Lord Allmächtiger, Gottes Vaters: Abraham, und Isaac, und Jakob, und der Samen ihrer Gerechten, schufen den Himmel und die Erde mit all ihren gut gebundenen sie, gebunden von dem Wort Ihres Befehls, der den Abgrund kam, der den Abgrund kam, der den Abgrund und das Abschluss Mit dem unheimlichen und herrlichen Namen von Ihnen, den jeder Angst hat, und Sie zittern von der Macht Ihrer Kraft, denn es ist nicht, der Pracht der Herrlichkeit Ihrer Herrlichkeit zu widerstehen, und der schreckliche Ärger Ihrer Sünder nicht zu widerstehen! Aber immens und unverständlich der Barmherzigkeit Ihres Versprechens; Denn Sie sind der höchste, barmherzige, langjährige und mehrfach gerichtete und bereue böse Taten Mensch. Sie, Herr, von vielen Ihrer Güte, versprochene Reue und Vergebung gegenüber den Sündern und ermittelte sich bei vieler Mitleid Ihrer Sünder die Ruf der Sünder an die Erlösung. Also, Herr, Herr, Gott, setzte die Reue nicht auf den aufrichtigen Abraham, und Isaac, und Jacob, der es nicht geschafft hat, sondern umgestrebt, Sünde, weil ich mehr als die Anzahl des Sandes des Meeres sündte . Meine Gesetzlosigkeit wurde multipliziert, mein Gott, meine Gesetzlosigkeit multiplizierte, und nicht genug, um einen Blick darauf zu werfen und die Höhe des Himmels aus einem Satz meiner Unwahrheit zu sehen. Ich bin mit vielen Unzen mit Bügeleisen gebogen, also kann ich meine Köpfe nicht anziehen, und es gibt keine Erleichterung, weil ich Ihre Wut und Ihr Böses eröffnet habe, bevor Sie erstellt haben: Ich habe Ihren Willen nicht erfüllt und Ihre Befehle nicht gespeichert. Und jetzt knien ich mein Herz und brauche deine Güte. Ich sünde, Herr, sündig und meine Gesetzlosigkeit, die ich kenne; Aber ich frage, bete für dich: Lass mich gehen, geh, los, lass mich gehen, und nimm mich nicht mit meiner Gesetzlosigkeit, und erhebte mich nicht mit den bösen Taten von mir und verurteile mich nicht im tiefsten Orte der Erde. Für dich, Gott, sind Gott kämpfen, und du wirst euch alle Güte von dir erzählen, denn du rette mich, unwürdig, in der großen Gnade von dir, und ich werde dich in all den Tagen meines Lebens ununterbrochen loben, denn Alle Kräfte des Himmels und Ihrer Ehre für immer. Amen.

Entschuldigung täglich

Ruhm zum hohen Gott und auf Erden der Welt, unter den Menschen - Gunst. Wir preisen Sie, segnen Sie, verehren Sie, schlucken Sie, schlürfen Sie, danke wegen Ihrer großartigen Ruhm. Herr, der König des himmlischen, Gottes des Vaters Allmächtigen, Herr, der Sohn der einzigen Bohne Jesus Christus und der Heilige Geist! Herr Gott, das Lamm Gottes, der Sohn des Vaters, anhebt die Sünde des Mira, nette uns. Die Sünden des MIRA, die Akzeptanz unseres Gebets, die auf der rechten Seite des Vaters sitzen, haben Barmherzigkeit. Für dich - ein heiliger, du bist allein - der Herr, Jesus Christus, in der Herrlichkeit Gottes Vater. Amen. Für jeden Tag werde ich Sie segnen und Ihren Namen in Augenlidern und im Century-Jahrhundert loben. Herr, du bist von der Gattung zu einer Zuflucht geworden. Ich sagte: Herr, nett, ich habe meine Seele geheilt, denn ich sünde vor dir. Herr, ich bin zu dir getötet, lehre mich, deinen Willen zu tun, weil du mein Gott bist. Für Sie haben eine Quelle des Lebens, im Licht Ihres Lichts sehen wir das Licht. Schützen Sie Ihre Barmherzigkeit an Ihrem sachkundigen. SPO, Lord, an diesem Tag ohne Sinus wird uns aufbewahrt. Sie sind gesegnet, Herr, Gottes Väter, und der Name Ihres Namens ist schädlich und verherrlich. Amen. Mai, Herr, deinen Gnade an uns, wie wir uns auf dich hoffen. Du bist gesegnet, Herr, lehre mich den Geboten von dir. Sie sind gesegnet, vladyka, mit Ihren Geboten von den Geboten von Ihnen. Sie sind gesegnet, heilig, erleuchten Sie mich durch die Gebote Ihrer. Herr, Ihre Barmherzigkeit für immer, Ihre Hände sind nicht verachten. Es wird Ihnen gelobt, der Gesang wird auf Sie aufgetragen, Sie sind mit dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer zufrieden. Amen.

