Előadás "Az ókori Oroszország oktatása és irodalma". Az ókori Rusz oktatása és irodalma "Az elmúlt évek meséje"

A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diafeliratok:

Régi orosz irodalom

Dmitrij Szergejevics Lihacsov 1906-1999 „Az ókori orosz irodalom büszkeséggel tölt el távoli elődeink iránt, megtanít tisztelni munkájukat, küzdelmüket és szülőföldjükért való törődésüket”

Vlagyimir székesegyház belső díszítése Kijevben

Az egyház egy mikrokozmosz volt az ókori orosz ember számára, és egyben makromán is

Vlagyimir I. Szvjatoszlavovics 956 (?) - 1015 Szent Vlagyimir székesegyház Kijevben

Perun keresztények és pogányok Perun bálványának megdöntése

988-ban Rusz áttért a keresztény hitre

Rusz Vlagyimir idejében

Cirill és Metód - a cirill szláv ábécé alkotói

Zsoltár Így néztek ki az első könyvek, mint a nyírfakéreg levél

A krónikaírás a 11. században kezdődött Ruszban. 14

Alapfogalmak: 15 Krónikás - krónika összeállítója. Krónika - krónika összeállítása. A Krónika egy kortárs által készített történelmi események időjárási feljegyzése.

Krónikák – időjárási rekordok ("nyarak" szerint "évek" szerint). A krónikákban tudós szerzetesek beszámoltak az adott évben történt eseményekről „Az elmúlt évek története” Nikon Nestor krónika

Az üzenetet általában újságírói célokra használták fel, vagyis néhány aktuális problémának szentelték Andrej Kurbszkij első üzenetét Rettegett Ivánnak

Kijev-Pechersk Patericon Patericon - novellák gyűjteménye szerzetesekről és laikusokról Patericon

A The Mother of God Walking egy olyan műfaj, amely mindenféle utazást ír le más országokba vagy kalandokat „Szűz Mária séta a gyötrelmek között” Walking

Az élet - a szent főpap, Avvakum Péter és a radonezsi Sergius Murom Fevronia életének leírása Élet

A tanítás olyan műfaj, amely meghatározza azokat az életszabályokat, amelyeket a szerző közvetíteni akart az olvasó felé: megtanította. Vladimir Monomakh 1053-1125 Tanítás

A témában: módszertani fejlesztések, előadások és jegyzetek

Egy lecke játék formájában: „BRAIN RING”.

Cél: Játékos formában foglalja össze és ismételje meg a témával kapcsolatos összes anyagot Nevelési feladat: megszilárdítsa az előző órákon szerzett ismereteit.

A 8. osztályos tanulók irodalmi ismereteinek ellenőrzése a következő témákban: "Orosz irodalom és történelem. Szóbeli népművészet. Az ősi orosz irodalomból."

Ez a tesztmunka a tankönyv-olvasó V.Ya. szakaszai szerint van összeállítva. Korovina: „Orosz irodalom és történelem”, „Szóbeli népművészet”, „Az ősi orosz irodalomból”. Ez a fejlesztés lehetővé teszi...

Irodalmi vetélkedő 6. osztályos általános órára a következő szakaszokban: „Szájbeli népművészet”, „Régi orosz irodalom”, „A 19. század orosz irodalma”.

A 6. osztályos általános tanórai irodalmi játék lehetőséget ad az ismeretek próbára a „Szóbeli népművészet”, „Régi orosz irodalom”, „A 18., 19. század irodalma”...

Előadás a 7. osztályos irodalomórához. Régi orosz irodalom. – Vladimir Monomakh tanításai. "Az elmúlt évek története"

Az óra kísérő előadása az ókori orosz irodalom eredetéről, jellemzőiről, műfajairól mesél...

A krónikák története A krónikák Bölcs Jaroszlav idejében keletkeztek, abban az időben, amikor Rusz harcolni kezdett az egyházi és politikai függetlenségért. Nyilvánvalóan ekkor születtek az első történelmi művek, amelyek azt állítják, hogy Rusz története megismétli más keresztény hatalmak történetét.

