Forskningsarbeid «bøker i hverdagen». Forskningsarbeid

Forskningsemne: "Bøker i menneskelivet." Hensikten med studien: å fastslå leserens interesse for
lesing og hvilken plass boken har i livet hans.
Forskningsmål:
1) finne ut om opprinnelsen til boken;
2) bestemme nivået av leserinteresse
studenter og innbyggere i landsbyen. Pavlovka;
3) identifisere årsakene til motvilje mot å delta
bibliotek og lese bøker;
4) stimulere til å lese bøker blant elevene
skoler.

Studieemne: lese bøker.

Studieobjekt: skolebibliotek og Pavlovskaya
bygdebibliotek.
Hypotese: folk leser biblioteksbøker mindre pga
at informasjonsteknologi erstatter dem.
Forskningsmetoder:
1) studere litterære kilder i historien
opprinnelsen til boken og dens betydning;
2) elevundersøkelse primærklasser Kommunal utdanningsinstitusjon ungdomsskole
landsbyen Pavlovka;
3) analyse av oppmøte ved Pavlovsk bygdebibliotek.
4) promotering av lesebøker blant elever ved lokale ungdomsskoler
landsbyen Pavlovka;

Jeg utførte min første forskning ved den kommunale utdanningsinstitusjonen ungdomsskolen i landsbyen Pavlovka. For å fastslå leserinteressen, gjennomførte jeg en spørreundersøkelse blant studenter.

Jeg utførte min første forskning ved den kommunale utdanningsinstitusjonen ungdomsskolen i landsbyen Pavlovka. MED
For å fastslå leserinteressen, gjennomførte jeg
undersøkelse blant studenter "Leserens interesser".
34 studenter ble intervjuet. Etter å ha analysert resultatene
undersøkelsen fikk jeg følgende resultater:
Hvor ofte leser barn bøker?
35%
30%
25%
20%
Antall studenter, % 15 %
10%
5%
0%
Daglig
Flere ganger i uken i helgene
Sjeldent

Som et av punktene i undersøkelsen min ba jeg elevene på skolen min om å angi hvilke bøker de likte.

Basert på de oppnådde resultatene er det tydelig at barn foretrekker dataspill i større grad enn å lese bøker. Og tiden renner ut

Basert på de oppnådde resultatene er det klart at
barn gir mer preferanse
dataspill i stedet for å lese bøker.
Barn bruker dessuten tid til lesing
ikke nok.
For å bestemme lesenivået
interesse, analyserte jeg besøket
skolebibliotekelever og
Pavlovsk bygdebibliotek for 2015
Den komparative analysen presenteres som
diagrammer.

Studentoppmøte på skolebiblioteket og Pavlovsk bygdebibliotek
Skolebibliotek
bibliotek
60%
51%
mengde
50 % av studentene, %
41%
40%
30%
20%
10%
0%
26%
19%
16%
19%
13%
12%

Men hva med å besøke Pavlovsk bygdebibliotek blant
barn og voksne? For leserbesøksdata henvendte jeg meg til
bibliotekar Valentina Ivanovna Zvereva. Fra informasjonen som er gitt
Det er viktig å merke seg at det totale antallet lesere innen utgangen av 2015
redusert med 28 %, hvorav barnelesere – med 22 %.
Analyse av antall lesere av Pavlovsk Rural Library for 2015
120
Totalt antall lesere
Lesere i alderen 7 til 17 år
år
100
80
60
40
20
0
27
1 kvm.
16
2 kvm.
3 kv6
4 kv6

Fra
resultater
forskningsdata
besøk
bibliotekene for 2015 er det tydelig at det blir færre og færre mennesker
er interessert i bøker og besøker biblioteker sjeldnere. I løpet av
forskning, bekreftet jeg hypotesen om at
Det leses faktisk veldig lite i dag.
Om årsakene til lavt bibliotekbesøk av studenter I
spurte bibliotekaren Valentinva Ivanovna: "Det er
grunner: studenter har datamaskiner og barn hjemme
mer interessert i spill enn lesing. Og også betydelig
redusere
kvalitet
bibliotek og informasjon
tjeneste mangel på titler og antall eksemplarer
kunstnerisk
Og
populærvitenskap,
metodologisk,
referanse- og leksikonlitteratur, visuell
fordeler og tidsskrifter. Grunnleggende bibliotek
Bokbeholdningen fylles sakte på. Grunnskoleelever
klassene har ikke nok lyse, fargerike bøker.»

Basert på resultatene av undersøkelsen og
analyse av besøksdynamikk
biblioteker, konkluderte jeg med det
trenger å interessere leserne
fremme lesing ved eksempel
aktive skoleelevlesere. Med dette
formålet med skolen vår er
ulike fritidsaktiviteter,
dedikert til bøker, eventyr, forfattere,
der vi deltar aktivt.

Det ble holdt en konkurranse blant barneskoleelever
tegninger «Min favoritt eventyrhelter" 84 % av studentene
Heltene i russiske folkeeventyr viste seg å være favoritter.
Og for å øke interessen for Pavlovsk landlige
bibliotek, vi sammen med bibliotekar Zvereva
Valentina Ivanovna utviklet en handlingsplan
Fra analysen av arbeidet som er gjort for å popularisere boken og
fremme av leseaktivitet kan gjøres
konklusjon: holde skoleomfattende arrangementer og kampanjer,
dedikert til bøker, samt samspillet mellom studenter med
bygdebibliotek har en positiv innvirkning på
dannelse av en lesekultur blant barn,
fremtidig generasjon.

Litteratur er et stort oppbevaringssted for åndelig moralske verdier.

Det ser ut til at hver enkelt av oss lenge har vært kjent med begrepet "litteratur". Men noen ganger tenker vi ikke engang på hvor flerstavelsesfull og flerverdig litteratur er. Men litteraturen er et grandiost fenomen, den ble skapt av menneskets geni, er frukten av hans sinn.

Hva er litteraturens rolle og betydning i menneskelivet?

Litteratur er et middel til å forstå verden, den hjelper oss å forstå "hva som er bra og hva som er dårlig", og peker på opprinnelsen til universelle menneskelige konflikter.

Litteratur hjelper oss å se den indre skjønnheten til en person, lære å forstå og sette pris på den.

Litteratur er en kraftig kilde til utdanning av ånd og personlighet. Gjennom avsløringen av kunstneriske bilder gir litteraturen oss begreper om godt og ondt, sannhet og løgn, sannhet og løgn. Ingen resonnement, det mest veltalende, intet argument, det mest overbevisende, kan ha en slik innvirkning på menneskesinnet som et sannferdig tegnet bilde. Og dette er litteraturens kraft og betydning.

Det er mye i litteraturen viktig konsept- "tekst". Riktig arbeid over teksten til de beste ordmesterne er forfattere av stor betydning. Det utvider en persons horisont, lærer ham å lese gjennomtenkt, å forstå ideene som forfatteren uttrykker gjennom bilder. Kompetent arbeid med teksten beriker en persons ordforråd, utvikler evnen til å mestre det litterære språket og ulike kunstneriske teknikker.

Litteratur er et kraftig våpen som kan helbrede.

Litteratur viser oss måter å forbedre oss på.

Si et ord om russisk litteratur. Blant fordelene med russisk litteratur er det en, kanskje den mest verdifulle. Dette er hennes konstante ønske om å så "rimelig, god, evig", hennes vedvarende impuls mot lys og sannhet. Russisk litteratur har aldri vært begrenset til området med rent kunstneriske interesser. Dens skapere har alltid vært ikke bare kunstnere som beskriver fenomener og hendelser, men også livslærere, forsvarere av de "ydmykede og fornærmede", kjemper mot grusomhet og urettferdighet, tilhengere av sannhet og tro.

Russisk litteratur er ekstremt rik på både positive og negative bilder. Når leseren ser på dem, har leseren muligheten til å oppleve hele spekteret av følelser - fra indignasjon og avsky for alt lavt, frekt og svikefullt, til dyp beundring og beundring for de virkelig edle, modige og ærlige.

Litteraturen visker ut tidens grenser. Hun introduserer oss for ånden i en bestemt epoke, til livet til et bestemt sosialt miljø - fra tsar Nicholas til gymlæreren Belikov, fra godseieren Zatrapeznaya til den fattige bondekvinnen - moren til en soldat.

Avsløringen av kunstneriske bilder er hoveddel litterær lesning, dens grunnlag. Ethvert kunstnerisk bilde er som kjent på samme tid både en refleksjon av virkeligheten og et uttrykk for forfatterens ideologi. Det er ikke nok bare å sette seg inn i et litterært verk. Vi må prøve å trenge inn i planens hemmeligheter, for å kjenne bakgrunnen for opprettelsen av essayet.

Litteratur utvikler sinnet og følelsene. Hun er vår lærer, mentor, veileder. En guide til verden av det virkelige og det uvirkelige. Evnen til å uttrykke tanker i ord er et særtrekk ved en person. Ord er et speil som tydelig gjenspeiler graden av åndelig utvikling. Alt som kommer inn i sjelen vår fra utsiden er innprentet i våre følelser, tanker og selve måten de uttrykker dem på.

