Вчера новини от света на науката се разпространиха из новинарските емисии: научният град Колцово, Новосибирска област, излезе на първо място в страната (а мисля и в света) по продажби на водка на глава от населението - 102 литра на година на човек, включително издаване на бебета и булки. Някои мои политизирани колеги журналисти ще се опитат да свържат това с реформата на Руската академия на науките, но ми се струва, че е по-дълбоко от това. Може би причината за безнадеждното пиянство е в бездната на неразбирането, която дели учените от светската публика.

Да вземем за пример научни новини, които интересуват читателите: вижте само глупостите, които привличат вниманието им! Голи жени и телевизионен канал за животни. Като цяло думата „жена“ в заглавието е рецепта за успех на едно издание, както показва опитът. „Бог“ и „руснаци“ също са подходящи, но „жена“ е извън конкуренцията, а когато е гола, това, според неврофизиолози от Швейцария, води до по-бърза и по-несъзнателна обработка на сигнала в мозъка ви (за разлика от облечена жена) , така че щракнете върху заглавието, без дори да се замислите. Смятаме, че е под нашето достойнство да спекулираме с такива примитивни читателски рефлекси (въпреки че по някаква причина не пренебрегваме споменаването на „Бог“ и „руснаци“ - дори деградацията има своите градации, извинете за каламбура).

Все пак ще се опитам да преодолея пропастта на неразбирането - да говоря за това, което тревожи учените, а не обществото. Учените също имат навика да се вълнуват в отговор на някои ключови думи, тези думи просто са различни. Например изразът „неутрална еволюция“ има неизменен успех сред биолозите: щом го чуят, те веднага започват да се карат помежду си. В техните сблъсъци, в дъга от пръски лиги, можете да чуете думите „естествен подбор“, „дарвинизъм“ и дори „Създател“ (така че все още може да се открие известно припокриване на интереси).

Напоследък неутралната еволюция най-често се споменава във фразата „конструктивна неутрална еволюция“. Ето защо всички се интересуват. За мнозина изглежда странно как, например, такова нещо като човешкото око може да възникне чрез естествен подбор. Там всички части са идеално напаснати една към друга, всяка няма смисъл без всички останали и е трудно да си представим как всичко това е могло да се формира чрез последователния избор на различни полезни устройства. В крайна сметка всяко от устройствата поотделно най-вероятно не е полезно, а вредно. Защо да не приемем нещо съвсем противоположно: този подбор даде почивка на организма, за да може да се опита да комбинира различни варианти, да ги нагласи един към друг, а не под натиск („Давай бързо, иначе ще измреш!“), но бавно и без натиск.

Да вземем за пример селска къща. В стари села като Кратово или Валентиновка можете да видите подобни сгради с повишена сложност - с кули, веранди, навеси и т.н., добавени в различни епохи. Те изглеждат страховито, въпреки че, очевидно, са добре приспособени към нуждите и капризите от семейството на собственика. Селекция действала ли е върху тези къщи? Всеки разумен наблюдател веднага ще каже: какво, по дяволите, с подбора - нито един детайл от сградата не издържа на критика, което означава, че не е имало критика на нито един етап от нейното строителство, всичко някак си се нареди и слава богу. Има финландски сглобяеми къщи - има селекция, там огромен екип от финландски инженери критикуваха предложенията на другия, докато не получиха мигрена, докато изхвърлиха всичко ненужно. Селекцията знае как да направи това - да изхвърли всичко ненужно, да опрости. Но сложността изглежда възниква по някакъв друг начин.

Снимка: А. И. Роденков. Вилата на К. О. Гуиди в Сестрорецк

Привържениците на „конструктивния неутрализъм“ говорят точно за това. Вижте, казват те, феномена „редактиране на РНК“. Работи по следния начин: в ген (в последователността на неговите нуклеотиди) е записана информация за някакъв протеин, но той е повреден - ако направите протеин според този проект, той няма да работи. Но когато РНК се прочете от ген, към него незабавно се насочва специален ензим, който коригира грешките и напълно редактиран текст пристига до рибозомата, където е изграден протеинът. Ако въведете коригиран ген в тялото, „корекцията“ ще го развали и протеинът отново ще бъде дефектен. Защо природата е измислила такава нелепа процедура? Защо не премахнете глупавата фаза на настройка, като пренапишете самия ген напълно, без грешки?

„Конструктивен неутрализъм“ обяснява този пример (както и други) лесно и естествено. В един момент в тялото се появява безполезен ензим, който понякога променя последователността на нуклеотидите в РНК. Тъй като той ги променя само понякога, неговата вреда не е твърде голяма: остават нормални, неповредени последователности. Селекцията, разбира се, оказва натиск върху подлия ензим; той би могъл да го изцеди, ако имаше повече време.