A krónikaírás története Nem kevesebb krónikajegyzék maradt fenn összetételében az ókori orosz irodalomból: Vlagyimir Monomakh tanításai, A Mamajev csata legendája, Afanasy Nikitin A három tenger járása stb. .

Délorosz krónikák A dél-orosz krónikákat az Ipatiev-krónika őrzi, amely az Elmúlt évek meséjéből áll, amelyet főként a kijevi hírek folytatnak (1200-ig), és a Galícia-Volyn krónikát (vége).

Vlagyimir-Szuzdal krónikák Vlagyimir-Szuzdal földjén a krónikaírás fő központjai Vlagyimir, Suzdal, Rosztov és Perejaszlavl voltak. Ennek a krónikának az emlékműve a Laurentianus-krónika, amely az Elmúlt évek meséjével kezdődik, amelyet a Vlagyimir-Szuzdali hírek folytatnak 1305-ig.

A krónikaírás története A mongol-tatár invázió a krónikaírás átmeneti hanyatlását idézte elő. A krónikaírás újjáéledése csak a kulikovoi csata (1380) után kezdődött. A régi orosz krónikák későbbi (főleg XIV-XV. századi) krónikagyűjtések részeként jutottak el hozzánk.

A krónikaírás története A krónikaírás új jelenségeit a 15. században figyelték meg, amikor az orosz állam formálódott Moszkvában a központtal. A moszkvai nagyhercegek politikáját az összoroszországi krónikák tükrözték. A leghíresebb a Vologda-Perm Krónika.

1. dia

Régi orosz irodalom
Irodalomórák 9. osztályban

2. dia

2
D. S. Lihacsov
„Az ókori orosz irodalom büszkeséggel tölt el távoli elődeink iránt, megtanít tisztelni munkájukat, küzdelmüket és az anyaország javáért való törődésüket.”

3. dia

Perun
Keresztények és pogányok
Perun bálványának megdöntése

4. dia

988-ban Rusz áttért a keresztény hitre

5. dia

Történelem:
A régi orosz irodalom a 11. század körül keletkezett. és hét évszázad alatt fejlődött ki. Az irodalom megjelenése hozzájárult az irodalom kialakulásához. Az írás már jóval a kereszténység felvétele előtt létezett Ruszban (988 előtt).

6. dia

A régi orosz irodalom évszázados fejlődési pályán ment keresztül. Eredete a 10. század végére és a 11. század első éveire nyúlik vissza.

A régi orosz irodalom hét évszázadon át létezett és fejlődött. Az ókori orosz irodalom fejlődésének hat periódusa van.

7. dia
Az ókori orosz irodalom hat fejlődési periódusa.

1. XI. század – XII. század első harmada. 2. 12. század második harmada – 13. század első harmada. 3. 13. század második harmada – 14. század vége. 4. XIV - XV század vége. 5. XV. vége – XVI. század. 6. XVII század.

8. dia
Régi orosz irodalom a 11. - 12. század első harmada
„Az elmúlt évek története” A szláv ábécé megalkotása. Oleg halála. Igor és Olga bosszújának halála. Belgorod Kisel legendája. Kozhemyak legendája.

Vladimir Monomakh "tanítása". "A szó az orosz föld elpusztításáról." "Egy szó a törvényről és a kegyelemről"

9. dia
Régi orosz irodalom a 12. század második harmadából - a 13. század első harmadából

„Igor házigazdájának laikusa” Kijev-Pechersk Patericon „A laikus”, Kirill Turovsky „Ima” Daniil Zatochnik

10. dia
Régi orosz irodalom a 13. század második harmadából - a 14. század végén
A harmadik időszak a mongol-tatár invázióhoz és az ellene folytatott küzdelemhez kötődik. A heroikus téma és a nemzeti újjászületésbe vetett hit dominál. „Batu meséje Rjazan romjairól” „Zadonschina”

Batu kán inváziója Oroszországba.