Gebet der hl. Österreich

Major, übertreibe dich, Herr, denn du wünschte meine Demut und schließt mich nicht in den Händen von Feinden, rettete aber meine Seele von Katastrophen. Und jetzt, vladyka, lass mich deine Hand abdecken und möge der Barmherzigkeit von dir zu mir kommen, denn meine Seele-Verwirrung und leidet, wenn du aus meinem Elend meines und dem schlechten Körper rausschmeißen, es hat Angst, so dass irgendwie böse ein Gegnerabsicht hat Nicht treffen und nicht in der Dunkelheit aufgrund von Sünden, was mir im Leben in der Gerichtsbarkeit und der Ignoranz passiert ist. Sei mir barmherzig für mich, Vladyka, und sehe also nicht die Seele meines düsteren und dunklen Blicks böse Dämonen, aber lassen Sie ihre Engel Ihren Glänzen und hell nehmen. Geben Sie den Namen Ihres Heiligen und Ihrer Macht, um mich dem göttlichen Gericht zu bauen. Als ich richte, werde ich die Hand von Prinz Mira davon nicht beherrschen, mich, Sünder, in den Tiefen der Hölle fesseln, aber mir erscheinen und ich bin der Erretter und der Verteidiger. Schließlich sind auch diese körperlichen Qualen fröhlich für Ihre Sklaven. Häuser, Herr, entweiht von Leidenschaften des Alltags, meine Seele, und sie, gereinigt von Reue und Geständnis, denn Sie sind für immer gesegnet. Amen.

Dann: Waffenstillstand. Ruhm und jetzt: die heiligste Trinity: Herr, Häuser. (3) Ruhm und jetzt: unser Vater:

Tropen, Stimme 8

Okom Barmherzigkeit, Herr, / Bewertung zu meiner Demut: / Für allmählich schrumpft mein Leben, / und es gibt keine Erlösung aus Angelegenheiten. / Deshalb bete ich: / "ok Barmherzigkeit, Herr, / Bewertung zu meiner Demut / und rette mich!"

Ruhm: Mein Augenlid endet, / und der schreckliche Thron bereitet sich vor, / mein Leben vergeht, / mein Leben wartet auf mich und droht mich mit einem feurigen Mund / und Flamme, um unruhig zu sein. / Tränenströme geben mir und raucht seine Kraft aus, / wer will alle Menschen retten.

Und jetzt: Für uns, der von der Jungfrau geboren wurde, und der Kreuzigung wurde durchlaufen, / nicht anhaltend Tod / und wer die Auferstehung als Gott auftrat, / nicht, den Vorteil Ihrer Hand erzeugt; / Javi ist ein humorvoller, barmherziger, / akzeptierender Sie Ihnen der Jungfrau, Petition für uns, / und retten, unseren Erretter, Menschen verzweifelt.

Dann: Herr, Häuser, (30). Und loslassen.

HALTEN SIE HERRN!

In diesem Video hören Sie den Rang des Singens von 12 Texten von Psalti:

Der Rang von 12 Psalms ist ein litrorself, dessen Fundament 12 spezifische Psalms beträgt. Obwohl in der orthodoxen Kirche von Tipikon und anderen Texten, die die liturgische Praxis regulieren, wird der Rang von 12 Psalms nicht erwähnt, es ist dennoch in vielen Ausgaben der folgenden Psaltiri und Canonika enthalten.