I verkene til en forfatter finner vi latterlige bilder, pittoreske bilder: dette er fordi hans ånd ble oppdratt i naturens favn, hvor hun sprer gavene sine med sjenerøs hånd.

En annen synger på lyren om sine kamper og kamper, grusomhetene, de triste fenomenene i et lidende liv: dette er fordi sjelen til skaperen kjente mange stønn.

I verkene til den tredje fremstår menneskets natur i den mest patetiske motsetningen til ideen om skjønnhet: fordi på den ene siden ondskapen, alltid i krig med det gode, og på den andre, vantroen til menneskets høye hensikt. , har forbitret eieren av pennen.

Litteraturen er mangefasettert, skaperne er veldig forskjellige. Litteratur vokste opp sammen med Pushkin og Lermontov, Gogol og Chekhov, Blok og Akhmatova. Det utvikler seg fortsatt nå. Ideene hennes fortsetter å leve og kjempe på planeten vår, de hjelper til med å kvitte verden for skitt, grusomhet og ubetydelighet.

Mytishchi budsjett utdanningsinstitusjon

Videregående skole nr. 8

Forskning til en vitenskapelig og praktisk konferanse om temaet:

"Stedet og rollen til historiske bøker i tenåringslesing."

Utført:

Listovskaya Tatyana Vladimirovna

2014
Innhold.

Introduksjon.

Kapittel 1. Funksjoner ved lesing blant tenåringer i moderne tid.

1.1. Forskning på leseinteresser til ungdom.

1.2. Funksjoner av den historiske sjangeren skjønnlitteratur.

1.3. Tenåring som leser.

Kapittel 2. Samarbeid mellom MBOU ungdomsskole nr. 8, Barnebibliotek nr. 1 og Biblioteket oppkalt etter. Kedrin om å introdusere studenter til studiet av historisk litteratur.

2.1. Analyse av virksomheten til MBOU Videregående skole nr. 8, Barnebibliotek nr. 1 og Biblioteket oppkalt etter. Kedrina.

Konklusjon.

Bibliografi.

Applikasjon.

Introduksjon.

Eksperter som jobbet med det nasjonale programmet for støtte og utvikling av lesing bemerker at «den nåværende situasjonen i Russland kan karakteriseres som en systemisk krise for lesekultur. Russland har nådd den kritiske grensen for forsømmelse av lesing.» Man kan ikke annet enn å være enig i dette utsagnet. Til tross for at lesing er et middel for å mestre og opprettholde de intellektuelle, åndelige og ideologiske verdiene i samfunnet, vokser antallet ikke-lesende befolkningen, antallet brukere av statsbiblioteker og folk som kjøper bøker til hjemmebibliotekene er fallende (forskningsdata fra Yuri Levada Center, 2003–2005 gg.).

I følge VTsIOM leser ikke 34 % av voksne russere lenger! I fremtidens samfunn vil lesing og «den som leser» absolutt betraktes som en nasjonal verdi. Men lesenasjoner er skapt av barn som leser. I dag i Russland er det også nødvendig å anerkjenne problemet med lesing av barn og unge som et nasjonalt, på grunn av det faktum at for tiden spesielt barns lesing trenger beskyttelse og støtte ikke bare av samfunnet, men også av staten.

Det har skjedd endringer i kulturlivet i landet som har ført til en sterk økning i interessen for nasjonal historie, nasjonalkulturens opprinnelse og tapte tradisjoner.

I kritiske perioder for samfunnet prøver folk alltid å finne svar på de mest presserende spørsmålene i vår tid i den historiske fortiden. "Ved å lese en person overlever århundrer" (A. S. Herzen)

Å snakke om store kommandanter, fremragende landsmenn, å huske de som har skapt historie betyr å innpode den yngre generasjonen respekt for fedrelandets historie, for bedriftene til forsvarerne av fedrelandet, og en følelse av stolthet for landet deres.

I forbindelse med ovenstående er emnet for rapporten relevant, da det utgjør oppgaven med å studere en tenårings lesing av historisk litteratur, vil tillate oss å skissere måter å bli kjent med denne litteraturen på.

Studieobjekt: tenåringer i klasse 5–9 som lesere av historisk litteratur.

Forskningsemne: historisk litteraturs innflytelse på leseutviklingen til ungdom.

Grunnlag for forskningen: Barnebibliotek nr. 1 og MBOU ungdomsskole nr. 8.

Formålet med studien: hvilken plass inntar historisk litteratur i lesing av ungdom, måter å introdusere dem for å lese denne litteraturen i samspillet mellom skole og bibliotek.

Mål for studien: generalisering av opplevelsen av skole- og bibliotekarbeid i samsvar med studiens tema, bestemme stedet og rollen til historiske bøker i ungdomslesing.

Batyrev vitenskapelig og praktisk konferanse

"Vitenskapen. Opprettelse. Utvikling"

Boken og dens lesning i menneskelivet
Litteraturforskningsoppgave

Hypotese
Boken har utført en enorm kognitiv, pedagogisk og underholdningsfunksjon i flere århundrer.
Målet med arbeidet : finn ut hva en bok er og hvilken plass en bok har i en persons liv, bevis at lesing er nødvendig i hver persons liv.

Temaets relevans

Stadier av arbeidet :

1. Definere mål og mål for prosjektet.

2.Innsamling av materiell til prosjekt arbeid, besøke biblioteker, lese litteratur, jobbe med Internett.

3. Spørre elevene

4. Utarbeidelse av en trykt versjon av forskningsoppgaven.

5. Siste etappe. Utarbeidelse av muntlig rapport for presentasjon på den vitenskapelige og praktiske konferansen «Vitenskap. Opprettelse. Utvikling.".

2.Kapittel 1. Hva er en bok?

1.1. Bokens filosofi.

1.2. Bøkers historie. Kapittel 2. Historien om biblioteket i landsbyen Pervomaiskoye

Kapittel 3. Statistikk og analyse av bygde- og skolebibliotekenes arbeid.

3. Konklusjon.

4. Liste over brukt litteratur.

5. Søknader. Introduksjon.
Forskningsemne"En bok i en persons liv" ble ikke valgt ved en tilfeldighet, siden unge menneskers interesse for bøker, dessverre, i det 21. århundre i Russland og i Tsjuvasj-republikken spesielt ikke har økt.

Selvfølgelig er vi ikke tilbøyelige til å ignorere fremgang på informasjonsfeltet: TV, databehandling, Internett. Dette ny æra med ny informasjonsteknologi. Relevans Dette temaet er at unge mennesker bruker timer (selvfølgelig der denne teknologien er tilgjengelig) på å sitte ved datamaskinen, kretsen av mennesker som mottar informasjon via Internett utvides gradvis, og dette kan ikke stoppes, og er ikke nødvendig, men hva med lese bøker, hvordan bevare unges interesse for lesing og kulturelle verdier?

Mål forskning - for å finne ut hva en bok er og hvilken plass en bok har i en persons liv.

Lærere og foreldre står overfor oppgaver Hvordan overbevise folk om at muntlig kreativitet, det menneskelige ordet, og ikke TV med dets underholdningskarakter, fortsatt er i hele menneskehetens arsenal?

Hypotese: Boken har utført en enorm kognitiv, pedagogisk og underholdningsfunksjon i flere århundrer.

Samtidig slår lærere, sosiologer, psykologer, bokspesialister, bibliotekarer og foreldre alarm: skolebarn og unge bruker stadig mindre bøker, og hvis de gjør det, er det enten av rent pragmatiske årsaker eller til bøker av tvilsom kunstnerisk verdi. Stille og nesten ubemerket av allmennheten slutter lesing å være et yndet tidsfordriv for befolkningen og en ubetinget nasjonal verdi! Antall mennesker i Russland som ikke leser bøker har økt fra 23% til 36% på fritiden, bare 33% av folk er engasjert i lesing (i USA - 39%); antall personer som ikke har lest en eneste bok de siste tre månedene - 45%; Hver tiende russer leser ikke aviser. Som de sier, kommentarer er unødvendige.

Studieobjekt: Landsby- og skolebibliotek i landsbyen Pervomaiskoe.

I det første kapittelet vil vi kort forklare "hva er en bok?" Det andre kapittelet i arbeidet vårt er viet bibliotekenes historie. Og til slutt, i den tredje praktiske delen av arbeidet vårt, vil vi analysere, ved å bruke eksemplet på arbeidet til bibliotekene i landsbyen Pervomaiskoye, hvilken plass en bok opptar i en persons liv på et bestemt tidspunkt.

Kapittel 1. Hva er en bok?

I en av de mest kjente ordbøkene til det russiske språket er ordet "bok" gitt tre betydninger. Den første er "papir eller pergament sydd inn i en binding" (det vil si det formelle bildet av en bok som en materiell gjenstand), den andre er "å skrive, alt som er inneholdt i boken" (det vil si i moderne språk, den semantiske siden av konseptet). Og til slutt, den tredje er "en seksjon, en avdeling i et omfattende skriftlig arbeid." Hvis vi ikke tar hensyn til ikke-vitenskapelige tolkninger, er hele den grunnleggende betydningen av ordet «bok» på en eller annen måte forbundet med vitenskap, med informasjon og formidling av informasjon blant ens egen art, det vil si spredning av kunnskap og bilder.