11. dia
Régi orosz irodalom a XIV-XV. század végén

A negyedik időszak a nemzeti öntudat emelkedésének és az erkölcsi eszményképződésnek az ideje. Ez tükröződött a Bölcs Epiphanius által írt szentek életében. "Radonezsi Sergius élete"

12. dia
Régi orosz irodalom a 15. század végén – a 16. század elején

Az ötödik időszak a moszkvai centralizált állam korszaka. A regionális irodalmak összeolvadnak az összorosz irodalommal.

„Muromi Péter és Fevrónia meséje” „Séta a három tengeren” „Domostroj”
A régi és az új írási elvek ütközésének ideje. „A Shemyakin udvar meséje” „A hegy meséje – szerencsétlenség” „Avvakum főpap élete”
„Habakuk élete” autogramja Epiphanius elder feljegyzésével.

14. dia

Megkülönböztető jellemzők:
A könyvet kézzel írták. A szerző a legtöbb műről hiányzott. Az irodalmat 1) egyházi és világi 2) fordított és eredeti részre osztották

15. dia

16. dia

zsoltároskönyv
Így néztek ki az első könyvek
Nyírfa kéreg levél

17. dia

Cyril és Metód - a szláv ábécé alkotói
cirill betűs

18. dia

ŐSI OROSZ KÖNYVEK

19. dia

Az emberi tettet kőben, fában, festékben őrzik. És mindegyik a kultúrával foglalkozó történész figyelmének tárgyává válik, és benne - művészet, kézművesség, irodalom, könyvek...

20. dia

21. dia

A könyv, mint olyan, a kereszténységgel együtt került Ruszba. Az orosz írást a szomszédos Bulgáriából vették át, egy olyan országból, amelyet több mint száz évvel korábban kereszteltek meg, mint Ruszét. Bulgáriában már voltak szláv egyházi könyvek. Abban az időben a régi bolgár és az óorosz nyelv olyan közel állt egymáshoz, hogy nem kellett bolgárt oroszra fordítani.
Kuprijanovszkij vagy Novgorod lapok. Evangélium aprakos X-XI. (?). középbolgár kiadás (?). Töredék

22. dia

A nyomda feltalálása előtt minden könyvet kézzel írtak. Akkoriban pergamenre, néha nyírfakérgre írták, madártollas oklevéllel vagy féltáblázattal.
Példák a félkarakteres cirill betűkre (Ananyin evangélium, 16. század vége – 17. század eleje) és glagolita ábécé (Zograph Gospel, 11. század)

23. dia

A könyv minden fejezetének eleje - címe és a szöveg első sorai - cinóber-vörös festékkel, néha aranyozott, sokszínű kezdőbetűkkel díszítettek. Azóta a „piros vonal” fogalma megmaradt nyelvünkben.
Az oldalt a charta írta. Ostromir evangélium, 11. század

24. dia

A könyv gondosan be volt kötve. A huzatok fából készültek, bőrrel bevonva. El fogod olvasni a könyvet az elejétől a végéig, és meg fogod érteni, honnan származik a „könyvet olvasni a táblától a tábláig” kifejezés.
Gennagyij Biblia

25. dia

A krónikák arról tanúskodnak, hogy Oroszországban a templomokban „a ketrecek tele vannak könyvekkel”, a kolostorok celláiban „az ikonokon és a könyveken kívül semmi sem látható”, és minden bojár kastélyban van „keresztkamra”, és abban az ikonok-képek alatt könyvek vannak.
Keresztkamra - Moszkva Kreml

26. dia

A régi orosz kézzel írott könyveket a művészi tervezés magas kultúrája és az eredeti kalligráfia különbözteti meg. Minden kézzel írott könyv a korszak pótolhatatlan tanúja, a nemzeti kultúra tanulmányozásának fő és megbízható forrása.
Az evangéliumi aprakos kész. 1362 Novgorod. Mikula írástudó

27. dia

Ostromir evangélium
Az Ostromir-evangélium a legrégebbi, pontosan datált, cirill betűkkel írt könyv.

