Effektive metoder for å bestemme nivået av empati: Yusupov og Boyko-testen. Medfølelse test Medfølelse test

Online medfølelsestest: Kan du være medfølende?

omfatter 7 spørsmål| vurdering 4,5 av 5 poeng

Hver person har slike øyeblikk i livet når han sier: "Jeg vet ikke, men ingenting fungerer for meg, uansett hva jeg gjør!" Og hvordan, etter dette, ikke gi opp? Noen ganger er det virkelig vanskelige situasjoner Og store problemer. Og i slike øyeblikk er det veldig viktig å hjelpe en person. Støtt ham med de rette ordene og ikke la ham være alene med bekymringene og tristheten. Tross alt, hvis en person har et problem og noen lytter til ham, er det delt mellom to og forårsaker ikke så mye problemer.
Hva slags person er du? Du tåler ikke folk som «gråter i vesten sin»? Hvordan takler du problemer? Eller har du rett og slett ingen ekte venner? Kanskje du er en erfaren venn som aldri vil forlate deg i trøbbel? Vår test vil hjelpe deg med å fastslå dette.

Psykologisk test Kan du være medfølende? Du kan gå på nett helt gratis (uten registrering og uten å sende SMS). Hvis mulig, legg igjen anmeldelsen din og vurder den. Lykke til med testingen!