Historisk sett er innholdet i begrepet (konseptet, betydningen) det samme på europeiske og vestasiatiske språk. Det greske "biblio", det latinske "liber", det semittiske "sefer", det arabiske "kitab", som den slavisk-baltiske "bok", tolkes på samme måte: 1) emne, 2) arbeid, 3) del av et verk. Når det først dukket opp, uansett hvor lenge siden det var, beholder dette begrepet sin rotintegritet til i dag.

Det er imidlertid en mening om den ikke-slaviske, til og med ikke-europeiske opprinnelsen til ordet "bok". Begrepet ble avledet fra gamle kinesiske, finsk-ugriske, assyriske og turkiske språk, uten å bry seg med bevis.

Senest i 863 (tidspunktet for den berømte reisen til St. Cyril til Korsun, hvoretter han begynte å finne opp alfabetet), hadde språkene til slaverne og balterne allerede det eldste, stabile og helt bestemte uttrykket "bok". . Det eneste overraskende her er at våre fjerne forfedre ikke brukte vokabularet til de nærmeste kulturfolkene til dette formålet, som selvfølgelig var kjent for dem: "biblio", "liber", "manuskript", "charter", "bokstav", men foretrukket orddannelse fra det protoslaviske "kneti", det vil si "å vite". Imidlertid ble og blir de nevnte begrepene aktivt brukt som synonymer.

Forskere beviser overbevisende forholdet til det russiske ordet "bok" med konsepter som betyr kunnskap generelt. Identifikasjonen til en uavhengig semasiologisk serie skjedde tilsynelatende i den primitive epoken, da protoslavene migrerte til den østeuropeiske sletten.

Et av de sterke bevisene på originaliteten til den nevnte serien er at det i løpet av utviklingen ble dannet derivater i den, og ikke bare adjektiver og epitet. På slaviske språk oppsto begrepene "prins" (russisk), "prest" (polsk), "knez" (bulgarsk) og andre, knyttet til stammeledere, presteskap og på en eller annen måte forbundet med kunnskapssemiologi ("chetehu") og gaatahu ... "). Etymologisk sett er "bok" derfor dannet av verbet "å vite."

Bokens filosofi.

En bok er et produkt av arbeid og et resultat av sosial utvikling. Men på tross av all kompleksiteten og noen ganger motstridende natur ved dens filosofiske, konseptuelle, etymologiske trekk, er boken i seg selv et objekt som ikke bare gjenspeiler virkeligheten. Den fungerer som en dialektisk faktor fordi den, takket være dens innhold og materielle egenskaper, kan påvirke samfunnsutviklingen. Dessuten, uten emnet som vi er vant til å kalle en bok, er det ingen utvikling i det hele tatt i moderne tids historie.

I dette tilfellet snakker vi åpenbart ikke så mye om den vanlige innbundne papirboken, men om et mye mer abstrakt konsept. Filosofen sier at hvis vi ikke ønsker å oppfatte følelsene våre som en enkel kopi av omverdenen, må vi anta tilstedeværelsen av en eller annen mellomliggende faktor, som i seg selv, er et produkt av historisk eksistens og har individuell erfaring med utvikling, vil påvirke realitetene reflektert og følt gjennom det. Et slikt mellomledd er boken - en uatskillelig del av hele systemet, selve det subjektive middelet som bildet av den objektive verden gjenskapes gjennom. Det er mange slike mellomobjekter i virkeligheten rundt oss, og ikke bare det vi er vant til å kalle en bok. Og ikke engang så mye kunst og litteratur (for eksempel: briller, bilder, folklore, etc.). Her er naturlige faktorer: elektromagnetiske bølger (lys), luftvibrasjoner (lyd), radiomagnetiske midler som brukes til å overføre informasjon.

En bok som et middel for historisk innflytelse er resultatet av en så unik egenskap ved menneskekroppen som lesing, og alt som er psykologisk forbundet med dette, inkludert font, alfabet, sirkulasjon. Dette gjør det mulig nesten samtidig å gjøre en født tanke tilgjengelig for enhver forbruker og ikke bare kommunisere den, men sikre dens langsiktige kreative assimilering. Boken kan ikke bare leses, men også sees, bla gjennom, undersøkes, studeres i sin helhet eller selektivt, enkelt lagres osv.

Problemet blir enda mer komplisert hvis vi forestiller oss at forbruket av bøker, dets former og metoder, endret seg fra århundre til århundre. Forbruket av bøker - papyrusruller, skjedde naturligvis annerledes enn for eksempel forbruket av bøker - leirtavler. Rundt fram til korstogene (X-XII århundrer), leser folk bare høyt å lese "for seg selv" er en av prestasjonene fra den tidlige renessansen. Forbruket av kirkebøker, når for eksempel diakonen leste høyt, og resten, uavhengig av leseferdighet, lyttet og lyttet, kan ikke på noen måte sammenlignes med forbruket av moderne bestselgere eller tegneserier, for eksempel med bistand av audiovisuelle medier.

Enhver ting utvunnet fra naturen, produsert av mennesket og som har nytte for ham, regnes som en bruksverdi. En bok, som et produkt av det mest komplekse arbeidet, er selvfølgelig også en bruksverdi. Det er imidlertid ikke bare et materiell objekt, en informasjonsbærer. Det er i seg selv informasjon om kultur på et visst stadium av dens historiske utvikling. Som et slags instrument, deltar det i skapelsen av andre bruksverdier: strukturer, teknologier, åndelige verdier og i dannelsen av intelligensen og evnene til forbrukerne selv. Men selv om bøker ikke direkte utfører funksjonene til et verktøy, fungerer de som en katalysator, en akselerator for utvikling.

Slik fremstår boken gjennom historien som en spesiell type bruksverdi. Graden av en bestemt boks evne til å uttrykke, lagre og overføre spesifikk informasjon er nivået av dens nytte for samfunnet. Boken er et uttrykk og et resultat av den historiske utviklingen av en så viktig egenskap ved menneskeheten som kommunikasjon – informasjon, kommunikasjon.

Informativiteten ligger i selve bokens eksistens, så vel som i den etiske, moralske, psykologiske innvirkningen på både forbrukere og produsenter av informasjon selv, og til slutt i bokens sosiale verdi.

Filosofer finner at volumet av semantisk informasjon i kulturen vokser i henhold til formelen for et fallende snøskred. Hvert hundre år stiger behovet for informasjon en matematisk størrelsesorden høyere. I forhold til boken som informasjonsmedium er dette hovedincentivet for dens utvikling.

Den viktigste forskjellen mellom en moderne bok som et produkt menneskelig aktivitet er den gjensidige avhengigheten av alle dens elementer generert av prosessene for skapelse og eksistens.

Bokens historie.

Fra ruller til innbinding.

De første bøkene, bestående av lange ruller av papyruspapir, dukket opp i Egypt, hvorfra denne skrivemåten spredte seg til Hellas, og deretter til Roma, rundt 500-tallet f.Kr. Egypterne opprettholdt monopol på papyrusproduksjon i lang tid, men i fjor Republikken romerne opprettet sine egne papyrusfabrikker. Blant grekerne og spesielt romerne, til tross for mangelen på trykking, var bokvirksomheten på et meget høyt nivå. høy level: Keisere hadde private biblioteker på 30 000 bind (eller mer nøyaktig, ruller) eller mer. Bokhandlere fantes også i de mest avsidesliggende provinsbyene; i Roma var det både store og ikke så store bokhandlere og mange bruktbokhandlere. Store butikker hadde rom med mange kursive forfattere; med deres hjelp kunne forfatteren publisere sitt verk, og for eneretten til å selge det fikk han noen ganger et gebyr eller i det minste gratis eksemplarer. Den romerske boken var i form av en bokrull pakket inn på en pinne med fortykkede ender; en etikett som indikerer at tittelen var festet til den øvre enden. Etuier for oppbevaring av ruller var oftest laget av skinn. Til bæring ble slike ruller lagt i runde kurver med hull i innerlokket. I biblioteker ble disse rullene plassert i hyller slik at etikettene var synlige. De skrev på den ene siden enten i én vertikal kolonne, hvis lengde var lik lengden på rullen, eller i en serie med mange parallelle kolonner. Bokhandlere i Roma fungerte som møteplasser for forfattere, vitenskapsmenn og litteraturelskere; Det var også lesesaler i nærheten av butikkene, hvor man mot en liten avgift kunne se gjennom nye varer eller sammenligne sin kopi av et kjent verk med et som var blitt rettet av en grammatiker som ble holdt for dette formålet. På grunn av den komparative billigheten til papyrus og den absolutte billigheten av arbeidskraft, var bøker i Roma rimelige. I tillegg til vanlige billige kopier, fantes det også mirakler av kalligrafisk kunst, luksuriøst illustrerte kopier; det var bittesmå bøker; Cicero så en kopi av Iliaden som kunne passe i et nøtteskall.