In der Gegenwart Der Rang des Singens von 12 Psalms hat keinen bestimmten Platz im Kreis der Kirchendienste und wird dem Gebet der Christen in der Klasselregel besonders fleißig verwendet. Durch den Ursprung ist dieses Kinn jedoch nicht die Regel des einzelnen Gebets - es geht morgens in den alten Zyklus von Psalms 12 Uhr morgens zurück, der Teil eines bestimmten Systems des Subsistenzkreises war, bestehend aus 24 Dienstleistungen (als Gegenüber der Annahme von überall in der orthodoxen Kirche des Systems, die auf dem palästinensischen Meister basiert, und bestehend aus 9 Dienstleistungen (oder mit Ausnahme der Semicline, die später als Teil der palästinensischen Kammern, und bildlich, von 7 Dienstleistungen zugelassen). Der Ursprung des Ranges von 12 Psalms von einem anderen im Vergleich zur angenommenen Klasse und wird durch seinen unbestimmten Status in modernen liturgischen Büchern erklärt.

Für Manuskripte sind 2 Reihen von 12 Nächten Psalms bekannt - alt und neu. Beide Reihen wurden zuerst von E.P untersucht. Diakovsky, deren Arbeit der Donun zu diesem Thema eine grundlegende Studie bleibt. Neues Material Das Thema wurde von I. Fundulis veröffentlicht; Trotzdem ist der gesamte Komplex der anhaltenden Daten im alten System von 24 täglichen Dienstleistungen (und insbesondere etwa 12 Nacht Psalms) nicht gut verstanden, und die Ideen über die liturgische Tradition (oder Traditionen), im Rahmen von denen Dieses System gab es, - fragmentarisch.

Alte Reihe

Das älteste Manuskript, das die Ränge der 12-Nächten und 12-tägigen Psalms beschreibt, ist der Alexandria-Bibelcode V C. (Fol. 532v); Räume (in ihren Messwerten, Irrtümer sind möglich) Tag Psalms hier: 8, 29, 1, 41, 50, 6, 69, 4, 111, 140, 105, 120; Nacht: 74, 29, 54, 6, 4, 40, 51, 80, 86, 95, 21, 56; Es zeigt auch 3 Psalms für Morgen- und Abenddienste, d. H. Kerne Hinweise auf die Zusammensetzung der gesamten Teilklasse. Das nächste Mal ist das Zeugnis darüber, das papirale Fragment des 2. Stocks. Vi in. P. naqlun inv. 72/8 (siehe: Derda. 1995. S. 89-90) mit nur 12 Tagen Psalms (hauptsächlich mit den im Alexandria-Code angegebenen, mit Ausnahme von Psalmen für die 8-11 Stunden). Es kann angenommen werden (siehe: Frøyshov. 2003. S. 555), das in diesen Denkmälern von Ägypten beschrieben ist. Der Ursprung des 24 täglichen Dienstes steigt zur Praxis von Ägypten. Monasticer IV Jahrhundert. und entspricht der von der EP beschriebenen "Herrschaft des Angels". Elepol Palladium (liebevoll. Kap. 32) und PRP John Cassian Roman (De Inst. Coenob. II 4-6; III 2), wo jede Stunde aus Psalm und Gebet bestand.

Die alte Serie von 24 täglichen Psalmen wird in einigen Psaltirs Manuskripten als Antrag entlassen (siehe: Diakovsky. 1913. S. 176; Parpulov. 2004. S. 22-23. App. C5). In einigen Manuskripten werden eine Zahl mit dem System der täglichen Dienstleistungen in der palästinensischen Chase kombiniert - zum Beispiel in der Sinat-Teilklasse. GR. 864, IX-Jahrhundert, eine Reihe von 12-Nächten-Psalmen wurde in einem separaten Service in einem separaten Service, nach der 9. Stunde, zugeteilt und von einem speziellen Schild benannt, und eine Reihe von 12-tägigen Psalmen (erhaltenen. In der Manuskrippe von fragmentarisch), mit der Einreichung von Palästinensischer Charakter (siehe: Diakolsky. 1913. S. 176-177). Die Ähnlichkeit bei der Wahl von Psalmen weist darauf hin, dass das gleiche System von 24 Psalms wahrscheinlich bei der Herstellung eines komplexen Zyklus von täglichen Diensten in der berühmten Fracht eingesetzt wurde. Manuskript x in. Sinait. Iber. 34 (siehe darüber in der Kunst. Georgische orthodoxe Kirche, sek. "Die Anbetung des GPC") (das entsprechende Fragment befindet sich jetzt in St. Petersburg: Rnb. Sir. 16/1. Fol. 19) und basierend auf Palästinenser Übung, vermutlich älteres VII. Jahrhundert. (Siehe: Frøyshov. 2003. S. 561-562).