Alt skjedde slik han forestilte seg.
Sjelen skilte seg sakte fra kroppen. Det ble vektløst, festlig og gratis. Ujordisk musikk ble hørt. Det vil si at rommet var fylt med harmonisk organiserte lyder. Var disse instrumentene lik de på jorden? I så fall tok fløytefamilien ledelsen. Eller er det han hører den andre verdens reneste, kjøttløse stemme? Det virket umulig å fastslå. I hvert fall for nå.
Danila så tilbake på egen kropp, spredt utover sengen, og opplevde ikke den minste anger eller frykt. Jeg husket at det som skjedde skulle oppfattes på denne måten: en menneskekropp, fratatt en sjel, blir som forlatte klær. Det er et skall blottet for mening. Vår fortid.
Deretter, som jeg husker, var det et møte med lyse og mørke krefter som skulle avgjøre den fremtidige skjebnen. Hvordan? Når sjelen krysser luftrommene og stiger opp, går sjelen gjennom flere tester etter hverandre, og teller minst tjue. Opplyste mennesker kaller prøvelser "prøver", og hevder at dette er tiden da hver enkelt av oss gir en beretning om gjerningene vi har utført i våre liv.
– Vil dette virkelig skje? – spurte Danila seg selv.
De talte ordene rullet mellom himmel og jord. På bakgrunn av den høytidelige melodien ble den ekstremt betydningsfull. Han bemerket med interesse at han for det første ikke hadde mistet evnen til bevisst resonnement, og for det andre lød en av tankene høyt, og dette skjedde til tross for hans ønske.
I mellomtiden steg Danilas sjel over skyene.
Lyset sprutet og Danila grøsset: verken lukk øynene eller vend deg bort! Nå var det ingen grunn til å snu hodet for å se. Det ble sett tredimensjonalt, umiddelbart til sidene, topp og bunn. Det grandiose landskapet utfoldet seg sakte, som en blomsteråpning. Til å begynne med var inntrykkene overveldende, og viste seg å være for levende. Danilas sjel tilhørte dette landskapet over skyen, var dets lille del, en detalj overskygget av bevissthet, som er i stand til å dele og observere en fantastisk og vakker verden. Det hopet seg opp akutt følelse eget engasjement i alt rundt deg. Blikket viste seg å være altfor følsomt. Overveldende, overveldende av glede. Noe lignende ble tilfeldigvis følt der på jorden i sjeldne øyeblikk med oppriktig bønn. Imidlertid var bønneopplevelsen hans fullstendig amatør og veldig liten - de siste årene.
"Og likevel..." prøvde Danila å tenke, overlykkelig av lykke, "kanskje det som skjer er en del av det hver av oss ønsker å finne, etter jordisk tid, her i en annen verden?"
Med store vanskeligheter roet han seg ned, tvang seg selv til å se selektivt, konsentrert seg om detaljene. Det er toppen av skybanken. Her er den tykke siden av skyen. Enda lenger unna var det forsenkninger, snøhvite topper og topper, og litt til høyre... et gap spredte seg foran øynene våre. Et øyeblikk senere var Danilas sjel på kanten. Jeg hadde desperat lyst til å se nærmere på det. Hva er der?
Danila klarte å registrere i minnet hva han trengte å gjøre for å rette seg dit han ville. Det viste seg ikke å være vanskeligere enn å heve et av øyenbrynene i det allerede tidligere jordiske livet. Intern innsats, og ... volumet av bevissthet, kalt sjelen, beveget seg. Ønsket går i oppfyllelse med lynets hastighet, du klarer å finne ut av noe senere, når du allerede ser deg rundt på ukjente steder.
Skystrengene trakk seg tilbake mot horisonten. Toppen av skyene, deres tykke sider smeltet foran øynene våre og ble gjennomsiktige. Den seremonielle musikken stoppet. Man kunne skimte et bybilde blant fillene av tynne skyer. Selvfølgelig, her, i rommet mellom himmel og jord, sett fra jordisk erfaring, kunne ingen by eksistere.
Takene stakk ut veldig tett. Danila svevet over en av dem. Noe var alarmerende, virket feil, til og med pinlig.
Endelig lettet skyene.
Bebyggelsen var fantastisk i størrelse og størrelse. Utsikten var merkelig, illevarslende. Sprukne hus, knudrete, revne tak, fragmenter av gater. Nei, dette var ikke en by etter en bombing eller et jordskjelv. Den bevisste uferdige naturen til hver enkelt bygning var imponerende. Man kunne forestille seg skaperne som, etter å ha startet bygging fra blokker og deler av forskjellige størrelser, blindet alt de fant, og skapte karikaturer i flere etasjer av menneskelige boliger. Men på ingen måte som en haug, ble mange bygninger forent av en felles plan. Så storslått at det på samme tid skremte og vekket den største respekt.
En ukjent kraft trakk meg ned. Danila prøvde å gjøre motstand, men ingen måte! Jeg ville ikke gå ned i gatene - til de skjeve, uforholdsmessige bygningene - også fordi de lokale fortauene så veldig prekære ut. Under det spøkelsesaktige og tynne laget av overflaten på fortauene var det en avgrunn, på bunnen av hvilken den fjerne jorden kunne sees (utsikten var akkurat som fra vinduet på et passasjerfly!). Dermed lå selve byen i en betydelig høyde – flere kilometer fra jordoverflaten. Danila forsto at disse stedene var utenomjordiske, kanskje ikke engang ekte i det hele tatt.