Но да предположим, че селекцията няма време: точно в този момент в гена възниква ужасна, фатална мутация. Леко вреден коригиращ ензим изведнъж става изключително полезен: сега само с негова помощ може да възникне нормалната последователност на матрицата на РНК. Тези, които побързаха да се отърват от „прекомерната“ система за корекция, умират. Системата „редактиране на РНК“ се фиксира чрез селекция. Но се появи само поради факта, че по едно време селекцията се поколеба и не премахна безполезния коректорен ензим.

Сега е моментът за селекция, за да се опрости всичко, но за това се нуждае от мутационен материал: първо, така че генът да се „върне“ (т.е. да се върне) към нормалната, неповредена последователност, и второ, така че системата за корекция да отиде някъде . Освен това това трябва да се случи едновременно, но не се случва. Така че собственикът на нелепата дача би бил дяволски добър да я събори и построи наново, но докато тече процесът, къде ще живеят децата му през лятото? Така страда заедно с цялата биосфера.

Ето как един от нейните привърженици, Арлийн Столцфус, формулира концепцията за конструктивен неутрализъм: „В тази концепция мутацията не е източник на суровини за селекция, а агент, който създава иновация, докато селекцията не е подреждащ агент, а просто стохастично сито.

Заклет фанатик дарвинист започва да се чувства леко достоен от подобни словесни трикове. Трудно му е да живее с мисълта, че любимата му селекция може да бъде лишена от част от силите си. Може също да си въобразява нещо като прокарване на клерикализма: в края на краищата несъществуващият Бог е този, който „позволява“ в кои иновации процесът на мутация уж случайно ще се промъкне и кои деликатно ще задържи.

Но дори заклет идеалист от биологията също се чувства неудобно: той е свикнал да живее с идеята за целенасочеността на всички живи същества и аналогията с дача, която е била многократно и абсурдно преустроена, го вбесява. Междувременно постулатите на конструктивния неутрализъм се използват много успешно в компютърните модели на еволюционните процеси и дават резултати, които са в добро съответствие с реалността.

Възможно е те да бъдат полезни за обяснение на феномените на човешкото съзнание и ум... но за това ще стане дума във втората част на нашата публикация.

Накратко, следва продължение.

Имам въпрос:
Защо всичко в живота е толкова трудно?
Всичко, в което искрено вярвате
Всъщност се оказва лъжа!
Тези, на които имате най-голямо доверие
Първи ще те предадат
И тези, които мразите
Те ще подадат ръка за помощ в беда!
Тези, които са ви близки по душа
Сега съм далеч от теб
Тези, които са до теб
Понякога не е лесно за разбиране!
Опитваш ли се да направиш нещо?
Поне по някакъв начин помогнете на себе си и на тях,
Но всичко е безполезно
Никога няма да бъдеш различен!
Защо всичко в живота е толкова трудно
Никой не може да разбере!
О, само ако беше възможно
Поне повдигнете ръба на тази завеса!
Но тук възниква друг въпрос:
защо ти трябва това
В крайна сметка тогава ще бъде много скучно
Живейте на тази грешна земя!

Отзиви

Дневната аудитория на портала Stikhi.ru е около 200 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от два милиона страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.

Той (тя) ли е? Защо е толкова трудно да срещнеш сродната си душа? Как да разберем, че това наистина е любов? И наистина ли ме обичат?.. Целият ни живот, с мечти за голяма любов, е изграден около такива въпроси. Те ни тревожат и ние неуморно ги задаваме на себе си, а понякога и на партньорите си.

В ерата на потреблението, когато всяка година на 14 февруари и 8 март се продава романтика в цветя и шоколадови сърца, а сексът все повече се превръща в резерват на лъскавите списания и продавачите на интимни стоки, любовта също се превръща в потребителски продукт. В общество, където се ценят бързите резултати без усилия, печелившите рецепти и гаранциите срещу всякакви рискове, ние също несъзнателно изграждаме любовта си във формата на мигновена доходност: „Разочароваш ме - ние сме по-малко привлечени един от друг - това е, време е за раздяла!“

От любовта очакваме страст

„Когато първата любов отшуми и отношенията станат по-гладки, много двойки всъщност се разпадат“, потвърждава семейният психотерапевт Инна Хамитова. - Много мъже и жени са сигурни, че да обичаш истински означава да си изцяло в потока на страстта. Стремежът към силни емоции се оказва за предпочитане пред хармонията, баланса в отношенията и желанието да опознаеш по-добре света на своя избраник.” Някои може дори да имат идеята за любовта като вид пристрастяване, подобно на силата на наркотик.