28. dia

1056-1057-ben íródott. pergamenen, 294 ív gyönyörű törvényszerű írást tartalmaz két oszlopban, 3 színes miniatúrát, fényes fejfedőt és számos különböző kezdőbetűt.
Ostromir evangélium 1057, 245b lap

29. dia

Az Ostromir evangélium eredetére vonatkozó információkat maga ez a könyv tartalmazza, és történelmi források is megerősítik: másolója Gergely diakónus, a megrendelő pedig Ostromir novgorodi polgármester volt. Innen származik az evangélium neve - Ostromirovo.
Ostromir evangélium 1057, 271 lap b

30. dia

Izbornik Szvjatoszlav
A második legrégebbi (az Ostromír evangélium után) keltezett kézirat, amely hozzánk került (1073), az Izbornik, amely Szvjatoszlav Izjaszlavics kijevi hercegé volt.

31. dia

Ez egy orosz másolat egy 10. századi bolgár kéziratból. A gyűjtemény enciklopédikus jellegű. Szemelvényeket tartalmaz a Szentírásból és az egyház szentatyáinak műveiből, filozófiai és természettudományi szövegeket. A kéziratot pergamenre írták, két írástudó dolgozott rajta.
Szvjatoszlav gyűjteménye. A világot átfogó templomot ábrázoló homlokzat

32. dia

Címlap Izbornik 1073-ból
Szvjatoszlav gyűjteménye. A margón rajzok

33. dia

Gennagyij Biblia
Minden nemzet számára fontos kultúrtörténeti mérföldkő a teljes bibliai kódex megalkotása anyanyelvén. Oroszország számára ez a mérföldkő 1499 volt. Ebben az évben Velikij Novgorodban sikeresen befejeződött egy hatalmas munka az összes szláv nyelvű bibliai szöveg első teljes, kézzel írott készletének összeállításán, vagyis az első teljes szláv Biblián.

34. dia

Ezt a munkát Gennagyij novgorodi érsek kezdeményezésére végezték el. Ezért a tudományban a könyvet Gennagyij Bibliának hívták.

35. dia

A Gennagyij Biblia a korabeli könyvművészet legkiemelkedőbb példája. Kiváló minőségű papírra írt, 1002 lap van, mérete 33 x 23,5 cm.

36. dia

1) átruházható;
2) eredeti (XI. századból).
A régi orosz irodalom műfajai

37. dia

38. dia

A régi orosz irodalom műfajai.
A krónika történeti jelentőségű eseményekről szóló elbeszélés, „évek szerint”, azaz időrendi sorrendben. A lecke egy szívből jövő beszélgetés a lelki értékekről. A történet a legfontosabb történelmi eseményeket meséli el. Séta - hosszú utazásokról mesél. Az élet - a szentek hőstetteinek és jó cselekedeteinek leírása. A szó az ünnepélyes ékesszólás példája.

39. dia

Szűzanya
A gyaloglás egy olyan műfaj, amely leír mindenféle utazást más országokba vagy kalandokba
„Szűz Mária járása a gyötrelemben”
Séta

40. dia

Élet - egy szent életének leírása
Avvakum főpap
Muromi Péter és Fevrónia
Radonyezsi Sergius
Élet

41. dia

Élet
Az élet nélkülözhetetlen tulajdonság volt, amikor az embert szentté avatták, i.e. szentté avatták. Az életet olyan emberek hozták létre, akik közvetlenül kommunikáltak egy személlyel, vagy megbízhatóan tanúskodhattak az életéről. Az élet mindig az ember halála után jött létre. Hatalmas oktatási funkciót töltött be, mert a szent életét az igazságos élet példájaként fogták fel, amelyet utánozni kell. Ezenkívül az élet megfosztotta az embert a halálfélelemtől, az emberi lélek halhatatlanságának gondolatát hirdetve. Az élet bizonyos kánonok szerint épült, amelyektől egészen a 15-16. századig nem tértek el.

A hagiográfiai műfaj egyik első alkotása az ókori orosz irodalomban Borisz és Gleb szent hercegek élete volt.