Vergleich der Quellen der Quellen über einen alten Reichweite von 12 Nächten Psalmen ermöglicht es, 2 Editions der alten Reihen von Psalms - α und β zu unterscheiden. Edition α Neben dem Alexandria-Code und Papyrus p. naqlun Inv. 72/8 enthalten Manuskripte (wahrscheinlich existieren usw.): Gim. Chlud. 129d (siehe Khludovskaya Psalm), ca. 850-875. (Fol. 159-159V; siehe: Corrigan. 1992. Sinait. GR. 864, IX-Jahrhundert. (Siehe: Maxime (Leila) Ajjoub. 2002. P. 174-179), Sinait. Iber. 34 und Athen. Bibl. Nat. 7, x in. (Siehe: θουντούλης. 1963. Σ. 127-130), Kekel. A-38, Anfang XI Jahrhundert (Siehe: შანიმე. 1960. S. 470). Der 1. von dem 4. bis 6. und 12 der täglichen Psalmen in den Manuskripten der Redaktionsrat α - gleich, und andere in den Quellen können variieren (im Vergleich zum Alexandria-Code: als Psalm der 2. Stunde kann 26; 3RD - 30; 7. bis 65 oder 16; 8. - 83, 84 oder 81; 9. bis 114; 10. bis 150, 110 oder 112; 11. bis 110 oder 101). In der Wahl der Nacht Psalmen des Manuskripts der Redaktionsrat α, vereinigte sich zwischen sich (außer für die 10. Stunde), zählte nicht den Alexandria-Code (aber die Diskrepanzen der Psalmen zwischen ihm und so weiter. Manus ist möglicherweise eine Folge von Schreiberfehlern oder Ungenauigkeiten in den Messwerten; geringfügige Diskrepanzen enthalten auch Psaltiri Khudovskaya und Athen. Bibl. Nat. 7) und geben die folgenden Psalmen an: 74, 29, 54, 5, 7, 40, 31, 80 (Khludovskaya Psalm: 8, Dasselbe Psalm ist wahrscheinlich in Athen angegeben. Bibl. Nat. 7), 81, 95 (oder 92 oder 93, 99), 104, 56 (Athen. Bibl. Nat. 7: 55).

Das Redaktionsbüro der antiken Serie von 24 Psalms enthält Paris Paris. GR. 331, XI Jahrhundert (Siehe: θουντούλης. 1963. Σ. 127-130), Leimonos. 295, XII Jahrhundert. (Siehe: θουντούλης. 1963. Σ. 127-130; Hier für die meisten Tage Stunden ist es nicht eins, sondern in mehreren. Psalms), Sinaait. GR. 868, XII-XIV Jahrhunderte. (Siehe: Diakovsky. 1913. S. 178). Die Wahl des Tages Psalms in den Monumenten des Redaktionsbüros von β mit NE-FISH. Unterschiede stimmen mit ihrer Wahl in der Ausgabe der Editorleitung α überein (nur die Psalmen des 5. und 12. Tags des Tages sind grundsätzlich anders - in der Editorialin von β, diese sind Psalms 39 bzw. 111). Die Wahl der Nacht Psalmen in berühmten Manuskripten des β ist gleich; Im Vergleich zu den Editoren α sind hier andere Psalms für 2, 3, 4, 9, 10 und 11 Nacht Stunden angegeben: 26, 55, 101, 91, 6, 95 (oder 97). In sosovr. Die schlechtesten Bücher der alten Anzahl von Psalmen (weder in der Redaktion von α noch in der Redaktion von β) wird nicht gefunden.