"Tilsynelatende er jeg i himmelen." Definitivt, på stedene der sjelen skal være i mitt tilfelle... - blinket gjennom bevisstheten min, - Men disse himlene er nærmest Jorden, noen nittiniende perifere territorier. Et veiskille eller veiskille er kanskje selve terskelen til den sanne himmelen. Som vi husker bare noen få utvalgte har rett til.
Imidlertid innrømmet Danila at menneskelig logikk mest sannsynlig forble utenfor grensene, der, i et tidligere liv. Ukjente regler og lover kan være i kraft i disse områdene.
I mellomtiden var han allerede i sentrum av et av byens torg. Tallrike gater begynte på sidene - minst et dusin. Det gjennomsiktige fortauet var plassert på det vanlige nivået: på Danilas jordiske høyde.
Langs kantene på plassen beveget noe seg samtidig. Sjelen min krympet til en ball, uten å forestille meg hva som ville skje videre! Fra dypet av gaten kom skikkelser og skygger sammen. Det vil si at i første øyeblikk trodde Danila at det kom folk. Sakte, avmålt, tungt. Men etter hvert som vi kom nærmere, ble det klart at dette ikke var helt sant.
Skapningene som omringet Danila så forferdelige ut! Armløse, ettbente, halvhodede krøplinger, forvrengte, sår, med hull og tomrom på de mest uventede stedene i kroppen. Hver var feil på en eller annen måte, men ikke i det hele tatt etter jordiske standarder. Feilen virket ikke bare stygg, det var smertefullt å se på noen av dem.
Det er en bar ryggsøyle med en hodeskalle og den resterende halvdelen av et levende ansikt... Det eneste øyet ser meningsfullt, for å si, med nysgjerrighet og til og med hånende!
Her er bukser med sko, del naken overkropp med en stor mage og en hengende blære. Hodet er på størrelse med en appelsin, et rynket skjeggete ansikt med sinte øyne.
Enda lenger unna er noens vridd kjøtt med en tråd av en hals, et skarpt hode, en langstrakt pod. Korte, barnlige ben, ser det ut til, ender i enorme føtter med bleke klørplater som vokser på tærne. De groteske monstrene til Bosch, Bruegel og Goya ville se kjekke ut på denne samlingen av monstre.
- Hva med meg? – Danila prøvde å finne ut av det. -Hvordan ser jeg ut? Hva er galt med meg?
Det som skjedde kom som en fullstendig overraskelse.
Danila var eier av en helt ny kropp!
Med den største vantro og forvirring så han på sine egne grasiøse armer og ben, tynne mage, skuldre, og resten var helt fremmed og utrolig. De private delene var dekket med et lendeklede. Kjøttet var umenneskelig, gjennomskinnelig og litt blankt, men merkelig nok ikke fra utsiden, men fra innsiden! I dypet lyste en helt ny kropp, utført i henhold til klassiske kanoner, med nyanser og toner som forandret seg til hverandre. En grasiøs haug ble avslørt bak ryggen hans, og skinnet på en eller annen måte spesielt imponerende. Det var mulig å snu hodet og se ut av øyekroken på denne strålende haugen, som ikke plaget Danila i det hele tatt. Hånden glitret regnbuefarget, i sin tur fylt med et svakt, kaldt lys. Danila kunne igjen føle hver eneste celle i kroppen, men noe dempet, ikke på en jordisk måte. Som i en drøm.
Den omkringliggende skaren av freaks frøs av beundring. Danila så grådige, entusiastiske, misunnelige øyne. De reflekterte håp, og noe annet, ganske kjent, menneskelig, som forårsaket frykt. Øynene brant av betydelig begjær.
- Gi! – ropte de med en gang og fra alle kanter.
- Vær barmhjertig!
- Gi oss eiendom!
– Ikke avslå en god gjerning! Dele!
- Ikke gjør deg selv flau, gi meg den!
Når de beveget seg, krympet mengden til en tett ring. Danila rakte ut hånden og bestemte seg, til tross for sin avsky, for å flytte den nærmeste bort. Den nærmeste er en kort, tobent freak, dekket av filler av råtnende klær med et hull på høyre side, hvorfra hvitaktige ribbenknoker, blottet for kjøtt, stikker ut. Den skallede ballen er dekket med gul hud. Øyenbrynløse og merkelig nok en slags sympatiske øyne. Danilas berøring forvridd ham. Blindende gnister regnet ned. Kroppen rykket og sank sakte. Den forsamlede folkemengden hylte. Det var et varmeglimt i bakhodet mitt! Danila ble overrasket over å se at strålingsreserven der, bak ham, hadde sunket i volum.
Og et øyeblikk senere, fra under føttene til Danila, steg en gjennomskinnelig figur med alle tegn på en person. En ny, definitivt forbedret versjon av den stygge skapningen som Danila rørte ved.
De ropte og skrek rundt omkring, uten å skjule gleden.
- Takk, strålende en! – den nye mannen var glad.
- JEG! Jeg også! – publikum skrek.
Danila tok et skritt og la begge hendene på de benete skuldrene til en dverg med et rynket ansikt. Jeg måtte overvinne min avsky igjen, tvinge meg selv: i stedet for hender stakk et par lange trådkroker ut av de oppbrettede ermene til den uheldige lille mannen.
Gnister fløy.
Ryggen tok fyr, varmen spredte seg til skuldrene, og samtidig gikk den ned i magen.
Den unge fremmede gledet seg.
Danila føltes som en ballong som noe av luften var sluppet ut fra.
Karls eks prøvde å si noe. Men halsen hans trakk seg sammen, store tårer trillet fra øynene og inn i de splitter nye, skålede håndflatene.