42. dia

43. dia

44. dia

A legenda szerint Péter néhány évvel uralkodása előtt leprában betegedett meg, amelyből senki sem tudta meggyógyítani. A legenda szerint a hercegnek álmában derült ki, hogy a vadmézet kinyerő „falakó” méhész lánya, Fevronia, egy parasztasszony a rjazanyi Laskovoy faluból meggyógyíthatja. Fevronia a kezelés díjaként azt kívánta, hogy a herceg a gyógyulás után feleségül vegye. Fevronia meggyógyította a herceget, de nem tartotta be a szavát, mivel Fevronia közember volt. A betegség kiújult, Fevronia ismét meggyógyította a herceget, és feleségül vette.

45. dia
Mivel az egy koporsóba temetést összeegyeztethetetlennek tartották a szerzetesi ranggal, holttesteiket különböző kolostorokban helyezték el, de másnap együtt találták magukat.

Előrehaladott korukban, miután szerzetesi fogadalmat tettek különböző kolostorokban Dávid és Euphrosyne néven, imádkoztak Istenhez, hogy ugyanazon a napon haljanak meg, és testüket egy koporsóba helyezték, miután korábban elkészítették egy sírt. kő, vékony válaszfallal. Ugyanazon a napon és órában haltak meg - 1228. június 25-én.

Szt. temették el. házastársak Murom város székesegyházában a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére, ereklyéik fölé állítottak Rettegett Iván 1553-ban tett fogadalma alapján. A forradalom után, 1921-ben az ereklyék a helyi múzeumba kerültek. 1992 óta az ereklyék nyíltan nyugszanak a muromi Szentháromság-kolostor székesegyházában. A szent házastársak emlékére létrehozták Péter és Fevronia napját.

47. dia

A történetet a 16. században írta Ermolai - Erasmus (Ermolai the Preregreshny). A történet a „hagiográfia” műfajába tartozik. Az „élet” az ősi orosz irodalom műfaja, amely egy szent életét írja le. Az élet összetétele: Egy szent születése. Egy szent élete a szülői házban. A döntés, hogy Istent szolgáljuk. A szülői ház elhagyása. Magányos élet az erdőben, az Úr szolgálata, más remeték érkezése és kolostor alapítása. Életre szóló csodák. Egy szent halála. Posztumusz csodák.

48. dia

Krónikák – időjárási rekordok ("nyarak" szerint "évek" szerint). A krónikákban tudós szerzetesek számoltak be az adott évben történt eseményekről
"Az elmúlt évek története"
Krónika

49. dia

49
A krónikaírás a 11. században kezdődött Ruszban.

50. dia

Mi az a krónika?
"Elmúlt idők tettei, a mély ókor legendái." MINT. Puskin
A Krónika az ókori orosz irodalom történelmi műfaja a 11. és a 17. század között. A krónika az események feljegyzése, évről évre lejegyzik, ahogy történtek.

51. dia

Hogyan keletkeztek a krónikák.
Az ókori krónikások pergamenre írták történeteiket.
Minden kolostornak megvolt a maga krónikása. A krónikagyűjtemények az elsődleges krónikák alapján készültek.

52. dia

"Az elmúlt évek története"
Nestor az első orosz krónikás.
„Az elmúlt évek története” a 12. század elejének első orosz krónikája.

53. dia

"Az elmúlt évek története"
Nestor szerzetes

54. dia

55. dia

1073-ban a Kijev-Pechersk kolostor szerzetese, Nagy Nikon az „ősi Kijev-kódex” felhasználásával összeállította az „Első Kijev-Pechersk Kódexet” Több átdolgozás eredményeként megjelent egy krónikai kód, amelyet ma „úgy hívunk”. Elmúlt évek meséje

56. dia

"Ez az elmúlt évek története, honnan jött az orosz föld, aki először kezdett uralkodni Kijevben, és ahol az orosz föld kezdett enni..."

57. dia

„A letűnt évek története” egy ősi orosz krónika, amelyet az 1110-es években készítettek. A krónikák olyan történelmi munkák, amelyekben az eseményeket az úgynevezett éves elv szerint mutatják be, évenkénti, vagy „évi” cikkekké (úgy is hívják őket időjárási rekordok) összevonva. Az „évi cikkek”, amelyek az egy év során történt eseményekről szóló információkat egyesítik, a „Ilyen és olyan nyarán...” szavakkal kezdődnek (a „nyár” óoroszul „évet” jelent).