Den gamle sivilisasjonens fall endret seg først og fremst utseende bøker; papyrusfabrikker stengte etter hverandre. I Europa ble papyrus stadig mer sjeldne. På grunn av dens skjørhet var den dessuten upraktisk for de bøkene som var i størst bruk i begynnelsen av middelalderen. For hellig skrift og liturgiske bøker beregnet til daglig bruk, var eldgamle pergament, som ble brukt før, men ble fortrengt av sin billighet, mer egnet. På dette tidspunktet kommer det igjen til generell bruk; arkene er kombinert til volumer som tilsvarer moderne form bøker. I det østlige riket var det spesielle verksteder for bearbeiding av det, og skriftlærde fikk det ferdig; i Vesten behandlet de det stort sett selv: de fjernet fett og flekker med en barberhøvel, renset hår og årer med pimpstein, glattet det og foret det med en spesiell kniv. De skrev stort, klart og vakkert; i dekorasjonen av store bokstaver var det eksempler på ekstraordinær luksus. Noen ganger (fra 3. til 7. århundre) ble pergamentet malt i rød eller annen maling, og manuskriptet ble skrevet i utvannet sølv, og de store bokstavene i gull. Bøker på den tiden var svært dyre: noen ganger ble hele eiendommer byttet mot en vakkert skrevet og malt bønnebok eller psalter; Det var tider da det ikke fantes en eneste bok i hele den kristne byen. I den muslimske verden sto bokutgivelsen på et meget høyt nivå på den tiden: I Spania var det rundt 70 offentlige biblioteker, og Cordoba-biblioteket hadde opptil 400 000 bind. I Europa ble bøker billigere og mer vanlig da bruken av pergament begynte å spre seg, hjulpet på denne tiden av den sterke fremveksten av intellektuelt liv etter korstogene, samt utviklingen av universiteter. På 1200-tallet hadde universitetene en spesiell type embetsmenn, de såkalte sykehusene, de ga studentene lærebøker å kopiere, tok bøker på oppdrag fra jødiske pengeutlånere, som selv ikke hadde rett til å selge bøker, og fra studenter som dro; disse stasjonene var dermed de første bokhandlerne i det nye Europa.

På begynnelsen av 1300-tallet. i Paris var det en separasjon av bokhandlere og sykehus; samtidig avla førstnevnte fortsatt en ed til universitetet og var underlagt dets jurisdiksjon. Det var også svorne selgere av skrivemateriell. På slutten av XIV og begynnelsen av XV århundre. i «Latin Quarter» var hele hus og smug bebodd av skriftlærde, kalligrafer, bokbindere, miniaturister (ellers kjent som illuminatorer), pergamentmakere, papirselgere osv. I London forenet tekstforfattere seg i 1403 til et spesielt verksted, lignende. ting skjedde og i Holland. I Italia på 1400-tallet. Det var bokhandlere som holdt mange skribenter i butikken deres, og derfor var de i stand til å gi ut bøker selv før de ble trykt. På denne tiden var det allerede offentlige biblioteker i alle de store byene i Europa, hvorav det fantes andre bøker. ble utstedt hjemme (libri vagautes); Verdifulle og omfangsrike kopier ble festet til pulter med jernlenker; Nesten overalt var det bokhandlere og samfunn av skriftlærde, som prøvde å tilfredsstille ikke bare rike elskere, men også mennesker med gjennomsnittlig rikdom med bønnebøker, lærerike og til og med morsomme bøker.

Boken kom til Rus sammen med kristendommen, fra Bysans, på den tiden av storhetstiden til spesielt bysantinsk kultur; men denne kulturen ble ikke assimilert av våre forfedre i sin helhet. Bare liturgiske og fromt oppbyggende bøker aksepteres; bokopplysningsarbeidet utføres av presteskapet og noen få amatører fra høytstående embetsmenn. I følge Kirill av Turov sa sekulære mennesker: "Jeg mater imamens kone og barn ... det er ikke vår sak å ære bøker, men chernecheskie." Hvis en verdslig person begynte å lese eller til og med kopiere bøker, gjorde han det ikke for glede eller til og med for å lære, men for å frelse sin sjel. Bokproduksjonen var utelukkende konsentrert i klostre: det er en velkjent illustrasjon fra livet til Theodosius av Pechersk, som skildrer Theodosius selv som vever en bølge for innbinding, mens Hilarion i samme rom kopierer bøker, og eldste Nikon binder dem inn. Munkene skrev bare med tillatelse fra abbeden, så en bok eller artikkel begynner med formelen: velsigne, far. De skrev på haratje (pergament, fra chartia), på store ark, for det meste i to kolonner, med store og rette bokstaver - ustav (som gradvis gikk gjennom semi-ustav til uleselig kursiv skrift på 1600-tallet); store bokstaver og hodeplagg ble malt med maling og gull. De skrev én bok i mange måneder og i etterordet uttrykte de ofte inderlig glede over at en vanskelig bragd hadde endt lykkelig.

Invasjonen av mongolene stoppet utviklingen av bokvirksomheten i sør, og hvor vanskelig det var å engasjere seg i den i nord, demonstreres tydelig av livet til Sergius av Radonezh, som verken hadde en bok eller papir, skrev på bjørkebark. Bare i Novgorod var det fritid og midler; om Moses, erkebiskop av Novgorod (1353 - 1362), sier kronikken: "mange skriftlærde fant og skrev ut mange bøker." Siden 1400-tallet har bokskriving spredt seg utover Sentral-Russland: det er skriftlærde og til og med profesjonelle forfattere, "næret av sitt arbeid"; kalligrafi noen ganger kommer til høy grad fullkommenhet; utspekulerte fabrikasjoner dukker opp, som hemmelig skrift (kryptografi) og så videre. På 1500-tallet starter bytiden i bokhistorien i vårt land: Stoglav nevner byskrivere, hvis virksomhet han vil føre tilsyn med. Den mest fremragende figuren i historien til russiske bøker fra denne epoken er Metropolitan Macarius.

Det tok lang tid før mennesket produserte noe som lignet en moderne bok. For flere tusen år siden laget babylonerne og assyrerne leirtavler. Ved hjelp av spisse pinner klemte de ut kileformede skilt, eller kileskrift, på den fortsatt fuktige leiren til disse tablettene. For bedre bevaring ble de fyrt i ovner. Noen ganger var oppføringene lange og tok opp mange leirtavler. Et slikt sett med nettbrett, eller «sider», kan grovt sett betraktes som en bok.

Slik så kileskriftet ut.

De gamle egypterne laget et slags grovt papir av siv kalt papyrus. De flate arkene ble laget for hånd, hvoretter de blekgule arkene ble limt til lange strimler, som så ble viklet rundt sylindre av tre eller bein. Bruker blekk fra vandig løsning I sot skrev egypterne ned dikt, historier og all slags informasjon ved hjelp av hieroglyfer eller billedskrift. Siden det ikke var veldig praktisk å skrive på ruller, ble det noen ganger gjort notater på separate ark. Disse arkene ble deretter bundet sammen for å danne noe som en bok.

Og dette er en bevart papyrus.

På midten av 1400-tallet ble papyrus erstattet av pergament. Den var laget av saue- og geiteskinn, og den tynneste var laget av kalveskinn. Teksten ble skrevet på den ene siden, deretter ble ark av samme størrelse kuttet og festet med lærremmer.

Bøker slik vi kjenner dem dukket opp først i middelalderen. Fire stykker pergament ble brettet i to: to ark kom ut av hver. Deretter ble de plassert inni hverandre: totalt 8 ark, eller en seksjon. De utfylte avsnittene ble sendt til sorenskriveren. Han skrev teksten. Skriveren skilte arkene og jobbet med hver side for seg. Pergamentet var tykt nok til å skrive på begge sider. De ferdige avsnittene ble så sendt til bokbinderen. Han sydde sammen hver seksjon med hyssing langs brettelinjen. Deretter ble tredeksler forberedt. Endene av strengene ble tredd gjennom hull i treet for å feste seksjonen og dekselet sammen. Deretter ble et stort stykke lær limt på tredekslene, som dekket foldene på seksjonene. De ferdige bøkene ble dekorert og nøye oppbevart. De fleste bøkene i middelalderen ble skrevet på latin.

Grunnleggeren av boktrykking i Russland er Ivan FYODOROV. I 1564 i Moskva publiserte han sammen med P. Mstislavets den første russiske datert trykt bok"Apostel". Senere opprettet han den første slaviske "ABC" og en ny utgave av "Apostel" i Lvov. I 1580-81 publiserte den første komplette slaviske bibelen ("Ostrog-bibelen").

Bøker er interessante ikke bare for innholdet. Det er publikasjoner av forskjellige formater, former, farger og til og med komposisjon.

For eksempel…

...her er en bok som du bare kan holde med fingertuppene. Tennisballbok

Sammenleggbar bok. Trebok med uvanlig, konveks omslag

Det er til og med en skulptur i form av en bok i St. Petersburg. Pushkins linjer "Jeg elsker deg, Peters skapelse ..." er skåret ut på den.