Danila ville trøste ham. Han rakte ut hånden og så sin egen hånd. Det indre lyset dempet, skiftende nyanser. Håndflaten har definitivt blitt mer gjennomsiktig, og ulmer litt.
- Vær barmhjertig! – ropte de i mengden.
- Gi!
– Ikke avslå en god gjerning!
- Nei! – Danila på sin side ropte, så mye at han satte seg overrasket.
Gjentatte ganger forsterket "nei!" dundrende rullet mellom himmel og jord. Det viste seg å være hinsides overbevisende, folkemengden trakk seg tilbake.
Her så Danila en som ham selv! Den berømte krysset torget med hevet hode.
- Hjelp meg! – Danila var strålende fornøyd.
Akk. En strålende herre i en kappe (gjennom foldene som en naken kropp, utført i henhold til klassiske kanoner, var synlig), gikk majestetisk og likegyldig til freaks som omgir ham. De forlot Danila, ba, krevde, ba. Etter å ha passert torget, forsvant den berømte mannen nesten inn i en av sidegatene.
- Hei! – Danila ringte. - Lytte!
Uten tvil hørte den berømte. Han snudde litt på hodet, så på Danila med et blendende og skarpt, kaldt blikk, og gikk videre, uten å bremse.
Da han skyndte seg etter ham, befant Danila seg i en krokete, trang gate bestående av hus med tette innganger og vindusåpninger, ved siden av hvilke innbygde volumer og boligområder var tilstøtende. Pene (man kan si, kjærlig preparerte!) dører, åpne skodder, potter med ukjente, mørkegrønne, klatreplanter på vinduskarmene sameksisterte her og der, uten tilsynelatende orden, med svarte, røykfylte slumområder, hauger med knuste murstein, fragmenter av uferdige vegger. Utsikten var fantastisk; alt sammen så ut som et lappeteppe i flere etasjer.
Et sted her forsvant de berømte sporløst. Og sammen gikk Danila seg vill, flyttet fra gate til gate, krysset torg uten noen tilsynelatende hensikt, så seg rundt.
På et tidspunkt innså han plutselig uten å angre at han ikke hadde noe å gjøre. At det meste av menneskelivet går med til å ta vare på sitt eget kjøtt. Kle, vask, mat seg, anstreng kreftene hans for å skaffe de nødvendige pengene for, om mulig, å kle seg opp, underholde ham og kle ham igjen, vaske ham, mate ham, og igjen... På andre verdens steder, som mentalt begynte han å kalle "99 himmel", det var ikke behov for slike bekymringer.
Kanskje var det ikke tid lenger. Tette skyer hang så lavt at det her og der virket like skumring. Hvis du vil, "dempet lys", som skjer i gangen, før du går inn i andre oppholdsrom. Det blendende lyset, som jeg husker, forble over, bak skyene. Andre kilder var i nærheten, og samtidig ikke noe spesielt sted. Utenfor rekkevidde. Det var en absurd følelse av at lyskilden skulle være i neste gate, til venstre eller til høyre, bortenfor den antatte horisonten. Selvfølgelig, gjennom det gjennomsiktige fortauet kunne man observere den monotone uendeligheten av morgen- og kveldsendringene der, langt under, på jorden. Noe som ikke hadde noen innvirkning på skumringen rundt.
Danila gikk rundt i byen i noe som virket som en evighet, undret seg over ødeleggelsene, og merket seg eksempler på bisarre ruiner som nesten aldri ble gjentatt. Han ble snart vant til freaks. Svarte ikke på forespørsler. Og de han møtte henvendte seg til ham uten mye håp, bare av vane. Danila underholdt seg selv ved å velge det mest nøyaktige navnet på den neste ukjente jævelen. Ikke høyt, for meg selv, selvfølgelig. Blant suksessene i samlingen hans av individer som ble støtt på var - "skrekk på en pinne", "skallete pepperkaker", "sjakkspiller" (en skjelettskapning med ribber i sjakkbrettmønster), "flerøyde" og "kule" (en spisshodet dame med en terningformet kropp og korte klør i stedet for armer og ben).
– Er ikke underlegenheten til flertallet av de rundt oss en slags straff for tidligere, jordiske feil? – noen ganger gikk det opp for Danila ganske uavhengig. – I så fall er straffen klar og overbevisende. Ære til Skaperen!
Det skjedde for å observere det berømte. Folk som ham, omgitt av mengder av tiggere, utilgjengelige, omtenksomme og ensomme herrer. Men i denne byen var alle på egen hånd.
Ofte falt noen nye ut av himmelen. Dette var i det minste en slags begivenhet. Tiltrukket av nysgjerrighet samlet de berømte seg. De stirret ikke åpenbart, men på lur. Med sjeldne unntak ropte nykommeren, omgitt av freaks, før eller siden "nei!" Himmelen kunngjorde høylytt at det var enda en tilfeldig forbipasserende i byen.
En dag ville jeg dele lyset mitt med freaks. Avslutt din meningsløse tilværelse. Dette ble en alvorlig fristelse. Kanskje var det angsten som holdt meg tilbake. En ubehagelig gjetning er at i denne byen har han lenge glemt hvordan han skal gi noe. Del med den første personen du møter.
Men noen av de nye som falt fra himmelen er sjeldne enstøinger! – de frigjorde seg sjenerøst fra det strålende kjøttet, og kastet det fullstendig og umiddelbart bort på en mengde tiggere. I en tid nå har Danila forestilt seg hvordan den frigjorte sjelen til en slik person går... hvor? Det var mulig å tenke på dette av hjertens lyst for ham, som ble hengende rundt på disse stedene, belastet med sin lysende eiendom.