Онлайн запознанствата оформят отношението на потребителите към любовта

Защо любовта е сляпа?

Алфрид Лангле – доктор по медицина и философия, президент на Международното общество за екзистенциален анализ и логотерапия (GLE-International).

„Любовта е остатъкът от рая на земята. Влюбените нямат проблеми, всички сили на света са в техните ръце, не се нуждаят от сън или храна. Но истинската любов е друга, тя е виждане, тя вижда съществото на човека. Влюбването, казват, заслепява. Защо? В любовта виждам човека такъв, какъвто искам да го видя. Все още го познавам толкова малко, че изпълвам всичко с желанията си.

Винаги съм влюбен в собственото си представяне. И това прави влюбването райско преживяване, защото в моето съзнание няма сенчести страни. В другия виждаме неговия чар, привлекателност, еротичност. И на тези пирони окачваме идеите си за него.

Трудно ни е да се откажем от трансцеденталния идеал

Образът на красив принц или приказна принцеса, изглежда, все още неизменно живее в нашите мечти, без да се смущава от ежедневната реалност.

„Необходимо е навреме да изоставите идеалния, почти ефирен образ на партньора си, в противен случай можете да попаднете в капана на собствените си заблуди“, сигурна е Инна Хамитова. - Когато започне съвместният живот, мнозина не могат да понесат среща с истински човек. Появяват се детайли, които не могат да бъдат пренебрегнати, но идеалният образ на любимия ни пречи да разпознаем, че той е същият човек като нас и може да не харесваме всичко в него.

Но как това не е всичко? Все пак мечтаем за голяма, безкрайна и безусловна любов! „Но само Господ може да обича така“, казват избралите духовния път, отдалечавайки се от света зад стените на манастира. И така, как да съчетаете любовта на мъж и жена с такава недостижима височина?

И тези, които търсят двойка, и тези, които са заедно от дълго време - всички искаме истинска любов: тя ни се струва последният шанс да се почувстваме напълно като себе си, да осмислим живота си. „Възгледът за любовта се е променил много от предишни времена“, отбелязва психоаналитикът Умберто Галимберти. „Изглежда, че това се е превърнало в единствената област от живота, в която можем да бъдем себе си, освобождавайки се от други роли, с които обществото ни е натоварило.“

Търсим в любовта не толкова връзка с друг, а възможност да осъзнаем своето „Аз“

Отчаяно, повече от всякога, възлагаме надеждите си на любовта: че тя ще ни даде всичко, което ни липсва, ще събуди вкус към живота и със сигурност ще доведе до щастие. Но готови ли сме да правим жертви за тази цел?

„Пространството на любовта е единственото, в което нашето „аз“ не е ограничено от правила и може да се разгръща свободно“, продължава Умберто Галимберти. - И следователно любовта допринася за влошаването на нашия индивидуализъм. Днес мъжете и жените го търсят не толкова за връзка с друг, а за възможност да реализират своето „Аз“. Оказва се, че за да се реализираме, трябва да обичаме – а в същото време да обичаме се оказва по-трудно от всякога. Защото днес ние търсим собственото си „Аз” в любовта чрез друг човек, индиректно.

Но жаждата за себереализация само заради себе си противоречи на природата на истинската любов: родена между двама души, тя променя и двамата. Партньорите се разкриват в своята цялост не само пред себе си, но и един пред друг. Срещата на двама ражда трето, ново актьор- техният съюз и това трябва да се вземе предвид. Истинската любов изисква нашето търпение, постоянство, ясно съзнание и способност да приемаме нещата такива, каквито са. Истинската любов е усилие, нашият облог със самия живот. И тази любов винаги връща стократно това, което влагаме в нея.

Да обичаш истински означава...

Американският семеен терапевт Харвил Хендрикс в книгата си „Как да получите любовта, която желаете“ описва десет важни стъпки, за да продължите напред по пътя на истинската любов.

