Ауреліо Печчі
Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Ауреліо Печчі в центрі в 1973 році
Дата народження:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Місце народження:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Дата смерті:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Місце смерті:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Країна:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Наукова сфера:
Місце роботи:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Вчений ступінь:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Вчене звання:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Альма-матер:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Науковий керівник:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Відомі учні:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Відомий як:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Відома як:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Нагороди та премії:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Сайт:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
Підпис:	Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
[[Помилка Lua в Модуль: Wikidata/Interproject на рядку 17: attempt to index field "wikibase" (a nil value). |Твори]]у Вікітеку
Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Помилка Lua в Модуль:CategoryForProfession на рядку 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Ауреліо Печчеї(італ. Aurelio Peccei ; 4 липня ( 19080704 ) , Турин , Королівство Італія - ​​14 березня , Рим , Італія) - італійський вчений (батько угорець, мати італійка), менеджер і громадський діяч, засновник і колишній президентРимського клубу, що досліджував глобальні моделі розвитку людства.

Був віце-президентом компанії "Olivetti", членом адміністративної ради компанії "Фіат". Автор кількох прогностичних та науково-популярних книг, перекладених багатьма як європейськими, так і азіатськими мовами.

Основні роботи

• A. Peccei. The Chasm Ahead. - New York: "Macmillan", 1969. - ISBN 0-02-595360-5.
• A. Peccei. The Human Quality. - Oxford; New York: "Pergamon Press", 1977. - ISBN 0-08-021479-7. (У російському перекладі: А. Печчеї. Людські якості. - М.: «Прогрес», 1980. - 302 с. Перевидання: А. Печчеї. Людські якості. - М.: «Прогрес», 1985. - 312 с.)
• A. Peccei. Одна величезна сторінка для майбутньої: рефлексії президента з Club of Rome. - New York: "Pergamon Press", 1981. - ISBN 0-08-028110-9.
• A. Peccei, D. Ikeda та R. L. Gage. Before It Is Too Late. - Tokyo: "Kodansha Int."; New York: Harper & Row, 1984. - ISBN 0-87011-700-9.
• Ауреліо Печчі. Людські риси. Видавництво "Прогрес". Москва. 1980. Переклад з англійської О. В. Захарової з видання The Human Quality "Pergamon Press" Oxford, 1977.

Напишіть відгук про статтю "Печчеї, Ауреліо"

Посилання

• Ауреліо Печчі (англ.) на сайті Internet Movie Database

Уривок, що характеризує Печчі, Ауреліо

- Як би там не було - Ви не друг, Джованні. Ви навіть не знаєте, що несе собою це слово... Я чудово розумію, що знаходжусь повністю у Ваших жорстоких руках, і мені все одно, що відбуватиметься зараз...
Я вперше навмисне назвала його на ім'я, бажаючи розлютити. Я і справді була майже дитиною у всьому, що стосувалося зла, і все ще не уявляла, на що була по-справжньому здатна ця хижа, але, на жаль, дуже розумна людина.
- Ну що ж, Ви вирішили, мадонно. Нарікайте на себе.
Його слуга різко взяв мене під руку і підштовхнув до вузького коридору. Я вирішила, що це кінець, що саме зараз Караффа віддасть мене катам...
Ми спустилися глибоко вниз, проходячи безліч маленьких, важких дверей, за якими лунали крики і стогін, і я ще сильніше впевнилася в тому, що, мабуть, настав-таки нарешті і моя година. Я не знала, наскільки зможу витримати тортури, і якою сильною вона може бути. Мені ніколи ніхто не завдавав фізичного болю, і було дуже складно судити, наскільки я можу бути в цьому сильним. Всю свою коротке життяя жила оточеною любов'ю рідних і друзів, і навіть не уявляла, наскільки злою і жорстокою буде моя доля... Я, як і безліч моїх друзів – ведунь та ведунів – не могла побачити свою долю. Напевно, це було від нас закрито, щоб ми не намагалися змінити своє життя. А можливо, ще й тому, що ми так само, як усі інші, мали своїм обов'язком прожити те, що нам судилося, не намагаючись піти раніше, бачачи якийсь жах, чомусь призначений нашою суворою долею...
І ось настав день, коли в мене не залишалося вибору. Точніше, вибір був. І я вибрала це сама. Тепер залишалося лише витримати те, що належить, і якимось чином вистояти, зумівши не зламатися.
Караффа нарешті зупинився перед одним із дверей, і ми увійшли. Холодний, жахливий душу жах скував мене з голови до ніг!.. Це було справжнє Пекло, якщо таке могло існувати на Землі! Це тріумфувало звірство, яке не піддається розумінню нормальної людини... У мене майже зупинилося серце.

Промислова група Olivetti - найбільша компаніяу Європі, що спеціалізується у сфері інформаційних технологій. Виготовляє комп'ютери, оргтехніку, офісне обладнання. Має низку дослідницьких лабораторій, має дочірні підприємства практично у всіх. великих країнахсвіту.

За повідомленням головного представника Olivetti в СРСР пана Джузеппе Монтерміні (Giuseppe Montermini), компанія зацікавлена ​​у співпраці з різних напрямків.
Зокрема, фірму Olivetti Prodotti Industriali (OPI), що діє в рамках компанії, традиційно цікавлять можливості обміну новітніми технологіямита ноу-хау.