Hver av oss i livet møter regelmessig behovet for å lytte, støtte og forstå en annen person. For noen mennesker er dette enkelt og enkelt, men for andre er det en ekstremt vanskelig oppgave.

En persons evne til å empati, føle en annen og oppleve lignende følelser i psykologi kalles empati.

Naturen til empatisk persepsjon

Et høyt nivå av empati hos en person manifesteres i hans evne til å empati på en bestemt måte, noe som skiller det fra sympati:

  • I øyeblikket av empati "glemmer" en empatisk person seg selv, sine interesser og erfaringer - han er fullstendig nedsenket i en annens problemer;
  • Klart forstår og navngir seg selv følelsene og opplevelsene til en annen person;
  • Vet hvordan man forsiktig og taktfullt skal formidle sin støtte og uttrykke den på en måte som er behagelig og nær den andre.

Empati er mer enn bare empati.

Hvis en slik person ser at en annen er redd, har han smerte, eller omvendt opplever glede - han føler frykt og smerte eller gleder seg med ham. Disse følelsene oppfattes som sine egne. Empati er også interessant ved at den kan manifestere seg ikke bare i forhold til omkringliggende mennesker eller dyr - dens særegenhet er manifestasjonen av følelser og følelser av samme styrke overfor heltene i litterære verk, teater og kino.

Bestemmelsesmetoder

Tester som brukes til å diagnostisere sosial empati er tilgjengelige for alle som er interessert i å utvikle nivået på sin egen evne til empati. Metoden for å bestemme graden av empati er nesten identisk overalt - det er en liste over spørsmål med flere svaralternativer, hvorfra du må velge den som er nærmest deg. Testene kan brukes i kombinasjon – ved å svare på flere vil du i størst mulig grad kunne vurdere deg selv med tanke på din evne til sympati og empati med mennesker.

  1. Test I.M. Yusupova

Test av psykolog fra Kazan I.M. Yusupov er den vanligste ekspressmetoden for å bestemme empati. Essensen av metoden er den subjektive vurderingen av flere utsagn. Ved første øyekast virker de langt fra temaet empati og emosjonell involvering i andres problemer, men forskeren laget testen på en slik måte å minimere antallet sosialt forventede svar. De kan ikke være gode eller dårlige - det viktigste er å svare ærlig og det første du tenker på. Resultatene presenteres i en tabell, hvor hvert svaralternativ tildeles sin egen poengsum.

  1. Test V.V. Boyko

Ved første øyekast virker denne testen enklere – teknikken består av et identisk antall spørsmål, og det er færre svaralternativer. Svarmetoden består av positiv og negativ vurdering - "ja" eller "nei". I prosessen med å lage metodikken ble V.V Boyko imidlertid ledet av identifiseringen av flere empatikanaler:

  • Rasjonell. Det bevisste fokuset på oppmerksomhet og tenkning på et annet vesen, i fravær av logikk og motivasjon av interesse, tiltrekker seg selve det faktum at emnet eksisterer og dets egenskaper.
  • Følelsesmessig. Det er preget av nedsenking i en persons energifelt når emosjonell resonans oppstår.
  • Intuitiv. Evnen til intuitivt å forutse en partners oppførsel, til å handle uten å ha nok informasjon om ham, stole på underbevisstheten.