1. Да разберем, че в любовните ни отношения има и скрита цел: да излекуваме онези духовни рани, които всеки от нас двамата носи в душата си от детството.
2. Опитайте се да видите в партньора си истински човек, освобождавайки се от собствените си илюзии и неоправдани очаквания.
3. Обичай безусловно.
4. Внимателно изграждайте нашите взаимоотношения, подобрявайте ги всеки ден.
5. Разберете, че желанията и нуждите на другите са също толкова важни, колкото нашите собствени.
6. Доверете се на партньора си, като се откажете от разрушителния навик да бъдете нещастни.
7. Научете се да виждате тъмните страни на душата си, за да не ги проектираме върху друг, да не го обвиняваме за това, което не харесваме в себе си.
8. Търсете силата и възможностите в себе си, които ни липсват, без да очакваме другите да ги запълнят.
9. Говорете за вашите нужди и желания с партньора си.
10. Трудно е да разбереш и приемеш, че е трудно да обичаш истински.

Вашата цел Каплан Робърт Стивън

Защо всичко е толкова трудно?

Защо всичко е толкова трудно?

Горните заключения изглеждат доста прости. Защо всичко е толкова трудно на практика? Може би мислите за причините, които не ви позволяват лесно да разпознаете своите страсти и да проявите воля да ги преследвате. Може би упражненията и дискусиите в тази глава вече са ви помогнали по някакъв начин, но все още не се чувствате уверени, че можете да приложите идеите в действие?

Според моя опит има много причини, поради които хората изпитват трудности при разрешаването на проблеми. В Глава 1 вече отбелязахме, че има два проблема: влиянието на средата и силата на общоприетите стандарти. Първият означава желанието да се отговори на очакванията на приятели, семейство и кръг. Изпълнени сме с конвенционални стандарти и съвети за това какво е правилно, високо ценено и адекватно възнаградено. Такива обещания са особено ефективни, ако човек не е уверен в себе си и е твърде загрижен за мнението на другите хора за себе си.

Докато четете Глава 4, вие ще добиете по-ясно разбиране за историята на живота си, травмите и причините за неувереността в себе си и негативните мисли. Ще разберете защо изброените фактори ви карат лесно да се влияете от другите и да не се доверявате на собственото си мнение и естествената си интуиция.

Допълнителна пречка се крие в оценката ви за текущото състояние на нещата. Много често хората доста интелигентно казват: „Бих искал да помисля за това. Но не мога да си позволя такъв лукс. Никакви пари. Отчаяно се нуждая от тази работа и всички тези приказки за „моя собствен път“ отдавна отминаха. Никога няма да напусна тази кариера. Ще мисля за какво е душата ми след пенсиониране. Както беше обсъдено в глава 1, едно от правилата на т.нар трафикказва: действайте, като вземете предвид реалностите, в които живеете. Всички трябва да изпълним задълженията си към семейството и приятелите. Основното нещо е да сте сигурни, че правите избор съзнателно, въз основа на текущата ситуация. Внимавайте да не попаднете в капана на собственото си мислене. В противен случай, ако попаднете в омагьосан кръг, постоянно ще бягате, без да мислите, че има нещо, което може да осмисли живота ви, защото ще ви бъде по-лесно да не мислите за избора.

Говорят ли ви нещо горните твърдения? В края на краищата те оправдават вашето бездействие: не е нужно да си правите труда да мислите какво харесвате. Такива възражения са напълно разбираеми. Стигнах до извода, че въпросът трябва да бъде разделен Какво?и въпрос Как?Защото ти определете какви са вашите истински интереси,Няма да има голяма вреда, но ще спечелите много. какКакво трябва да направите с вашите заключения е съвсем различен въпрос; трябва да се разглежда отделно. Няма нужда да се позовава на несигурност относно как?за да оправдаят нежеланието си да работят върху себе си.

Бездействието често се покрива със следните възражения: „Не искам да разочаровам хората; Наистина бих искал да променя живота си, но твърде много хора зависят от мен, те ще полудеят, ако сменя работата: не мога сега, икономически условиятвърде сложно; Сега не е моментът за това." В такива възражения може да се види истинското им значение: „Страхувам се, страхувам се от неизвестното, това ще бъде истинска катастрофа. Ами ако нищо не се получи? Ще изглеждам като пълен идиот."

Но стига с домашната психология. Не, нямам намерение да пренебрегвам или подценявам тези проблеми. Целта ми не е да налагам на читателя какво трябва и какво не трябва да се прави. Моята цел е да предложа път към разбирането на вашето „Аз“. Трябва да изхвърлите всичко, което ви пречи да откриете себе си и своите страсти. Дори ако решите да не прилагате откритията си на практика, ще можете да разберете себе си по-адекватно. По-специално, вашият избор ще стане по-смислен, компромисните решения ще бъдат по-балансирани; най-накрая ще разбереш защо правиш това, а не онова.

XI. Но не е ли трудно да се промени? И той промени поведението си пред тях и се представи като луд в ръцете им... Книгата на Самуил