58. dia

Az Elmúlt évek meséjének legkorábbi, korunkhoz jutott példánya a 14. századból származik. Laurentius Krónikának nevezték el, Laurentius szerzetes után, és 1377-ben állították össze.
Az elmúlt évek meséjének egy másik ősi példányát az úgynevezett Ipatiev-krónika részeként őrizték meg (15. század közepe).

59. dia

Laurentian krónikás

60. dia

Laurentianus krónika
A „Múlt évek meséje” - a legrégebbi krónikakód - kézirata, amelyet maga Nestor krónikás írt fel, sajnos nem őrizték meg. A 13. századi Novgorodi krónikában mindössze 118 levél maradt fenn. Ezt követően Nestor krónikáját sokszor átírták, és kiosztották Rusz más városaiba. Végül 1377-ben, Dimitri szuzdali nagyherceg parancsára egy Lavrenty nevű szerzetes átírta az 1305-ös krónikát. Ez a krónika a mai napig fennmaradt.
Az 1377-es Lavrenevszkaja krónika első oldala

61. dia

62. dia

Oldalak az „Elmúlt évek meséjéből”

63. dia

Az elmúlt évek meséjének fő eseményei a háborúk (külső és belső), a templomok és kolostorok alapítása, a hercegek és a nagyvárosok - az orosz egyház fejeinek - halála.
Az elmúlt évek meséje legendákat is tartalmaz. Például egy történet Kijev város nevének eredetéről Kiy herceg nevében; mesék a prófétai Olegról, aki legyőzte a görögöket, és meghalt egy elhunyt herceg lovának koponyájába rejtett kígyó harapásában; Olga hercegnőről, aki ravaszul és kegyetlenül áll bosszút a drevlyán törzsön férje meggyilkolása miatt.

64. dia

65. dia

66. dia

67. dia

Bölcs Jaroszlav

68. dia

A középkori Rusz legnagyobb krónikása (XVI. század). A gyűjtemény 10 kötete jutott el hozzánk. Az első három kötet a világtörténelemnek szól. A következő hét kötet az orosz történelmet mutatja be, 1114-től 1567-ig. A kezdeti orosz történelmet tartalmazó kötet nem maradt fenn.
Arc krónika boltozat
A 70-es évek Frontkrónikájának miniatűrje. XVI század

69. dia

Az arckrónikát IV. Iván cár (a Szörnyű) parancsára készítette 1568 és 1576 között. A megalkotásán királyi könyvírók és művészek egész csapata dolgozott.

70. dia

A trezor könyvminiatúrái is értékes történelmi források, amelyek korunkban információkat hoztak az ókori Rusz és a szomszédos népek természetéről, anyagtermeléséről, kultúrájáról és életéről.

71. dia

A tanítás olyan műfaj, amely meghatározza azokat az életszabályokat, amelyeket a szerző közvetíteni akart az olvasó felé: megtanította.
Vlagyimir Monomakh 1053-1125
Tanítás

72. dia

Tanítás
A tanítás az ősi orosz ékesszólás egyik műfaja. A tanítás egy olyan műfaj, amelyben az ókori orosz krónikások viselkedési modellt próbáltak bemutatni bármely ősi orosz ember számára: mind a herceg, mind a közember számára. Ennek a műfajnak a legszembetűnőbb példája a „Vlagyimir Monomakh tanítása”, amely az elmúlt évek meséjében szerepel. Az elmúlt évek meséjében Vladimir Monomakh tanításai 1096-ra datálhatók. Ekkor érte el tetőfokát a fejedelmek közötti viszály a trónért vívott harcban. Vladimir Monomakh tanításában tanácsokat ad az életed megszervezéséhez. Azt mondja, hogy nem kell a lélek üdvösségét elzártan keresni. Istent szolgálni kell a rászorulók megsegítésével. Ha háborúba indul, imádkoznia kell - Isten biztosan segít. Monomakh egy életéből vett példával erősíti meg ezeket a szavakat: sok csatában vett részt – és Isten megvédte. Monomakh azt mondja, hogy meg kell nézni a természeti világ működését, és meg kell próbálni a társadalmi kapcsolatokat a harmonikus világrend modellje szerint szervezni. Vladimir Monomakh tanítása a leszármazottaknak szól.