Kapittel 2. Historien om opprettelsen av Pervomayskaya Rural Library

I 1935 var landsbyen Pervomaiskoye en del av Tarkhansky-distriktet. Det var et bibliotek i landsbyen Tarkhany. I oktober 1939 ble Tarkhansky-distriktet kjent som Pervomaisky-distriktet. Og en del av Tarkhan Library-samlingen ble overført til landsbyen Pervomaiskoye.

Biblioteket åpnet i kirken, overfor den to-etasjers Pervomaiskaya ungdomsskole.

Høsten 1957 ble biblioteket flyttet til en to-etasjes trebygning. I andre etasje var det veistrekning, og i første etasje er det et bibliotek.

I 1959 ble Pervomaisky-distriktet avviklet og distriktsbiblioteket begynte å bli kalt underdistriktsbiblioteket.

I 1962 ble det bygget et nytt bibliotekbygg med lesesal.

I 1980, nær styret for kollektivbruket "Rassvet", etter initiativ fra formannen for kollektivbruket Nikitin I.I. et nytt kulturhus med 600 sitteplasser ble bygget. Og samme år ble biblioteket overført til bygningen av det nye Kulturhuset.

Bibliotekmester

Pervomaiskaya regionale bibliotek begynte å operere i 1939.

Den første bibliotekaren var Evgenia A. Ostroumova (1939-1947)

Fra 1952 til 1953 jobbet Varvara Vasilievna Stepanova som bibliotekar.

Fra 15. september 1954 til januar 1960 jobbet Zinaida Pavlovna Kallina (Shagulova) som bibliotekar.

Vitaly Fedorovich Shagulov ble utnevnt til sjef for lesesalen i 1953, og i 1960 ble han sjef for underdistriktsbiblioteket.
I 1953-1954 jobbet Tamara Konstantinovna Tumalanova som bibliotekar.

I 1957-1958 jobbet Smelova Maria Semenovna som bibliotekar

Den 9. mai 1958 sendte kulturdepartementet i Chuvash autonome sovjetiske sosialistiske republikk Valentina Trofimovna Egorova for å jobbe ved Pervomaisk regionale bibliotek.

Shuryakova (Nikitina) Zinaida Konstantinovna jobbet fra 1963 til 1968.

Fra 1967 til 1968 jobbet Sergeeva Nina Fedorovna (Kozlova).

Andreeva Lyudmila Yakovlevna ble utnevnt til stillingen som leder av lesesalen i 1967. Sammen med Andreeva L.Ya. Tapirova Raisa Prokopyevna begynte å jobbe.

Fra 1973 til 1975 jobbet Yulia I. Chudakova som leder av lesesalen.

Fra september 1977 til 1979 jobbet Natalya N. i Vankova-biblioteket.

Fra 1977 til 1995 jobbet Raisa Prokopyevna Peshkova som leder for biblioteket.

Siden desember 1975 ble Evdokia Andreevna Ivanova utnevnt til sjef for lesesalen til Pervomayskaya Rural Library Fra 1995 til 2005 var hun leder for dette biblioteket.

I april 1995 begynte Tatyana Vitalievna Tikhonova å jobbe som bibliotekar, og i 2006 ble hun overført til stillingen som leder for biblioteket.

Siden 2006 har Tatyana Vladimirovna Stepanova jobbet som bibliotekar.

Galina Vitalievna Gorshkova har jobbet i biblioteket som teknisk arbeider i mange år.

Bibliotekets prestasjoner

I 1958 fikk biblioteket tittelen "Republikkens beste bibliotek", og i forbindelse med dette ble det tildelt et æresbevis fra Kulturdepartementet.

Basert på resultatene av sosial konkurranse for en verdig feiring av 40-årsjubileet for Chuvash autonome sovjetiske sosialistiske republikk, ble den igjen anerkjent som den beste.

I 1981 ble Peshkova Raisa Prokopyevna anerkjent som "Den beste kulturarbeideren i regionen", og i 1982 ble hun tildelt et diplom for sitt bidrag til utviklingen av den nasjonale økonomien og kulturen i regionen i forbindelse med 60-årsjubileet for Chuvash autonome sovjetiske sosialistiske republikk.

Den 25. januar 1992, ved en resolusjon fra sjefen for Batyrevsky-distriktet og koordineringsrådet for fagforeninger, ble Evdokia Andreevna Ivanova tildelt tittelen "Beste kulturarbeider i distriktet - 91" Siden 1987 har biblioteket drevet en interesseklubben “Family”, som med sketsjen “Gatherings” tok tredjeplassen på den republikanske show-konkurransen om den beste klubben.

Hovedindikatorer for ytelse på landlige bibliotek siden 2007. Gjennom 2009 (til oktober)

Hovedindikatorer i 2007

Antall lesere – 1281

Bokopplag – 23985

Fondsomsetning – 0,75

Lesbarhet – 18,72

Mottatt av fondet: - 408 eksemplarer.

Av disse bøkene - 241

Avisnavn – 1) Avangard

2) Khipar

3) Sovjetisk Chuvashia

4) Çamrăkse haçachĕ

6) Skoleelever

7) Ungdomsbud

8) Kil-surt khushma khulăkh

Magasintitler – 1) Kapkăn

2) Tăvan Atăl

3) Bondekvinne

4) Rundt om i verden

5) Hjemmeleksikon

6) Alexandra

8) Samant

Hovedindikatorer i 2008

Antall lesere – 1283

Bokopplag – 23975

Fondsomsetning – 0,72

Lesbarhet – 18.68

Mottatt av fondet: - 127 eksemplarer.

Av disse bøkene – 127

Avisnavn – 1) Avangard

2) Khipar

3) Sovjetisk Chuvashia

4) Çamrăkse haçachĕ

6) Skoleelever

7) Ungdomsbud

8) Kil-surt khushma khulăkh

Magasintitler – 1) Kapkăn

2) Tăvan Atăl

3) Bondekvinne

4) Rundt om i verden

5) Hjemmeleksikon

6) Alexandra

8) Samant

9) Kjøring

10) Barneleksikon

11) Les, studer, lek

12) Husmannsbruk

Lokale tidsskrifter – 1) Pervomaisky Bulletin

Hovedindikatorer i 2009 (til oktober)

Antall lesere – 1013

Bokopplag – 18285

Fondsomsetning – 0,71

Lesbarhet – 18.05

Mottatt av fondet: - 128 eksemplarer.

Av disse bøkene – 128

Avisnavn – 1) Avangard

2) Khipar

3) Sovjetisk Chuvashia

4) Çamrăkse haçachĕ

Magasintitler – 1) Kapkăn

2) Tăvan Atăl

3) Samant

4) Husmannsbruk
Lokale tidsskrifter – 1) Pervomaisky Bulletin

Hovedresultatindikatorer for skolebiblioteket fra 2007 til 2009

Hovedindikatorer i 2007

Generelt fond - 10800

Antall lesere – 444

Bokutgave – 20250

Fondsomsetning – 0,97

Lesbarhet – 444

Mottatt av fondet:

Boktitler – 241

Avistitler – 8

Magasintitler – 9

Lokale tidsskrifter – 1

Antall abonnenter – 444

Hovedindikatorer i 2008

Generelt fond - 10837

Antall lesere – 456

Bokopplag – 21300

Fondsomsetning – 0,95

Lesbarhet – 456

Mottatt av fondet:

Boktitler – 37

Avistitler – 8

Magasintitler – 10

Lokale tidsskrifter – 1

Antall abonnenter – 456

Hovedindikatorer i 2009

Generelt fond - 11008

Antall lesere – 460

Bokopplag – 21250

Fondsomsetning – 0,96

Lesbarhet – 460

Mottatt av fondet:

Boktitler – 180

Avistitler – 10

Magasintitler – 11

Lokale tidsskrifter – 1

Antall abonnenter – 460

Hva leser ungdommen vår?(data fra skolebiblioteket)

4,5 karakterer(overveiende forfattere)

4 "a": Krapivin 5 "a": Pushkin 5 B": Tolstoj

Pushkin Drogunsky Alekseev

Zakhoder Andersen

Zhukovsky Uspensky

Tolstoj Agakov

Pushkin

Sladkov

Marshak

7,8 karakterer(overveiende forfattere)

8 "a": Krapivin 8 "b": Kozlov 7 "a": Tolstoj

Pushkin Nekrasov Gorky

Shakespeare Tolstoj Pushkin

Blokker Kataev Kataev

Tolstoy Alekseev Paustovsky

Tyutchev Gorky

Nekrasov Oseeva

Yesenin

10,11 karakterer(overveiende forfattere)

10 "a": Gogol 10 "b": Goncharov 11 "a": Bulgakov 11 "b": Bunin

Goncharov Lermontov Gorky Chekhov

Ostrovsky Pushkin Ostrovsky

Lermontov Kuprin Kuprin

Nekrasov Sholokhov

Konklusjon: I utgangspunktet går elevene til skolebiblioteket kun etter instrukser fra lærere, eller hvis de er tvunget av skolens læreplan.