За словами пана Монтерміні, фірма вже має досвід успішної співпраці з радянськими підприємствами - її першими партнерами в СРСР були "Технопромімпорт" та ленінградський "Електронмаш", якому Olivetti збудувала і цього року здала "під ключ" велике підприємство, що випускає системи числового програмного управліннядля промислового встаткування.

Найбільш цікавим видається спостерігачам те, що OPI, за інформацією Монтерміні, готова співпрацювати у сфері створення та обміну технологіями не лише з великими державними, а й із середніми та дрібними підприємствами. Користуючись налагодженими організаційними структурамифірми, вони будуть позбавлені необхідності створення додаткових власних підрозділів.

Фірма Ing. C. Olivetti C., S.p.A. створена у 1908 р. спеціалізується на виробництві електроніки та оргтехніки. До групи входять 260 дочірніх компаній у 33 країнах світу. Оборот 1990 р. — близько 8 млрд доларів.

Перші масові комп'ютери, які завозили до СРСР, називалися «Оліветті».

У СРСР ввозилися дуже вдалі клони IBM-PC на базі i286 із виведеним на лицьову панель регулятором гучності звуку та моніторами VGA.

Продукція концерну (Olivetti s.p.a. (Італія)) більше відома користувачам ПК старшого покоління, оскільки пік поставок оргтехніки Olivetti до СРСР припав на останні рокийого існування – 1988-1991 р.р. Після розпаду СРСР під тиском потоку азіатської комплектації концерн знизив ввезення готових комп'ютерів до СНД. Зараз основну частку ввезеної до нас комп'ютерної техніки Olivetti займають принтери.

Компанія з Люксембурга Bell S.A. придбала контрольний пакет акцій Olivetti у 1999 році, але перепродала його двома роками пізніше консорціуму, до якого входили Pirelli та Benetton Group. У 2003 році Olivetti була поглинена групою Telecom Italia, зберігши відокремлену індивідуальність як Olivetti Tecnost.

Сьогодні Olivetti працює в Італії та Швейцарії та має торгових партнерів у 83 країнах. Науково-дослідні та дослідно-конструкторські розробки проходять у підрозділах, розташованих в Аглії, Арнаді, Карсолі та Скармано, в Італії, та в Івердоні, у Швейцарії. Нещодавно компанія знову почала продавати серію офісних факсів/сканерів/принтерів.

Кургінян мав контакти з головою Ради Міністрів РРФСР на той час В.І.Воротніковим, підтримку йому надав зав. відділом культури РМ РРФСР А.А.Жирова.Положение ЕТЦ зареєстровано Мін'юсті 04.07.91 р. за N 0174.

Рішенню про створення ЕТЦ передувала доповідна записка Лук'янова щодо підтримки Комітету партійного контролю, Шахназарова та Крючкова щодо постанови совміну СРСР (Рижків) від 26.10.90 р. N 10.

Крім театру-студії "На дошках" (Кургінян) в ЕТЦ (на осінь 88г.) спочатку виділялися:

Творча фірма "Інтелектуальні технології" (А.С. Наріньяні, м. Новосибірськ).

Дана організація за сприяння ЕТЦ та за посередництва ВО "Росзовнішторг" уклала договір з фірмою Оліветтіна постачання комп'ютерного комплексу. Інтерес до діяльності виявили ВАЗ, КамАЗ, Мінчермет. ЕТЦ за посередництва Росзовнішторг та Оліветтіпрагнула створити із фірмою "Сітко" електронно-поліграфічний центр.

Джермен Гвішіані:

Згадуючи про Печчу, я завжди думаю про те, що для становлення порозуміння, співпраці, глобального мислення важливі не лише об'єктивні умови, а й людський чинник. Скільки об'єктивних можливостей було втрачено, які прекрасні ідеї залишилися безплідними лише тому, що не знайшлося людей, які б наполегливо прагнули втілити їх у життя!

В останні десятиліття життя Печчеї були надруковані його книги Перед безоднею, Людські якостіта інші; але ті, хто мав можливість спілкуватися з ним, слухати його лекції, могли по-справжньому оцінити його кипучу натуру, глибоку відданість своїм ідеалам, Бездоганна логіка.

The Chasm Ahead / Перед безоднею

У цій книзі Ауреліо Печчеї розглядає найближчі глобальні кризи пов'язані з дисбалансом розвитку промислово-розвинених країн, країн третього світу, з невпорядкованим технічним прогресом, майбутнім продовольчим недовиробництвом, проблемою перенаселення планети тощо. На думку автора, необхідно терміново встановити контроль над народжуваністю у всіх країнах, інакше на нас чекає неконтрольоване перенаселення, що загрожує війнами за ресурси, голодом, епідеміями. Печчеї пише, що якщо найближчим часом не буде вжито екстрених заходів, то в майбутньому гіпотетичний вихід із проблеми «перенаселення» буде жахливим і неетичним: чи включатимуться природні механізми (хвороби, віруси тощо), чи буде проведено масову стерилізацію населення чи буде здійснено тотальне знищення "зайвих ротів". Серйозною перешкодою до встановлення та реалізації загального плану розвитку всієї планети Печчеї бачить у існуванні національних держав із їх суверенітетом, заснованим на політичних моделях вісімнадцятого-дев'ятнадцятого століття. Щоб дозволити ці глобальні проблеми, обійти «межі зростання», Печчеї висуває позитивну ідею «Один Світ» та програму "Проект 1969". На думку автора, слід запроваджувати наднаціональні та надрегіональні органи, паралельні ООН (бо остання надто політизована), які зможуть взяти під контроль хаотичні рухи людства, встановивши єдиний план розвитку для всієї планети.