Neue Serien

Ab dem XIII Jahrhundert. In den Manuskripten ist eine neue Serie von 12 Nächten Psalmen gut dargestellt, die eine entsprechende Reihe von 12-tägigen Psalms mit ihm hat; Es enthält auch D. Absatz. Nach dem OWF. Liturgische Bücher. Vielleicht kommt eine neue Reihe von Studios-Praxis; In jedem Fall ist er bekannt für Manuskripte, die mit der Tradition der Nachbesserung in Verbindung stehen. Bereits im X. Jahrhundert. Ps. Simeon Ehrfurcht (Studit) empfohlen, 12 Psalms in das Canell Night-Gebet (asketische Unterricht, Kapitel 24-25) aufzunehmen. In Südwalt. STUDIORSKY TYPICON MwSt. GR. 1877, 1292, am Ende des größeren großartigen Dorfes, wurde es verschrieben, 12 Psalmen zu singen, kombiniert in 4 Gruppen von 3 PSALMS (29, 30, 31; 34, 39, 40; 43, 60, 69; 70, 76 , 139; siehe: dmitrievsky. Beschreibung. T. 1. S. 875-876). In der Fracht. Charakterstudio-Typ Hieros. S. Crucis. Iber. 127, XII-XV Jahrhunderte, 6 Nächte Uhren wurden in jedem der 2 Psalms (16, 26; 30, 31; 39, 40; 56, 70; 85, 117; 142, 144) geschrieben.

Unter der Ehre. Studioser Charaktere haben eine neue Reihe in den Manuskripten der RNB. F. S. I. 57, XIII Jahrhundert; SOF. 1052 und O. S. I. 2, XIV Jahrhundert sowie Yamz. 15481, XIII Jahrhundert, im Roo-Bereich mit der Nachtuhr, der sich als verloren erwies, während der Tagesabschnitt eine separate 3-Psalm-Dienste 12 Uhr am Nachmittag enthält, stimmt die Wahl der Psalmen für sie nicht mit einem alten nahe gelegenen Der Tag Psalms (aber nach der RNB. Q. Klausel I. 57 fällt mit der Wahl der Psalmen auf dem "Hase" zusammen (siehe: Pflaume. 1999. S. 99-106). Einreichung von 12 Nächten Psalmen in Slaw. Die Charaktere der Studioren sind berechtigt als "großartiges Mephimon" (dh das große Dorf; so in der RNB. Q. S. I. 57 und O. Absatz I. 2) oder als "Nachtuhr" (so in der RNB. . 1052 und YMZ. 15481) und enthält intermittierende 4 Drei-Pansalmia (Psalms: 26, 31, 56; 37, 38, 40; 69, 70, 76; 101, ein Gebet von Manassee, PS 50), schließt das tägliche Sall (Siehe Art. Großer Schlang), 5 Wege für jedes von 8 Glazes, Gebet von St. Effastschaft, Freiheitsschreiben und mehrere. Gebete (siehe: Pflaume. 1998. S. 188, 193-194) - Dies folgt in einem sehr großen Grad zusammen mit dem in SOVR gedruckten Grad. Die liturgischen Bücher von D. p.

Wenn ein neuer Bereich von 12 Nächten Psalmen wirklich aus der Studio-Praxis kommt, kann davon ausgegangen werden, dass die Verbindung zwischen der neuen Anzahl von Psalmen und der alten k-polnischen Tradition der Akimitskiy-Anbetung bis hin zur Rückseite der damiookobalen Epoche zu Studios Monts gehört - und wenn es wahr ist und diese Annahme, dass "NEU" (k-polnisch?) Eine Anzahl von Nacht Psalms erweist sich als nicht weniger uralt als "Ancient", aufsteigend nach Ägypten. Traditionen). Es kann auch angenommen werden, dass der fehlende Tag der neuen Reihe in 12 "Tag Uhr" des Charakters Yamz gesucht werden sollte. 15481, d. H. In "Hazing" oder des Geschlechtsverkehrs, bekannt in verschiedenen Ketten und gefolgt von Psalmen, einschließlich modern.