OM FORDELENE VED LESING
Lesing for barn og unge i alle siviliserte land er et anliggende for samfunnet og staten. Lesing er en av måtene å overføre og assimilere kunnskap og åndelige verdier utviklet av menneskeheten, et middel for utdanning og oppdragelse av individet.

Gjennom Russlands historie, med utseendet til de første bøkene i Rus, ble bøker gitt spesiell betydning. Prins Vladimir "beordret også sine barn og gutter til å studere greske og slaviske skrifter," og også "han beordret dem til å ta bøker fra vanlige mennesker for å lære." I Kievan Rus ble barn undervist i lesing fra de var 6-7 år. Lesing ble sett på som nødvendig tilstand rettferdig liv: "Du kan ikke bygge et skip uten spiker, du kan ikke lage en rettferdig person uten å lese bøker."

Den berømte "Isobornik" av Svyatoslav (1000-tallet) inneholder en "Preken om lesebøker" med råd om hvordan du kan lese: "Når du leser, dykk ned i det du leser med hele din sjel og sinn ... legg inn betydningen av hvert ord inn i dypet av ditt hjerte."

Ved midten av 1900-tallet var Russland det mest lesende landet i verden. Boka hadde betydning som den viktigste kilden til kulturhistorien. Nivået på utvikling av leseevne blant befolkningen er en slags indikator på trivsel i samfunnet det som leses og behandles av en persons bevissthet, setter et merke på sjelen hans, påvirker hans tenkning, tale, handlinger og til og med utseende. Vitenskapen har bevist at en person som leser aktivt og seriøst er mer vellykket og konkurransedyktig.

Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot rollen til å lese skjønnlitteratur i personlighetsutvikling. Ordet, kunstnerisk, figurativt, har en enda større påvirkningskraft på menneskets bevissthet, dets kraft er tidoblet. Et talentfullt arbeid påvirker en person i lang tid, noen ganger gjennom hele livet.

Lesing er en form for verbal kommunikasjon mellom mennesker gjennom trykte og håndskrevne tester, en informasjonskognitiv prosess, en av typene taleaktivitet som består i å motta og semantisk bearbeide tekstinformasjon.

Med utviklingen av TV og informasjonsteknologi er det en nedgang i lesing av litteratur av barn og ungdom i Russland, så vel som over hele verden.

Hvis tidligere evnen til å lese var verdens viktigste kilde til kunnskap, så har behovet for en slik kilde for mange forsvunnet med bruken av TV, medieressurser og Internett. Med denne tilnærmingen slutter litteraturen å delta i individets moralske utvikling. Over tid ble det klart at mennesket ikke lever av informasjon alene. Informatisering må balanseres av menneskeliggjøring og derfor lesing. I følge Tikhomirova I.I. har oppfatningen blitt mer og mer merkbar i den humanitære sfæren at informasjon som tilfredsstiller de utilitaristiske behovene til en person ikke fører til fremveksten av kultur, til foredling av sinnet og hjertet til en person, og gjør ikke løse den åndelige krisen: bevissthet og umoral kommer godt overens med hverandre.

Lesekrisen med barn og unge skaper bekymring og bekymring blant offentligheten og myndighetene i Russland. I en uttalelse fra Elena Lakhova, leder av statsdumaens komité for kvinner, familie og barn, ble spørsmålet om barns lesing tatt opp: «Vi har glemt bøkenes rolle i utdanning og oppdragelse av barn. I følge resultatene fra internasjonale tester ble 15 år gamle skolebarn rangert som 33. av 40 i lesekvalitet utviklede land» .

Mikhail Nenashev publisert åpent brev til kulturministeren "Jeg tror det er en appell" russisk avis" med en så meningsfull tittel "Fortell meg hva du leser, og jeg vil fortelle deg hvordan Russland vil bli!" - venter på glemsel. Og vet du hvorfor? Spørsmålet som ble stilt av avisen var omtrent 7-10 sent. Nå trenger vi ikke å si hva det vil være, men det Russland som ikke leser har allerede blitt - uvitende, umoralsk, kriminell.

Hvordan gjøre et ikke-lesende Russland til et lesende? Lesing – ikke for å fullføre skoleoppgaver, og ikke for moro skyld, og ikke for å løse kryssord, men for å forbli menneske og motta forsikring mot fornedrelse av seg selv, barn, barnebarn og landet som helhet. Joseph Brodsky kalte i sin Nobel-forelesning, holdt i 1987, da trenden mot kulturell katastrofe i Russland nettopp begynte, å ikke lese den alvorligste forbrytelsen, ikke så mye mot boken som mot seg selv. «For denne forbrytelsen,» sa han, «betaler en person med hele livet; hvis en nasjon begår denne forbrytelsen, betaler den for den med sin historie.»

Vi tror at en bok ikke er mindre viktig for en person, og enda mer for en student; ettersom det utvikler talekultur, skriveferdighet og hukommelse.

Problemene med lesing av barn og ungdom fikk oss til å gjennomføre en studie av lesingen av skolebarn ved den kommunale utdanningsinstitusjonen "Pervomaiskaya Secondary School oppkalt etter V. Mitta". Vi intervjuet 61 elever.

Hensikten med studien er å analysere lesing som et av fritidselementene for at barn og unge innser mulighetene for selvutvikling.

Hensikten med vår forskning var å identifisere plasseringen av lesing i strukturen til et barns interesser som en faktor i personlighetsdannelse.

Vi ser den praktiske betydningen av arbeidet vårt i bruken av resultatene i litteraturtimene, for at læreren skal tiltrekke elevene til kreativ lesing av bøker, uten hvilken fruktbar læring er umulig.

Analysen av skoleelevenes lesing ble utført ved hjelp av et spørreskjema (vedlegg 1).

Analyse av lesing som et av fritidselementene til barn og unge som innser mulighetene for deres selvutvikling bekreftet at hovedoppgaven til skolelærere og bibliotekarer er å identifisere elevenes interesser for å lese bøker i strukturen av utdanning og oppvekst som en faktor. i dannelsen av personlighet og dens selvbestemmelse i samfunnet

Dessverre, i vår tid, plukker ikke bare barn, men også voksne svært sjelden opp bøker. I mellomtiden er det lenge bevist at evnen til å tenke utvikles på to måter: matematikk og lesing av klassisk litteratur. Så alt henger sammen og udelelig.

Den store forfatteren Fjodor Mikhailovich Dostojevskij sa: «Jeg leser merkelig, og lesing har en merkelig effekt på meg. Jeg leste noe jeg har lest om for lenge siden, og det er som om jeg anstrenger meg med nye krefter, jeg fordyper meg i alt, jeg forstår tydelig og jeg får selv evnen til å skape."

Voltaire, en fransk forfatter og pedagogisk filosof, snakket om lesing som følger: «Ved å lese forfattere som skriver godt, blir du vant til å snakke godt.» Og en ting til: «Når vi leser en god bok for første gang, opplever vi den samme følelsen som når vi får en ny venn. Å lese en bok igjen betyr å se en gammel venn igjen.»

Den store russiske pianisten, komponisten, dirigenten Anton Grigorievich Rubinstein: "Jeg dømmer en by etter antall bokhandlere den har."

"Å elske å lese er å utveksle timer med kjedsomhet, uunngåelig i livet, med timer med stor glede" - Charles Louis Montesquieu, fransk pedagog, jurist, filosof.

Men ikke bare folk fra tidligere århundrer snakket intelligent og nøyaktig om fordelene ved å lese. For eksempel sier kunstneren Nikas Safronov, kjent i showbusiness,: «En dag kjøpte jeg noe, jeg husker ikke nøyaktig hvor mye hun var ute etter en kalkulator i lang tid Og jeg innså at det generelle utdanningsnivået i vårt land, begynte folk å lese mindre en person leser, tegner han i fantasien det som presenteres i boken. Dermed kan Fellini eller Todorovsky bli født fra ham.

Og den russiske forfatteren Lev Nikolaevich Tolstoy skrev: "Forskjellen mellom materielle og mentale giftstoffer er at de fleste materielle giftstoffer smaker ekkelt, men mentale giftstoffer i form av dårlige bøker er dessverre ofte attraktive."

Konklusjon

Landet vårt rangerer 66. i verden når det gjelder bruksnivået av menneskelig potensial (fysisk, følelsesmessig, intellektuelt). Og dette er årsaken til våre sosiale lidelser: mangel på etterspørsel etter unge mennesker, mangel på moralske verdier, drukkenskap, narkotikaavhengighet, hooliganisme, banditt, inkludert blant barn og unge, og andre sykdommer i samfunnet vårt. I denne forbindelse anser vi det som nødvendig å bare dvele ved noen problemer, hvis løsning på en eller annen måte er knyttet til bibliotekenes aktiviteter.

Det er forslag i ulike retninger:
- Opprett spesielle sentre for promotering av bøker.
– Hold en bokuke hvert år.
- Aksepterer rettsakter sikte på å bedre finansieringen av kultursektoren.
- Til slutt, gi skolebarn høykvalitets og tilgjengelige bøker og lærebøker, der den yngre generasjonen kan bli mer vellykket introdusert til lesing osv.