російська версія

У книзі знайомих північноамериканських фахівців представлено оригінальну авторську концепцію аналізу причин і характеру освоєння сибірських регіонів Російської Федераціїу період радянської влади і вже після розпаду СРСР у контексті політичної кліматології – свіжої підгалузі нинішньої науки політичної екології. З цієї позиції книга являє собою методологічну новацію. Творці розглядають питання розвитку «Російських Півночі» в порівнянні з досвідом освоєння субарктичних та арктичних регіонів Канади, виявляючи часткові подібності та численні відмінності, даючи особисті оцінки та пояснення причин процесів, що виявляються. У книзі запропоновано одне із найвиваженіших і найбагатших зарубіжних варіантів розуміння рушійних мотивів, витрат і перспектив раціонального розвитку сибірських регіонів у тих національних завдань Росії. Видання адресоване викладачам вищих навчальних закладах, науковим колегам, студентам і аспірантам, які навчаються за спеціальностями «політологія», «економіка», «соціологія», «нова епопея», а також широкому колу читачів, які цікавляться історією Російської Федерації та СРСР.

________________________________________ ______________

Наприкінці 50-х років. Печчі став організатором громадського руху, голос якого почув весь світ. Сам Печчеї писав: «Психологічно я зробив за всі ці роки майже повне коло, повернувшись, зрештою, до ідеалів і надій своєї далекої юності». У центрі уваги Ауреліо Печчеї виявляються взаємини людини, природи та техніки. Тієї культури, тому способу життя, які зародилися в далеку епоху неоліту, настав кінець, вважав він. Середина XX ст. не просто черговий період історії технічної цивілізації – це початок нової доби. Людству загрожує загибеллю піднята ним самим хвиля негативних наслідків промислової діяльності. Розвиток техніки вже призвело до незворотних змін природи і надалі може спричинити глобальну катастрофу. «Ми — всі разом і кожен із нас, — говорив Печчеї, — несемо відповідальність не лише перед сучасниками, а й перед майбутніми поколіннями, перед тими, хто житиме на планеті після нас». ...У квітні 1968 р. близько 30 відомих вчених з різних країн світу - математиків, соціологів, економістів - отримали запрошення прибути до Риму для обговорення актуальних проблемсучасного суспільства на їх сукупності». Учасники з'їзду, до яких приєдналися й інші великі фахівці, утворили спілку однодумців Ауреліо Печчеї. Усі вони поділяли його тривогу щодо наслідків забруднення природи, що загрожують людству. Невелика некомерційна організаціяотримала назву, добре відому тепер у всьому світі, - Римський клуб. Він став замовляти провідним спеціалістам світу і членам клубу дослідження з питань, що його цікавлять, а потім публікувати отримані результати у вигляді «Доповідей Римського клубу». До організації увійшли понад сто вчених, громадських діячів та бізнесменів з 53 країн світу, у тому числі і з Росії. У 1972 р. побачила світ перша «Доповідь Римського клубу», підготовлена ​​співробітниками під керівництвом Денніса Медоуза.Доповідь справила на міжнародне співтовариство враження бомби, що розірвалася. Медоуз дійшов висновку: зростання споживання природних ресурсів і відповідно відходів виробництва має межі, які визначаються можливостями біосфери. Щоб урятуватися від екологічної катастрофи, людство найближчим часом має зупинити цей процес. До 1991 р. було опубліковано ще 18 доповідей, і кожна з них привертала загальну увагу, ставав подією світового значення. Відкритий сектор

Операція – Наступник 2.0.
Психотехнології на службі СЕКти
Змова Коржакова
Операція - Наступник
матеріали з ЕТЦ
Єльцинізм
The Tragedy of Russia"s Reforms

Ауреліо Печчі (1908-1984)

Італійський вчений, підприємець та громадський діяч, засновник та президент Римського клубу. Вніс значний внесок у вивчення перспектив розвитку біосфери та пропаганду ідеї гармонізації відносин людини та природи. Автор концепції " внутрішніх кордонів " , що полягає у поширенні ідеї необхідність розкриття нових потенційних можливостей людини.

Людські якості

Шість цілей для людства

Час діяти

Отже, все свідчить про те, що людська система набула епохи великих змін. Протягом усієї історії існування людство неодноразово переживало складні, критичні періоди, але ніколи ці кризи за масштабністю та результатами процесів навіть віддалено не нагадували нинішню істинно головоломну людську експансію та нестримний прогрес. Однак безпрецедентність цієї ситуації і неможливість передбачити її справжні наслідки незаперечно свідчать про одне - людству нема кого звинувачувати в ній, крім себе, і вихід із скрутного становища є лише один: оцінивши сміливо, об'єктивно і всебічно суть того, що відбувається, зваживши всі свої сили та можливості, визначити абсолютно новий напрямок розвитку, для того, щоб відтепер і надалі тримати під контролем усе, що відбувається на планеті.