Grundsätze der Wahl von Psalmen in alten und neuen Rängen

es kann nicht endlich geklärt werden, bis der Ursprung beider Systeme und ihr anfängliches Erscheinungsbild definiert ist. Vergleicht die alten und neuen Reihen untereinander, kann jedoch darauf hingewiesen werden, dass nur die neue Anzahl von Psalmen zunehmend ankommt. Mit der Nummerierung, und nicht mit dem Inhalt von Psalmen, ist es auch mit 2 anderen Mustern in Verbindung gebracht, die in alten und neuen Reihen beobachtet wurden: Sequenzierungsnummern in der Wahl der Psalmen (es gibt Paare in der alten Zeile: 80-81 und 29-30; in Das neue: 30- 31, 39-40, 69-70) und die Korrespondenz der Psalm-Zahl Anzahl der Stunde (in der alten Zeile für die 8. Nachtstunden wird nach einigen Quellen, PS 8; für den 6. Tag ausgewählt Stunde - PS 6). Das Hauptkriterium bei der Wahl von Psalmen war jedoch anscheinend die obligatorische Präsenz zwischen den Gedichten der Psalm-Themen des kontinuierlichen Gebets an Gott und / oder Anweisungen auf K.L. Tageszeiten.

Trotz der Tatsache, dass die Anwesenheit nach palästinensischer Jagd, Sixopsalmia auf dem großen Dorf und dem Morgen (dh in der Höhe der antiken Nachtdienste), die 12 Psalms in der Menge geben, erinnert die Systeme von 12 Psalmen an alten und neuen Reihen, Beziehungen zwischen diesen Rängen und den Sixopsalmen des großen Dorfes und des Morgens nicht; Es gibt keine Verbindung zwischen dem alten nahe der 12-tägigen Psalms und 4 Drei-Pixeln der täglichen Stunden des palästinensischen Charakters.

Gebete und Gymnographie, begleitende Reihen von 12 Psalms

Nach dem PP John Cassian Romanin, in der "Herrschaft des Angels", wurde Psalm jeder Stunde von einem Gebet begleitet; Eine einfache Sequenz "Psalm - Gebet" war eigentlich die grundlegende Struktur der täglichen Reihenfolge. Basierend auf der Annahme der direkten Verbindung der alten Reihe von 12-tägiger und 12-Nächten-Psalmen mit dem alten Ägypten. Klosterweise kann man erwarten, dass das entsprechende System der täglichen Gebete in dieser Hinsicht in der Nähe erhalten bleiben sollte. Die meisten alten Listen von Tag und Nacht sind jedoch auf einen Hinweis auf ihre Zahlen beschränkt, und in späteren Manuskripten, Gebeten oder nicht angedeutet oder mit sehr großen Variationen vom Denkmal des Denkmals angedeutet.

Trotzdem in einigen Quellen des XI-Jahrhunderts. Und das spätere System des täglichen Psalms hat eine liturgische Rahmen, einschließlich verschiedener Gebete und Christus. Gymnographie. In diesem Fall kann ein solches Framing sowohl jedes der Psalmen einzeln als auch ihre Kombinationen - Zwei-Pixalmien und Drei-Pixalmien empfangen. Die Gestaltung von 24 täglichen Psalmen in Form von 24 separaten "kleinen" Uhren (hier liegt hier, 4 "großartig") wurde im Manuskript von Athen aufbewahrt. Bibl. Nat. 15, XII Jahrhundert, basierend auf dem B-Roy (mit der Beteiligung von Paris. Jeder der 24-Zoll-CLOCK-Uhr besteht hier aus einem Dreiweg (hier und darunter unter diesem Begriff wird als Gebetskomplex verstanden, beginnend mit dem Triby und endet mit unserem "Vater"), "Nehmen, Bogen", Psalm , "Allilia ... Herr, Pomemui. Ruhm ... und jetzt ... ", Tropar und Jungfrau, 15-fach" Lord, Häuser "und Gebet. In der Kette SINAIT. GR. 868 Das System von 12 Nacht Psalmen ist auch in Form von 12 separaten Stunden dekoriert, begleitet von einem Ausschluss. Die Struktur dieser Stunden ist ähnlich der in Athen umrissenen. Bibl. Nat. 15, aber in Sinait. GR. 868 In den ersten 6 Stunden wurde es nur von einem Tropar mit einer Jungfrau gegeben, und es gibt keine der übrigen Stunden der Tropenarierungen, und nichts wird über den mehreren "Herr, fröhlich" nach dem Tropar gesagt. In der Fracht. Charakter Hieros. S. Crucis. Iber. 127 Das System von 12 Night Psalms wird in Form von 6 verbindlichen Nachtstunden dargestellt, jeder der Gründe, die mit den einleitenden Gebeten beginnt, und "Nehmen, wir werden sich verneigen", 2 Psalms folgen K-RYIM, "Ruhm .. . ", Waffenstillstand, Troparen und 40x" Herr haben Barmherzigkeit "; Es gibt keine besonderen Gebete.