Referanser

1. Denisova E. På sidelinja, men ikke av egen feil... De lot seg rive med av databehandling, men glemte boken // Læreravisa - 2007. - Nr. 2. - S. 10.

2. Dobrynina N.E. Studie av lesere - barn og unge i Russland på 1800- og 1900-tallet: Lærebok. Manual.- M.: Skolebibliotek, 2006.- 144 s.

3.Biografier om minneverdige mennesker i det russiske landet.- M.: Mosk. Arbeider, 1992.- 333 s.

4. Setin F.I. Historien om russisk barnelitteratur. Slutten av det 10. - første halvdel av 1800-tallet. / F.I. Setin.- M.: Education, 1990. – 301 s.

5. Tikhomirova I.I. Psykologi barns lesing fra A til Å: Metodologisk ordbok-oppslagsbok for bibliotekarer - M.: Skolebibliotek, 2004. - 248 s.

6. Leseskole: Erfaring, teorier, refleksjoner: Leser / Komp. I.I. Tikhomirov.- M.: Skolebibliotek, 2006.- 304 s.

Vedlegg 1.

Spørreskjema

2.Kan du si at lesing er en av favorittaktivitetene dine?

5. Når pleier du å gå på biblioteket?

Totalt ble 61 personer intervjuet under undersøkelsen.

Vedlegg 2.

Kjente folk om bøker og lesing

Astafiev V.P. (russisk forfatter)	«En god bok er som et spirende frø, den spirer i sjelen, og når dette skjer, blir boken en krevende og streng samtalepartner»
Stakkars Damyan (Efim Alekseevich Pridvorov, russisk forfatter)	«Menneskelivet er tomt uten bøker. Boken er ikke bare vår venn, men også vår konstante evige følgesvenn."
BELINSKY V.G. (Russisk litteraturkritiker, publisist, redaktør)	«Boken er vår tids liv. Alle trenger det – både gamle og unge, de som driver med virksomhet og de som ikke gjør noe; barn også. Alt handler om å velge bøker for dem, og vi er de første som er enige om at det å lese dårlig utvalgte bøker er både verre og mer skadelig for dem enn å ikke lese noe.»
Belinsky V.G.	«Boken er vår tids liv»
BLAN L. (fransk sosialist)	"Fortell meg hva du leser, og jeg skal fortelle deg hvem du er. Du kan få en sann ide om en persons sinn og karakter ved å undersøke biblioteket hans.»
Blok A.A. (russisk poet)	"En bok er en stor ting så lenge en person vet hvordan den skal brukes"
BOISSIER P.E. "Sveitsisk" botaniker)	"Se etter folk hvis samtale ville være verdt en god bok, og bøker hvis lesing ville være verdt en samtale med en filosof."
BACON F. (engelsk filosof)	"Lesing gjør en mann kunnskapsrik, samtale gjør ham ressurssterk, og vanen med å skrive gjør ham nøyaktig."
BACON F.	«Les for ikke å motsi og motbevise, for ikke å ta på seg tro; og ikke å finne et emne for samtale; men å tenke og resonnere"

BACON F.	"Det er bøker du bare trenger å smake, det er de som er best svelget og bare litt tygget og fordøyd."
WEBER M. (tysk sosiolog, historiker, økonom, advokat)	"Det som ikke er verdt å lese mer enn én gang, er ikke verdt å lese i det hele tatt."
VAUVENARG L. de C. (fransk forfatter, moralist)	"Den nyeste og mest originale boken er den som får deg til å elske gamle sannheter"
VOLTER (François Marie Arouet, fransk forfatter, poet, dramatiker, pedagogisk filosof)	"Jo mer du leser uten å tenke, jo mer overbevist er du om at du kan mye, og jo mer du tenker mens du leser, jo tydeligere ser du at du fortsatt vet veldig lite."
Voltaire	«Når vi leser en god bok for første gang, opplever vi den samme følelsen som når vi får en ny venn. Å lese en bok igjen betyr å se en gammel venn igjen.»
GALUA E. (fransk matematiker)	"Den mest verdifulle boken til en sann vitenskapsmann er den der han ærlig erklærer hva han ikke vet. Det verste for leseren er når forfatteren skjuler vanskeligheter.»
HELVETSIY K.A. (fransk materialistisk filosof)	"Erfaring viser at en person anser hver person som feil og hver bok som dårlig som avviker fra hans synspunkter."
GERTSEN A.I. (Russisk forfatter, filosof, revolusjonær)	"Vi må respektere boken, vi må gå inn i dette tankens tempel med ærbødighet."

Herzen A.I.	"Bøker er et åndelig testamente fra en generasjon til en annen, råd fra en døende gammel mann til en ung mann som begynner å leve, en ordre gitt videre til en vaktpost som drar på ferie til en vaktpost som tar hans plass."
Herzen A.I.	«Det er mer enn én fortid i boken; det utgjør et dokument der vi bringes i besittelse av nåtiden, i besittelse av hele summen av sannheter og anstrengelser funnet gjennom lidelse, noen ganger gjennomvåt av blodig svette; hun er fremtidens program"
Gorky Maksim (Peshkov Alexey Maksimovich, russisk forfatter, publisist)	"Elsk en bok - en kilde til kunnskap, bare kunnskap er frelsende, bare den kan gjøre deg åndelig sterke, ærlige, fornuftige mennesker som er i stand til å oppriktig elske en person, respektere hans arbeid og hjertelig beundre fruktene av hans kontinuerlige store arbeid"
Gorky M.	"Jeg skylder alt godt i meg til bøker."
Gorky M.	«Elsk en bok, den vil gjøre livet ditt enklere, det vil hjelpe deg med å sortere ut den fargerike og stormfulle forvirringen av tanker, følelser, hendelser, den vil lære deg å respektere mennesker og deg selv, den inspirerer ditt sinn og hjerte med en følelse av kjærlighet til verden, til mennesker."
Gorky M.	"Boken er kanskje det mest komplekse og store miraklet av alle miraklene skapt av menneskeheten på veien til fremtidens lykke og kraft"
Dal V.I. (russisk forfatter, leksikograf, etnograf, lege)	"Akkurat som rubler er laget av kopek, slik er kunnskap laget av korn av det som leses"