Іноді я намагаюся уявити собі, як відреагували б на сучасні події великі філософи та мислителі минулого – ті, хто просвітлював та спрямовував розвиток цілих народів та цивілізацій, визначивши та уможлививши зліт людських звершень, – я впевнений, що і для них нинішня ситуація виявилася б повною несподіванкою. Напевно, вони були б глибоко засмучені і навіть налякані тим, що відбувається, водночас їх дуже вразило б усе, чого ми навчилися за цей час. Дивлячись на нас, так би мовити, здалеку, вони змогли б, на мою думку, не вдаючись у деталі, вловити суть того, що відбувається, і сказали б нам таку мудрість: "Схаменіться, діти наші, схаменуйтеся і задумайтеся. Варто вам по- справжньому захотіти, і ви ще знайдете в собі і моральні сили, і творчу винахідливість, щоб прокласти шлях до порятунку. просто хотілося, а коли переконаєтеся, що є для вас благо, творіть його, не вагаючись і не зважаючи на жодні жертви». Розмірковуючи над усім цим, я дійшов висновку, що, по суті, своїми думками і ділами вони вже дали нам саме таку пораду, і якби ми весь час пам'ятали про неї, то ніколи б не зійшли зі шляху.

Під яким би кутом зору ми не вивчали нинішнє становище людства, чи його проблематику перспективи його подальшого розвитку, ми неминуче приходимо до того, що саме сама людина - з усіма її недоліками, якостями і навіть з невикористаними та невідомими можливостями - виявляється центром усіх проблем і подій. Не усвідомлюючи, як правило, цю просту і очевидну істину, ми часто намагаємося знайти складні, неймовірні рішення десь за межами самих себе, але, по суті, за відповіддю про причину майже всіх людських складностей та світових потрясінь не треба ходити далеко – відповідь у нас самих. Тільки прагнучи якомога ширше і глибше зрозуміти суть нинішнього становища людини і того, з якою силою вона впливає на весь навколишній світ, лише стимулюючи всі наші творчі здібності на пошуки таких форм буття, які сприяли б гармонії, а не дисонансу в нас самих і всієї нашого всесвіту, ми можемо прокласти шлях до добра, яке нам конче необхідно, і знайти сили для досягнення поставлених завдань.

Безумовно, мобілізація всіх людських здібностей може вимагати від нас вельми важких, а можливо, і героїчних діянь, проте досить реальна. Однак, як ми вже бачили, сутність цієї нової реальностіпочинають все ясніше усвідомлювати навіть найменш поінформовані і досвідчені представники роду людського. Це симптоми тих зусиль, які робить людина, прагнучи звільнитися від усього, що їй заважає зрозуміти суть речей у їхньому справжньому нинішньому світлі, і оцінити масштаби, динаміку і природу явищ і подій, що пригнічують її, з'ясовуючи нарешті для себе їхній зміст, що вислизає. поки від неї, хоче подолати ці труднощі і знову, як і раніше, здобути впевненість, утверджуючи себе в цьому новому світі. Вже сам цей процес свідчить про велику життєздатність людської культури показує, що ставка на людську революцію - яка, на моє переконання, на нинішній стадії еволюції є першою і обов'язковою умовоюподальшого розвитку роду людського - зовсім не така вже наївна утопія. Тільки цей революційний рух необхідно підтримати та посилити спільними діями всіх людей планети.

Однак тут на нас чекають неймовірні труднощі. Більше того, оскільки події невпинно мчать уперед, то пройдуть роки, а можливо, й десятиліття, перш ніж буде остаточно завершено цей безпрецедентний за масштабами та складністю процес людського оновлення. Тож настав час діяти. І 70-ті роки, можливо, дають нам одну з останніх можливостей - або, використовуючи термінологію космічних досліджень, останнє "вікно" - щоб запустити таку справу зі значною часткою надійності її кінцевого успіху. Мені здається, що перш за все ці дії необхідно як слід підготувати та спланувати, а для цього здійснити цілу низку численних та всеосяжних науково-дослідних проектів, спрямованих не лише на поглиблення наших знань про людину та світ, що оточує її, а й на з'ясування тих основ, у яких має у майбутньому будуватися людська система. Тематика, завдання та характер цих досліджень дозволяють дати їм назву "Завдання для людства".

Ці грандіозні проекти, які потребують широкого міжнародного співробітництва, мають подвійну мету. Вони мають бути спрямовані на те, щоб виробити суттєво новий підхід до розгляду становища людства у добу глобальної імперії людини. Вони повинні, з одного боку, з'ясувати і пов'язати між собою ті фактичні елементи, на яких може і повинна ґрунтуватися людська система, підкресливши при цьому можливості, межі та небезпеки, пов'язані з її подальшою еволюцією, стимулюючи цим поширення та розвиток серед широких верств населення нових ідей про практичний контроль та спрямованість цих процесів. З іншого боку, необхідно переконувати найрізноманітніші групи людей у ​​тому, що у їх безпосередніх інтересах приділяти зараз особливу увагу систематичному розвитку та вдосконаленню людських якостейі здібностей, вважаючи це "головним". Основна мета, таким чином, зводиться до того, щоб усі – як вчені, так і робітники, як пересічні громадяни, так і представники влади – змогли набути більш точного бачення умов, в яких їм доведеться жити та працювати, та пристосовувати до цього свою систему цінностей та поведінка. Цілком очевидно, що найбільші шанси на успіх у майбутньому отримають саме ті групи людства, яким краще за інших вдасться ця трансформація.