In diesen ältesten erhaltenen alten Russen. Charaktere, die 12 Nächte Psalms haben, sind sie in Form von Threepsalmen dekoriert, jeder liegt "Glory ...", Tris und Reisen, und mehrere "Lord, Pomemui"; Gebete am Ende der einzigen Einreichung (siehe oben). Fast der gleiche Art von D. p. H. hat beide Editionen - es besteht aus 4 Drei-Pixalmen (1.: PS 26, 31, 56; 2. 2nd: 33, 38, 40; 3RD: 69, 70, 76; 4. 4.: 101, Manassey-Gebet, tägliche Sloop, Gebet von St. Estrastia ), jedes liegt mit dem Trisky (so weiter. Normal für Psalmen, die einleitenden und endgültigen kurzen Gebete sind nicht angegeben), eine Reihe von 2 Troffen und eine Gewalt der Reue (anders für jedes der Threepsalmen) und 30x "Lord, Pomemui "; D. p. H. Öffnet den üblichen Anfang und endet mit der Freigabe.

Osten. Und beleuchtet: Nikolsky N. K. MAT-liegt für Geschichte Geschichte. spirituelles Schreiben. VI: Nachrichtenarchime. Pechersk-Entfernung der Heiligen (Inak) Pahomiy über die SVYATOGORSK-Charta der Salia-Celal-Regeln // Yoryas. 1903. T. 8. Kn. 2. S. 65-68; Diakovsky E. P. Zusammenfassung der Nachtstunden: (Kinn 12 Psalms) // TKDA. 1909. T. 2. Nr. 7/8. PP. 546-595; Er ist Follow-up-Stunden und visuelles: östlich. Forschung K., 1913; Skaballanovich. Tipikon. Vol. einer; შანიმე მ. ფსალმუნის მველი ჟართული რედაჟციები x-xiii ს. ხელნაწერების მიხედვით. თბილისი, 1960. (მველი ჟართული ენის მეგლები; 11); Θουντούλης ι. Μ. Η ἰἰκοσιτετράωρος ἀκοίμητος Δοξλλοίαα̇̇ ϫιατριβὴ ὴπ διδακτορία. Αθῆναι, 1963 [\u003d Idem. Ἰἰκοσιτετράωρον ὡρολόόωωρον ὡρολόόιον // idem. Κείμενα λειτουρυικῆῆ. Τ. 1: ακλουθίαι τοῦ νχχθημέρου. Θεσσαλονίκη, 1994. Σ. 329-421]; Derda T. Deir El-Naqlun: der griechische Papyri. Warsz., 1995. Vol. einer; Corrigan K. Visual Polemics im 9. Jahrhundert. Byzantinische Psalters. CAMB., 1992; Plum E. E. auf einigen Churchylav. Charaktere des XIII-XIV-Jahrhunderts: Merkmale der Zusammensetzung // RUS- und Süd-Slawen: Sa. Kunst. Zum 100. Jahrestag der Geburt von V. A. Moshina (1894-1987). St. Petersburg., 1998. S. 185-197; Er ist Charakterstudio-Tradition in Ruhm. Listen von XIII-XV-Jahrhunderten. // todrel. 1999. T. 51. S. 91-106; Syméon Lestoudite. Discurs Ascétique / Firte., Texte et Notes Par Hilarion (Alfeyev); Trad. Par L. Neyrand. S., 2001. (SC; 460); Frøyshov S. R. L'Horologe "Géorgien" du Sinaiticus Ibericus 34: Diss. S., 2003; Idem. Bønnens Paksis I den Egyptiske Ørkenmonastissmen: en innisledende Studie // Norsk Teologisk Tidsskrift. Oslo, 2005. Vol. 106. P. 147-169; Maxime (Leila) Ajjoub. Livre d'Heures du Sinaï (Sinaait. GR. 864). S., 2004. (SC; 486); Parpulov G. in Richtung einer Geschichte von byzantinischen Psalters: Diss. Chicago, 2004.

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