Descartes R.K. (fransk filosof, matematiker, naturviter)	«Å lese gode bøker er å snakke med mest de beste menneskene tidligere tider, og dessuten en slik samtale når de bare forteller oss sine beste tanker.»
Diderot D. (fransk filosof, forfatter)	"Folk slutter å tenke når de slutter å lese"
DISTERWEG A. (tysk demokratisk lærer)	"Å lese betyr å bruke det du leser i livet"
Dode A. (fransk forfatter)	«Bøker er dine beste venner. Du kan henvende deg til dem i alle vanskelige øyeblikk av livet. De vil aldri endre seg"
Dostojevskij F.M. (russisk forfatter)	"Studer og les. Les seriøse bøker. Livet vil gjøre resten"
ZELINSKY N. D. (Russisk organisk kjemiker)	"For meg er boken som har en stor mann bak seg kjær."
KALININ M.I. (russisk politisk skikkelse)	"En utdannet person er ikke en som leser mye, men en som har tilegnet seg et system for lesing, ikke fragmenter, ikke smuler av kunnskap, men et system av sammenkoblet kunnskap."
Karamzin N.M. (Russisk historiker, forfatter)	«Å håndtere bøker forbereder deg på å håndtere mennesker. Begge er like nødvendige."
Carlyle T. (engelsk publisist, historiker, filosof, forfatter)	"Av alle manifestasjonene av menneskelig kreativitet, er bøker den mest fantastiske og verdig oppmerksomhet. Tankene fra tidligere tider lever i bøker; Stemmene til mennesker hvis aske lenge har spredt seg, som en drøm, kan høres klart og tydelig. Alt menneskeheten har gjort, ombestemt seg, alt den har oppnådd - alt dette har blitt bevart, som ved magi, på boksidene."
KNYAZHNIN Y.B. (russisk dramatiker, poet)	«Den leses på tre måter: for det første, les og ikke forstå; for det andre, les og forstå; for det tredje, les og forstå selv det som ikke er skrevet"
Korolev S.P. (russisk vitenskapsmann, designer)	"En person kan ikke leve uten en bok, som uten luft"
KORCHAK Janusz (Goldschmidt Heinrich, polsk forfatter, lærer, lege)	"Hensikten med boken er å lette og akselerere kunnskapen om livet, og ikke å erstatte det"
KRUPSKAYA N.K. (politisk figur)	«Det er bedre å lese litt, men grundig. "Å svelge" en bok er den mest uproduktive aktiviteten."
KRUPSKAYA N.K.	«Du må få en vane med å lese mye og raskt for deg selv. Det er nødvendig å sørge for at lesemekanismen blir helt automatisk og ikke distraherer tankene. Men dette er ikke nok. Du må fortsatt gi deg selv en rapport om det du har lest."
KRUPSKAYA N.K.	"Et av verktøyene for å tilegne seg kunnskap, men et veldig viktig verktøy, er evnen til å bruke en bok"
Laboulaye de L.E. (fransk forfatter)	"I det overordnede bildet av sivilisasjonen bestemmes hvert folks plass av antall bøker de leser"
Lamartine A. (fransk romantisk poet, politisk aktivist)	"Hvis damp og jernbanerødelagt avstand, deretter utskrift av ødelagt tid: takket være det er vi alle samtidige. Jeg snakker med Homer og Cicero, og fremtidens Homers og Ciceros vil snakke med oss."
Latinsk aforisme	"Bøker har sin egen skjebne ... avhengig av leserens oppfatning"
Likhanov A.A. (russisk forfatter)	"Lesing er sinnets pust"
LICHTENBERG G.K. (tysk satireskribent, litteraturkritiker, fysiker)	"Det utvilsomme tegnet på enhver god bok er at du liker den jo mer du blir eldre."
Lomonosov M.V. (Russisk naturviter, poet)	"Du kan se og bli kjent med din region enten med egne øyne eller ved hjelp av bøker"
MERKER K. (tysk tenker og offentlig person)	«Jeg fikk en vane med å lage utdrag fra alle bøkene jeg leste, og tilfeldig sette ned tankene mine på papir.»
Mayakovsky V.V. (russisk poet)	"Ordet er sjefen for menneskelig styrke"
Montesquieu S.L. (fransk pedagog, jurist, filosof, forfatter)	"Det er ingen underholdning billigere enn å lese bøker og ingen nytelse som varer lenger"
Montesquieu S.L.	"Å elske å lese er å utveksle timer med kjedsomhet, uunngåelig i livet, med timer med stor glede"
Morozov N.A. (populist, vitenskapsmann)	«En bok er en magiker. Boken forvandlet verden. Den inneholder minnet om menneskeslekten, den er talerøret for menneskelig tanke. En verden uten en bok er en verden av villmenn."
Folkevisdom	"Fra uminnelige tider oppdrar en bok en person"
Pavlenko P.A. (russisk forfatter)	«En bok er en kollektiv opplevelse. Han som har lest to dusin gode bøker, har levd to dusin store liv.»
Pavlenko P.A.	"En familie som ikke leser bøker er en åndelig dårligere familie."
PASCAL B. (fransk matematiker, fysiker, filosof og forfatter)	"Du må kunne lese hver bok"
Paustovsky K.G. (russisk forfatter)	"Ingen svikt i historien og blinde tidsrom er i stand til å ødelegge menneskelig tanke, nedfelt i hundrevis, tusenvis og millioner av manuskripter og bøker"
PETRARCA F. (italiensk poet)	"Du kan ikke holde bøker innelåst som i et fengsel, de må absolutt gå fra biblioteket til minnet"
PISAREV D.I. (publisist og litteraturkritiker)	«Det finnes mange gode bøker i verden, men disse bøkene er bare bra for de som vet hvordan de skal lese dem. Evnen til å lese gode bøker tilsvarer slett ikke kunnskap om leseferdighet.»
Pushkin A.S. (russisk forfatter, poet)	«Lesing er den beste undervisningen. Å følge tankene til en stor mann er den mest interessante vitenskapen."
RESKIN D. (engelsk forfatter)	«Du må først og fremst ha et oppriktig ønske om å lære av bøker og være gjennomsyret av deres tanker. Legg merke til, gå inn i deres tanker, og ikke prøv å finne dine egne fra dem.»
RUBAKIN N.A. (bokforsker, bibliograf, forfatter)	"Lesing er å skape ens egne tanker ved hjelp av andre menneskers tanker."
Rubakin N.A.	"Selv for mange tusen år siden ble boken, i hendene på de beste representantene for menneskeheten, et av hovedvåpnene i deres kamp for sannhet og rettferdighet, og det var dette våpenet som ga disse menneskene forferdelig styrke."

Rubakin N.A.	«Se gjennom bøker hver sjanse du får. Prøv å bla gjennom og anmelde så mange forskjellige bøker som mulig i løpet av livet ditt.»
RUBAKIN N.A.	«Å velge bøker for egen og andres lesing er ikke bare en vitenskap, men også en kunst»
RUBAKIN N.A.	«Å lese bøker er bare begynnelsen. Livets kreativitet er målet"
Saltykov- Shchedrin M.E. (russisk forfatter, publisist)	«Litteratur er fjernet fra forfallets lover. Hun alene gjenkjenner ikke døden."
SENECA (romersk politiker, filosof, forfatter)	«Hvis du leser noe, så lær av det du leser hovedide. Dette er hva jeg gjør: fra det jeg leser, vil jeg absolutt merke noe."
SENECA	"Det som tilegnes ved å lese gjennom pennen blir til kjøtt og blod"
SMIL S. (engelsk moralskribent)	"Bøker er alderdommens beste følgesvenner, og samtidig ungdommens beste veiledere"
Sukhomlinsky V.A. (lærer)	«En av sannhetene i min pedagogiske tro er den grenseløse troen på bokens pedagogiske kraft. Skolen er først og fremst en bok. Utdanning er for det første ord, bøker, levende menneskelige relasjoner. En bok er et kraftig våpen. En smart, inspirert bok avgjør ofte en persons skjebne.»
Sukhomlinsky V.A.	"Folk som er moralsk kultiverte og samvittighetsfulle arbeidere vokser opp i familier der det er dyp respekt for bøker."
Tank Maxim (Skurko Evgeniy Ivanovich, hviterussisk poet)	«Ethvert hus uten bøker virker dystert og muntert»
Tolstoj L.N. (russisk forfatter)	«Hva kan være mer verdifullt enn å gå i daglig kommunikasjon med de klokeste menneskene fred"
toro g D. (amerikansk forfatter, tenker)	"Hvor mange mennesker som, etter å ha lest nok en god bok, åpnet en ny æra i livet sitt!"
Ushinskiy K.D. (russisk forfatter, lærer)	«Å lese betyr ingenting; hva du skal lese og hvordan du forstår det du leser - det er hovedsaken."
FAGE E. (Fransk historiker og kritiker lit.)	"Hvis vi leser for å tilegne oss kunnskap, må vi lese sakte, skrive ned alt vi lærer fra boken, alt som er ukjent for oss i den."
FAGE E.	"Bøker er våre siste venner, som ikke bedrar oss, alltid blir hos oss og ikke bebreider oss med vår alderdom."
Fedin K.A. (russisk forfatter)	"Når ungdommen din går over, når du er overbevist om at alt allerede er oppnådd i ditt unike liv, vil du lete etter en venn. Og du vet, det vil ikke være lett å finne. En person som lever ut sine dager er ofte tyngende og kjedelig. Selv om han blir gitt ære, er det ære for hans fortid. Bare du vil elske deg selv til slutten av dagene dine. Og bare en evig venn vil forbli uendret for deg - dette er en bok."
FEDIN K.A.	«Å se gjennom eller bla i en bok er ikke å lese. Du må lese det som om du lyttet til en persons tilståelse. Fordyper seg i boka. Da vil hun avsløre seg selv, og du vil forstå hennes sjarm.»
FEUERBACH L. (tysk filosof)	«Situasjonen med bøker er den samme som med mennesker. Selv om vi møter mange mennesker, velger vi bare noen få som våre venner, som våre inderlige følgesvenner i livet.»
Hemingway E.M. (amerikansk forfatter)	"Alle gode bøker er like i én ting - når du leser til slutten, ser det ut til at alt dette skjedde med deg, og slik vil det forbli hos deg for alltid: godt eller dårlig, gleder, sorger og anger, mennesker og steder , og hva det var vær"
Zweig S. (østerriksk forfatter)	"Boken er alfa og omega for all kunnskap, begynnelsen på begynnelsen av enhver vitenskap"
Cicero (romersk politiker, foredragsholder, forfatter)	"Et hus uten bøker er som en kropp uten sjel."
Chernyshevsky N.G. (publisist, litteraturkritiker, forfatter)	"Lært litteratur redder folk fra uvitenhet, og elegant litteratur redder folk fra frekkhet og vulgaritet."
Chernyshevsky N.G.	"Alle gode bøker er spesielt like ved at de absolutt vekker hos leseren et ønske om å tenke på hva som er rettferdig, vakkert og nyttig for mennesker."
Tsjekhov A.P. (russisk forfatter)	"Alt blekner før bøker"
Schopenhauer E. (tysk filosof)	«Det finnes ingen bedre måte å friske opp sinnet på enn å lese de gamle klassikerne; "Så snart du tar en av dem i hendene, selv i en halvtime, føler du deg umiddelbart uthvilt, lettet og renset, løftet og styrket, som om du hadde forfrisket deg selv ved å bade i en ren kilde."
ERASMUS AV ROTTERDAM (renessansehumanist)	"Når du leser, må du tenke gjennom alt grundig, slik at det du leser blir til ditt kjøtt og blod, og ikke settes sammen i ett minne, som i en ordbok."