І тут можна висунути цілу низку більш-менш рівнозначних чітких цілей... Кожна з цілей підсумовує деякі основні поняття та факти, які необхідно знати сучасній людині, і визначає ті важливі дії, які вона має здійснити для того, щоб створити відповідні передумови для життя та подальшого розвитку. Представлені тут шість цілей пов'язані з "зовнішніми межами" планети "внутрішніми межами" самої людини, отриманою ним культурною спадщиною, яку вона зобов'язана передати тим, хто прийде після неї, світовою спільнотою, яку вона має побудувати, екосередовищем, яке вона повинна захистити за будь-яку ціну. і, нарешті, складною та комплексною виробничою системоюдо реорганізації якої йому слід почати.

Легко зрозуміти, що залишається безкрайнє поле для багатьох інших цілей. Коло їх надзвичайно широке - від сільськогосподарського виробництва до нового громадського договору, від загальної освіти до повного використання всіх людських ресурсів, від справжнього роззброєння до встановлення нових цілей розвитку науки і техніки тощо, включаючи кінцеві цілі розвитку сучасної цивілізації. І кожна з цих неосяжних сфер потребує глибшого розуміння, нових соціальних винаходів та відкриттів.

Aurelio Peccei ; 4 липня ( 19080704 ) , Турин , Королівство (Італія - ​​14 березня , Рим , Італія) - італійський учений (батько угорець, мати італійка), менеджер і громадський діяч, засновник і колишній президент Римського клубу, що досліджував глобальні моделі розвитку людства.

Був віце-президентом компанії "Olivetti", членом адміністративної ради компанії "Фіат". Автор кількох прогностичних та науково-популярних книг, перекладених багатьма як європейськими, так і азіатськими мовами.

Основні роботи

• A. Peccei. The Chasm Ahead. - New York: "Macmillan", 1969. - ISBN 0-02-595360-5.
• A. Peccei. The Human Quality. - Oxford; New York: "Pergamon Press", 1977. - ISBN 0-08-021479-7. (У російському перекладі: А. Печчеї. Людські якості. - М.: «Прогрес», 1980. - 302 с. Перевидання: А. Печчеї. Людські якості. - М.: «Прогрес», 1985. - 312 с.)
• A. Peccei. Одна величезна сторінка для майбутньої: рефлексії президента з Club of Rome. - New York: "Pergamon Press", 1981. - ISBN 0-08-028110-9.
• A. Peccei, D. Ikeda та R. L. Gage. Before It Is Too Late. - Tokyo: "Kodansha Int."; New York: Harper & Row, 1984. - ISBN 0-87011-700-9.
• Ауреліо Печчі. Людські риси. Видавництво "Прогрес". Москва. 1980. Переклад з англійської О. В. Захарової з видання The Human Quality "Pergamon Press" Oxford, 1977.

Напишіть відгук про статтю "Печчеї, Ауреліо"

Посилання

• Ауреліо Печчі (англ.) на сайті Internet Movie Database

Уривок, що характеризує Печчі, Ауреліо

У Ростових, як і завжди в неділю, обідав дехто з близьких знайомих.
П'єр приїхав раніше, щоб застати їх самих.
П'єр за цей рік настільки погладшав, що він був би потворний, якби він не був такий великий на зріст, великий членами і не був такий сильний, що, очевидно, легко носив свою товщину.
Він, пихкаючи і щось бурмотячи про себе, увійшов на сходи. Кучер його вже не питав, чи чекати. Він знав, що коли граф у Ростових, то до дванадцятої години. Лакеї Ростових радісно кинулися знімати з нього плащ і приймати ціпок і капелюх. П'єр, за звичкою клубної, і ціпок і капелюх залишав у передній.
Першою особою, яку він побачив у Ростових, була Наталя. Ще перед тим, як побачив її, він, знімаючи плащ у передній, почув її. Вона співала солфеджі у залі. Він знав, що вона не співала з часу своєї хвороби, і тому звук її голосу здивував і втішив його. Він тихо відчинив двері і побачив Наташу в її ліловій сукні, в якій вона була біля обідні, що проходжується по кімнаті і співає. Вона йшла задом до нього, коли він відчинив двері, але коли вона круто обернулася і побачила його товсте, здивоване обличчя, вона почервоніла і швидко підійшла до нього.
- Я хочу спробувати знову співати, - сказала вона. - Все-таки це заняття, - додала вона, наче вибачаючись.
– І чудово.
- Яка я рада, що ви приїхали! Я нині така щаслива! - сказала вона з тим колишнім пожвавленням, якого вже давно не бачив у ній П'єр. - Ви знаєте, Nicolas отримав Георгіївський хрест. Я так горда за нього.
– Як же, я надіслав наказ. Ну, я вам не хочу заважати, - додав він і хотів пройти до вітальні.
Наталя зупинила його.
- Граф, що це, погано, що я співаю? - сказала вона, почервонівши, але, не зводячи очей, запитливо дивлячись на П'єра.
– Ні… Чому ж? Але чому ви мене питаєте?
- Я сама не знаю, - швидко відповіла Наталка, - але я нічого б не хотіла зробити, що б вам не подобалося. Я вам вірю у всьому. Ви не знаєте, наскільки ви для мілини важливі і як ви багато для мене зробили!.. — Вона говорила швидко і не помічаючи того, як П'єр почервонів при цих словах. - Я бачила в тому ж наказі він, Болконський (швидко, пошепки промовила вона це слово), він у Росії знову служить. Як ви думаєте, - сказала вона швидко, мабуть, поспішаючи говорити, бо вона боялася за свої сили, - вибачить він мене колись? Чи не матиме він проти мене злого почуття? Як ви вважаєте? Як ви вважаєте?