73. dia

A szó az ősi orosz ékesszólás műfaja. Az ókori orosz ékesszólás politikai változatosságára példa az „Igor hadjáratának meséje”.
A politikai ékesszólás másik példája a „Szó az orosz föld elpusztításáról”, amelyet közvetlenül azután hoztak létre, hogy a mongol-tatárok Oroszországba érkeztek. A szerző a fényes múltat ​​dicsőíti és a jelent gyászolja.

Az ókori orosz ékesszólás ünnepélyes változatosságának példája Hilarion metropolita „Prédikációja a törvényről és a kegyelemről”, amelyet a 11. század első harmadában hoztak létre.

Szó
74. dia

A történet egy epikus jellegű szöveg, amely hercegekről, katonai hőstettekről és hercegi bűnökről szól. Példák a katonai történetekre: „A Kalka folyó csata meséje”, „Batu kán meséje Rjazan pusztításáról”, „Alexander Nyevszkij életének története”.

Mese
Az elsődleges műfajok az egyesítő műfajok részeként működtek, mint a krónika, kronográf, cheti-menaion, patericon. A krónika történelmi események elbeszélése. Ez az ősi orosz irodalom legősibb műfaja. Az ókori Ruszban a krónika nagyon fontos szerepet játszott, mert nemcsak a múlt történelmi eseményeiről számolt be, hanem politikai és jogi dokumentum is volt, tanúbizonyságot téve arról, hogy bizonyos helyzetekben hogyan kellett cselekedni... A krónika mesél az oroszok származásáról, a kijevi fejedelmek genealógiájáról, ill. az ősi orosz állam kialakulása. A kronográfok olyan szövegek, amelyek az idő leírását tartalmazzák. A Cheti-menaia (szó szerint „havi olvasás”) a szent emberekről szóló művek gyűjteménye. Patericon - a szentatyák életének leírása. Külön említést érdemel az apokrif műfaj. Apokrif - szó szerint lefordítva az ókori görögből „intim, titkos”

76. dia

Az üzenetet általában újságírói célokra használták fel, vagyis valamilyen aktuális problémának szentelték
Andrej Kurbszkij első üzenete Rettegett Ivánnak
Üzenet

77. dia

Kijev-Pechersk Patericon
Patericon - novellák gyűjteménye szerzetesekről és laikusokról
Patericon

2. dia

A régi orosz irodalom eredete Nestor krónikás Elmúlt évek története

3. dia

A régi orosz irodalom eredete

A pergamen speciálisan kezelt báránybőr. Nyírfa kéreg - könnyű réteg nyírfa kéreg Kéziratok, tekercsek, egyedi lapok CHARTER-FÉLINDÍTÓ-KURZÍV ÍRÁS Szóbeli népművészet - A KERESZTÉNYSÉG ELFOGADÁSA - prédikációk, életek, tanítások

4. dia

AZ Ókori Rusz IRODALOM TÖRTÉNETI KORSZAKAI: Kijevi Rusz irodalma: XI-XIII. század A horda iga időszakának irodalma és a mongol-tatár hódítók elleni harc, az orosz állam kialakulásának kezdete: XIII-XV. század Irodalom a központosított orosz állam kialakulásának korszaka (a fejedelemségek Moszkva körül egyesültek, először a nagy fejedelem, majd az egész Rusz szuverénje alatt): a 15.-16. század vége A 17. század irodalom : zajlik a középkori irodalom újkori irodalmává alakításának folyamata. XVII. század - az ókori orosz irodalma az orosz és a világkultúra különleges jelenségeként ért véget.

5. dia

A régi orosz irodalom műfaji eredetisége