Ifølge V.V. Boyko, det er metodikken for å vurdere utviklingsnivået til disse tre parametrene for empati til sammen som kan gi et objektivt svar.

Hvorfor trenger du å bestemme ditt empatinivå?

Tester av I.M. Yusupov og V.V. Boyko er de mest vanlige og effektive metodene i dag på grunn av deres enkelhet og tilgjengelighet, inkludert online. De svarer på spørsmålet, hvor mye er vi i stand til å føle med erfaringene til en annen person? Dersom prøver ikke gir det resultatet som bør anses som akseptabelt, så er det i våre hender å endre dette.

Den 14. mai vedtok statsdumaen loven "Om grunnleggende sosiale tjenester for befolkningen i den russiske føderasjonen" i første lesning. Denne loven er ekstremt nødvendig, fordi de eksisterende to lovene om dette emnet overlapper hverandre på mange måter, og på noen måter ikke tar hensyn til nye realiteter. Men da statsdumaen godtok det, bestemte statsdumaen at den trengte en seriøs revisjon.

Først trenger du en grunnleggende liste sosiale tjenester tilbys gratis til borgere med behov for sosiale tjenester. Dette betyr at uansett hvilket emne i forbundet en person bor, finner han seg selv i vanskelig livssituasjon, må regne med ubetinget mottak av en grunnleggende liste over sosiale tjenester. Emner fra den russiske føderasjonen har rett til å utvide denne listen, men de bør ikke i noe tilfelle begrense den.

For det andre bør loven endre listen over fullmakter til organene statsmakt når det gjelder regulering av aktiviteter døgninstitusjoner sosiale tjenester. Det er nødvendig å utvikle standardbestemmelser om struktur, bemanningsstandarder, ernæringsstandarder, boareal ved yting av sosiale tjenester i sosiale tjenesteorganisasjoner, og godkjenne en standardform for avtale med innbyggerne om levering av disse tjenestene. Standarden på tilbudet for innbyggere på internatskoler bør ikke variere i ulike regioner med mer enn titalls ganger, slik den gjør nå.

For det tredje må innbyggernes maksimale inntekt per innbygger justeres for å gi rett til sosiale tjenester som tilbys gratis. I dag er dette beløpet satt på nivå med ett eksistensminimum i en konstituerende enhet i Den russiske føderasjonen. Men på et tidspunkt vedtok vi en lov, ifølge hvilken alle pensjonister mottar en tilleggsbetaling opp til livsoppholdsnivået i faget til Forbundet. Det betyr at ingen av dem vil få rett etter det nye lovutkastet til gratis sosiale tjenester. Derfor insisterer vi på at den maksimale inntekten per innbygger økes til to livsoppholdsnivåer i en konstituerende enhet i Den russiske føderasjonen.

For det fjerde bør lovforslaget inneholde bestemmelser som definerer sosiale garantier for arbeidstakere ansatt innen sosiale tjenester.

For det femte er det tilrådelig å lage en liste over sosiale tjenesteorganisasjoner og registrere den i den nye føderal lov, som foreskrevet av gjeldende føderale lovgivning, og ikke som foreslått av gjeldende lovutkast, når listen vil bli bestemt av undersåttene til føderasjonen.

For det sjette, dessuten offentlige etater, tillater vi deltakelse i sosiale tjenester ikke-statlige organisasjoner av befolkningen. De vil vinne retten til å yte tjenester på konkurransedyktig basis. Blant dem vil det være både veldedige, religiøse organisasjoner, samt de som kan tjene penger på denne virksomheten. Engasjement fra frivillige organisasjoner bør føre til økt kvalitet på sosiale tjenester med mer rasjonell bruk budsjettmidler. Men samtidig krever det seriøsitet statlig kontroll sikre at frivillige organisasjoner og privatpersoner som melder seg frivillig til å yte disse tjenestene ikke gir dem dårligere enn offentlige etater, men tvert imot setter et positivt eksempel.

Vi mottar fortsatt forslag til lov om sosiale tjenester utenfra offentlige organisasjoner, som representerer interessene til funksjonshemmede, veteraner, pensjonister - de som først og fremst er bekymret. Lovendringene aksepteres frem til 10. september. Denne loven er en test russisk samfunn for nåde. Vi er interessert i at aktive borgere tar del i diskusjonen. Vi venter på svarene dine.

Del med venner eller spar selv:

Laster inn...