Quite recently a series of publications '100 people who changed the course of history' was published. Він був розвинений до outstanding людей, які беруть участь у світлі, до того legendary людей, які мають велику шкоду на поліції, мистецтві, релігії, промисловості та інших областях modern civilization.

Порівняно нещодавно у пресі з'явилася серія публікацій «100 людей, які змінили перебіг історії». Вона присвячена видатним особам, які перевернули світ, тим легендарним людям, які справили найбільший вплив на політику, мистецтво, релігію, промисловість та інші галузі сучасної цивілізації.

До таких видатних особистостей віднесли Леонардо да Вінчі, Шекспіра, Петра Першого, Ейнштейна, Фрейда та багатьох інших. Віднесли тих людей, які справді справили значний вплив на розвиток різних сторін людського життя і світу в цілому.

Однак вибір найбільш видатних особистостей з усіх тих, хто жив і творив у різні епохи розвитку людства, завжди залишається проблематичним, оскільки доводиться мати справу не з кількісними показниками (оцінка капіталу, скажімо, 100 найбагатших людей у ​​світі), а з якісними факторами, що свідчать про інтелектуальний, соціокультурний, моральний, духовний вплив на розвиток людства.

Мені здається, що, принаймні, в рамках глобалістики особистість того, хто володіє декількома мовами талановитого організатора, видного громадського діячаі першого президента Римського клубу Ауреліо Печчеї (1908-1984) є тією знаковою фігурою, яка, безсумнівно, не лише зробила значний внесок у розвиток людства другої половини ХХ століття, а й наочно продемонструвала, який вплив на мислення та діяння політиків, економістів, фінансистів , промисловців, екологів, вчених може надати неординарну і цілеспрямовану людину.

Стисло зупинюся на біографічних віхах життя А. Печчеї, що, сподіваюся, сприятиме кращому розумінню того внеску, який він вніс у становлення та розвиток глобалістики.

А. Печчеї народився 4 липня 1908 р. у північній частині Італії, у Турині. Ліберальна обстановка у ній сприяла формуванню його самостійного ставлення до життя. Засвоєння уроків мудрості батька (бути людиною та жити вільною людиною) визначило його подальше ставлення до світу і стало основою віри у широкі можливості, мужність та стійкість людської істоти. Це допомогло йому вижити в період студентства у фашистській Італії та долучитися до ідей французьких мислителів ХVIII ст. під час навчання протягом кількох місяців у Сорбонні (Париж).

Закінчивши економічний факультет Туринського університету, А. Печчеї отримав роботу на фірмі «Фіат», згодом домігся призначення до Китаю, де працював з 1933 по 1938 роки. Повернувшись до Європи, він приєднався до руху Опору, 1944 р. був заарештований нацистами і провів одинадцять місяців ув'язнення. Завдяки щасливому збігу обставин на початку 1945 р.
А. Печчеї вийшов на волю, отримавши незабутні з пам'яті уроки людської гідності та мужності в умовах тортур та наруги над особистістю.

Наступна робота з відновлення виробничої діяльностікомпанії «Фіат» в Італії, подорожі Азією, Африкою та Латинською Америкою, життя і робота протягом ряду років в Аргентині, де А. Печчеї заснував штаб-квартиру «Фіат», керівництво діяльністю консультативної фірми «Італконсулт», що діє більш ніж п'ятдесяти країнах світу, робота на посаді керівника фірми «Оліветті» – все це сприяло розумінню ним того, що успіхи в галузі промислового управліннязначною мірою залежить від розвитку та використання людських ресурсів.

Повернувшись до Європи й у Римі в 1957 р., А. Печчеи дедалі частіше став замислюватися над тим, як викорінити несправедливість і пороки людського суспільства, з якими йому довелося стикатися під час попередньої діяльності різних країнах світу. Прийшовши до угоди з керівниками компанії «Фіат» про надання йому вільного часу (за умови, що побічна діяльність не зашкодить роботі у фірмі), він приступив до громадської діяльності.

На початку 60-х років. А. Печчеї відгукнувся на запрошення двох американських сенаторів очолити нову компанію«Адела» («Атлантичний розвиток Латинська Америка»), орієнтовану на мобілізацію доброї волі, наукових досягнень та фінансів низки континентів з метою розвитку приватного сектору латинської економіки. Діловий прагматизм компанії поєднувався зі свідомістю міжнародної та соціальної відповідальності, в результаті чого була продемонстрована можливість нових способів перебудови функцій та діяльності приватного підприємства у світі, що змінюється.

З 1967 року протягом шести років А. Печчеї очолював Економічну комісіюАтлантичного інституту міжнародних проблем у Парижі, в рамках якої були створені дослідні групи, які займаються виробленням рекомендацій та наданням допомоги урядам при прийнятті державних рішень. У цей період до нього прийшло розуміння того, що без спільних зусиль вчених, підприємців та державних діячів неможливо реально оцінити перспективи світового розвитку та що для вирішення цього завдання необхідно використати системний аналіз.

Потрібно було кілька років організаційних та дипломатичних зусиль, включаючи організацію зустрічі колишнього радника президента США М. Банді та заступника голови Державного комітетуз науки та техніки Дж. Гвішіані, перш ніж завдяки особистим контактам А. Печчеї з відомими державними діячами різних країн наприкінці 1972 р. був створений Міжнародний інститутприкладного системного аналізу (ІІАС).

У квітні 1968 р. з ініціативи та на запрошення А. Печчеї в Римі в Національній Академії деї Лінчеї зібралося близько тридцяти європейських учених. Хоча між учасниками обговорення не було одностайності, тим не менш, кілька ентузіастів, які зібралися після закінчення наради в будинку А. Печчеї, сформували комітет, який послужив поштовхом до утворення нової громадянської асоціації.

Так був створений Римський клуб – неформальна, незалежна, неурядова організація, що поставила перед собою дві мети: сприяти тому, щоб люди змогли усвідомити ті труднощі, перед якими стоїть людство, та використовувати доступні знання для встановлення нових відносин та політичних курсів, що сприяють виходу з глобальної кризової ситуації Президентом Римського клубу було обрано А. Печчеї.

У 1969 р. в американському видавництві «Макміллан» було опубліковано книгу А. Печчеї «Перед прірвою». У ній висловлювалися побоювання з приводу того, що макропроблеми все більшою мірою загрожують людству і, отже, для його виживання та збереження планети необхідно об'єднати зусилля з метою дослідження та спільного планування майбутнього.

На основі цих ідей у ​​рамках Римського клубу було розроблено «Проект утруднень людства». Після обговорення різних можливостей щодо реалізації даного проектубуло визнано, що найбільш перспективний план досягнення відповідних цілей полягає у представленні та аналізі світової проблематики за допомогою системного використання глобальних моделей. Тим самим було відкрито новий напрямок у вивченні та осмисленні майбутнього, що отримав назву глобального моделювання.

Як можна було достукатися до людей різних професій та умонастроїв у різних країнах світу? Достукатися до тих, хто був присиплений або засліплений сподіванням на науково-технічний прогрес та економічне зростання, які сприймалися як панацею від усіх кризових процесів?

А. Печчеї виходив з того, що людство складається із взаємозалежних між собою елементів та в умовах глобалізації найбільше значеннянабувають ті, що залежать від людини. Для того, щоб усвідомити, які сторони людської поведінки відповідальні за глобальну кризу та які зміни слід було б здійснити, необхідне лікування шоком. Таке лікування може бути здійснено на основі кількісних аргументів, які сприймаються людьми більш зрозуміло, ніж міркування якісного характеру. Тому було зроблено ставку на математичну модель, засновану на методі системної динаміки та що імітує розвиток світової системи за допомогою таких взаємопов'язаних між собою змінних, як населення, капіталовкладення, використання невідновних природних ресурсів, забруднення навколишнього середовища, виробництво продуктів харчування.

У 1972 р. світової громадськості була представлена ​​перша доповідь Римського клубу, яка була опублікована у вигляді книги «Межі зростання». Очолювана Д. Медоузом багатонаціональна група молодих вчених продемонструвала результати глобального моделювання, які зводилися до того, що при збереженні тенденцій до зростання в умовах обмежених ресурсів планети на початку ХХI століття неминучі глобальна криза і крах. Глобальну катастрофу можна запобігти лише в тому випадку, якщо буде вжито заходів щодо обмеження та регулювання цього зростання, постановки та реалізації нових цілей, спрямованих на збереження планети.

Видана майже тридцятьма мовами загальним тиражем близько чотирьох мільйонів екземплярів робота «Межі зростання» не лише викликала дискусії серед учених у різних країнах світу, а й привернула увагу широкої публіки до тих труднощів людства, з якими вже неможливо було не зважати.

Оцінюючи результати моделювання світового розвитку, А. Печчеї із задоволенням зазначав, що, якщо для завоювання Трої ахейцям знадобилося десять років, щоб додуматися до хитрощі з дерев'яним конем, то Римський клуб зумів за більш короткий термін знайти свого троянського коня» і здобути першу стратегічну перемогу в історичній битві, що почалася, за збереження життя на Землі. Важливо було також і те, що в результаті шокової терапії раніше існуючий міф про зростання почав поступово розвіюватися в умах багатьох представників людського роду.

Протягом наступних дванадцяти років А. Печчеї брав активну участь в організації та реалізації подальших проектів Римського клубу, постійно зустрічаючись з видними представниками бізнесу, політики, науки, культури та генеруючи плідні ідеї щодо можливості формування нових стратегій та цілей розвитку людства. За його безпосередньої підтримки в рамках Римського клубу було підготовлено та опубліковано тринадцять доповідей, у яких не лише досліджувалися найважливіші аспекти регіонального та глобального розвитку, а й пропонувалися відповідні рекомендації, спрямовані на зміну загального становищалюдської системи.

У 1977 р. було опубліковано книгу А. Печчеї «Людські якості», яка продемонструвала широту та глибину мислення людини, стурбованої за долю людства. У той час як деякі дослідники захопилися математичним моделюванням, прагнучи підтвердити або спростувати виявлені Римським клубом зовнішні межі матеріального зростання, він з усією визначеністю підкреслив, що ці межі походять з внутрішніх меж, що належать до людського розвитку і пов'язані головним чином з культурою. А. Печчеї висловив тверде переконання, що можливість недопущення глобальної катастрофи безпосередньо співвідноситься з використанням головного ресурсу – людського потенціалу.

Всі зусилля повинні бути сконцентровані, на думку А. Печчеї, на розвитку в людині бажання та здатності керувати собою та своїм світом так, щоб його життєві сили були спрямовані на вирішення гуманістичних завдань. Словом, ключ до порятунку людства закладено у самій людині, у її власної внутрішньої трансформації щодо усвідомлення тієї відповідальності, яка покладається на нього в епоху глобальних змін у світі.

Не будучи гуманітарієм чи філософом за освітою, А. Печчеї дійшов висновку необхідність становлення та розвитку те, що він назвав «новим гуманізмом». Цей «новий гуманізм» повинен характеризуватись почуттям глобальності, любов'ю до справедливості, нетерпимістю до насильства, думкою про єдність миру та цілісності людства, необхідністю у культурному розвитку людини та покращенні людських якостей усіх жителів планети, прагненням до самовираження, розкриття можливостей та здібностей людської особистості.

В інших своїх книгах, включаючи «Годину істини» (1975), «Попереду прірву» (1979), «Сто кроків у майбутнє. Роздуми президента Римського клубу» (1981), А. Печчеї не тільки попереджав про глобальну небезпеку, що загрожує людству, а й пропонував своє бачення стратегій виходу з катастрофічної ситуації. Зокрема, він писав про нову систему цінностей людини, орієнтовану на те, щоб не більше мати, а бутилюдиною, відповідальною не лише за себе, а й за долю інших людей та людства загалом. Він також висловлював надію, що людині вистачить мудрості для того, щоб керуватися у своєму житті ідеями та цінностями «нового гуманізму».

Найбільшим бажанням А. Печчеї було внести, за його власним висловом, посильний (у тій мірі, яка доступна одній людині) внесок у відродження людського духу, бо без цього вся людська система опиниться в полоні таких понять або крайніх обставин, які неминуче приведуть її до знищення».

До останніх днівсвого життя на повну міру своїх сил і можливостей А. Печчеї прагнув втілити своє бажання у конкретні справи. Він помер 14 березня 1984 р., будучи переконаним у тому, що найголовніше – це людська особистість. Власним життям, професійною та суспільною діяльністю він наочно продемонстрував, що це справді так.

Вплив А. Печчеї на уми низки бізнесменів, політичних діячів та вчених був настільки значним, що фактично зумовило подальшу спрямованість досліджень та перетворень у багатьох країнах світу. Зокрема, після його смерті було опубліковано цілу низку доповідей Римському клубу та створено нові національні асоціаціїсприяння цьому клубу, включаючи Російську Асоціацію. Висунуте за його життя кредо «мислити глобально, діяти локально» стало невід'ємною частиною мислення та дій тих, хто висловлював занепокоєння щодо майбутнього розвитку людства та пропонував ті чи інші рішення, що сприяють недопущенню глобальної катастрофи.

Мені не довелося бути близько знайомим із А. Печчеї. Тим не менше, дослідження діяльності Римського клубу, осмислення ідей, що містяться в його роботах, і особиста зустріч з ним залишили в мені незабутнє враження про цю талановиту, яскраву, неординарну людину. Досі у мене зберігається його книга «Сто кроків у майбутнє», яку він мені подарував із дарчим написом за рік до своєї смерті.

Оскільки протягом багатьох років я не лише займався дослідженнями у галузі глобалістики, а й здійснював професійну діяльністьу сфері психоаналізу, то, можливо, буде доцільним висловити таку думку.

На початку ХХ ст., оцінюючи свій внесок у розвиток науки, засновник психоаналізу З. Фрейд говорив про те, що людству було завдано три нищівні удари. Перший, космологічний,удару було завдано Коперником, який доказав, що Земля не є центром Всесвіту. Другий, біологічний,удару було завдано Дарвіним, який висунув гіпотезу у тому, що людина походить від мавпи. Третій, найбільш нищівний, психологічнийудару по нарцисизму людства завдано їм, Фрейдом, який показав, що людина, яка вважає себе свідомою істотою, насправді є несвідомо мислячою і дією, і, отже, її «Я» не є господарем у власному домі.

Використовуючи цю аналогію, можна було б сказати, що А. Печчеї завдав четвертий, не менш нищівний, глобальнийудар по самовдоволеному, що сподівається на матеріальне зростання людству, представники якого керуються у своїй, орієнтованій на маєток, а не буттядіяльності миттєвими меркантильними міркуваннями, які не співвіднесені з майбутнім планети.

Вважаю, що професійна та громадська діяльністьА. Печчеї, безсумнівно, заслуговує на те, щоб його ім'я було вписано в історію глобалістики, а можливо, і в історію людства поряд з тими гігантами думки, яких традиційно прийнято вважати видатними особистостями, які вплинули на світ.