Материал за Баба Яга. Кой е и откъде дойде Баба Яга?

Баба Яга Предполага се, че сред древните славяни Баба Яга е била великата богиня на мрака и смъртта, а вероятно и на живота и смъртта. Там били нейните храмове с каменни идоли. Баба Яга е прототипът на Мокош, Жив; едва по-късно става герой във фолклора. В чешките легенди Баба Яга пази живите и

Ужасната вещица Баба Яга е далеч повече от един век в колиба, стояща в тъмна гора. Герой, чиито корени идват от славянска митология, с течение на времето погълна много символи, превръщайки се в противоречив характер. От една страна, Яга чака децата да ги изпекат във фурната, от друга страна, добри хора и изгубени пътници се обръщат към старицата за помощ. Горският обитател не им отказва мъдри съвети и магически подаръци, които улесняват задачата на героите от приказките.

История на създаването

В славянската митология Яга е дъщеря на Вий, владетелят на Средното царство Нави, и има „пропуск“ към горното царство. Момичето винаги оставаше младо и не отстъпваше по красота на сестрите си Лада и Деван. Тя се смяташе за силен воин, но не влизаше в битка на боговете по принцип, смятайки войната за основно занимание за божествените същества.

Бащата не можеше да даде Яга за брак, тъй като богинята на лунния пантеон постави условие - тя ще се съгласи на брак само с този, който я победи. Мъдрият бог върколак, покровителят на изкуството Велес, спечели в двубой срещу упорито момиче за брак. Между митологичните герои избухна любов и те станаха съпрузи.

Яга пое властта като владетел на Горния подземен свят - границата между света на живите и света на мъртвите. Според легендата, безсмъртната богиня на красотата била застигната от проклятието на ирианските богове и Яга се превърнала в древна старица. Дори душите на хората, с които се хранеше, не помогнаха да се върне към предишната си красота.

Тази ужасна възрастна жена, докато си отдалечава живота в колиба на края на гората, се заселва по-късно в приказките.

Версиите за произхода на героя обаче не свършват дотук. Може би образът на Баба Яга идва от божеството на смъртта - жена със змийска опашка охраняваше подстъпите към подземния свят, срещайки душите на мъртвите и ги изпращаше в последното им пътуване.

Тази теория се подкрепя от жилището на Баба Яга. Хижата на пилешки бутчета е символ на "вратата" към другия свят. Изследователите обмислят два варианта за произхода на жилище с точно такъв дизайн. Може би "kuryi" е променена дума за "kuryi". В древни времена нашите предци са строили къщи на смъртта за мъртвите, които се извисяват на стълбове, опушени с дим. Такива сгради са издигнати и върху древни пънове, чиито корени наистина приличат на пилешки бутчета.

Най-често хижата е заобиколена от палисада, „украсена“ със светещи през нощта черепи. Тук е ярък символ на границата между света на живите и мъртвите. Вратите на къщите на смъртта гледаха към гората и ако погледнете вътре, можете да видите краката на мъртвите. Вероятно това е причината към името на Баба Яга да е добавен изразът "кост крак". Друг вариант - древните славяни наричали ягими хора, страдащи от заболявания на краката.

Името и някои качества на характера показват, че жителят на гората е бил лечител, който е живял далеч от хората, както всички вещици. Думата "яга" идва от "яз" или "яз" - болест, слабост. А постоянното желание на старицата да изпържи гостите на хижата в печката напомня за езическия обред за лечение на бебета. Родителите на малки деца не пренебрегнаха ритуала на „изпичане“: лечителят уви бебето в тесто, постави го върху лопата за хляб и го бутна в горящата фурна три пъти. След това тестото се даваше на кучетата.

Само в приказките Баба Яга винаги ще изяде печен гост. Изследователите смятат, че обредът на лечение е променил полюса от положителен към отрицателен по време на установяването на християнството в Русия, когато новата религия трябва да очерни езичеството.

И накрая, теория № 3 - Баба Яга олицетворяваше богинята-майка на всичко живо, мъдра жрица, горска жена, която имаше право да провежда церемонията по "посвещение" на пораснали момчета. Смисълът на ритуала беше да се посвещава млад мъж в пълноправен член на обществото, а за това детето трябва да „умре“ и да се прероди като възрастен мъж. Процедурата беше неприятна - не само, че се проведе в гъста гора, но беше и придружена от мъчения.

Образ

Постепенно магьосницата или божеството се превърнаха в зла, рошава, с дълъг куки нос, вещица, която отвлича деца или не чака гост, за да си направи пиршество от човешка плът. Вярно е, че в нито една приказка тя не е изяла нито един герой.

Напротив, по-често Яга действа като наставник и помощник в прехода от царството на живите към другия свят - далечна магическа страна, наречена далечното царство, тридесетата държава, разположена зад огнената река Касис (реката в Славянската митология символизира границата между света на живите и мъртвите). Гостът (обикновено Иван Глупак) получава от гостоприемната домакиня на хижата на пилешки бутчета вълшебни предмети, които ще помогнат в трудни ситуации... Например топка, ботуши за бягане, кон или меч.

Висока, гърбава старица с прошарена небрежна коса е облечена в парцали - така е представена в анимационни филми и филми. В приказките обаче дрехите изобщо не са описани. Популярни щампи изобразяват възрастна жена в сандали, рокля и жилетка, понякога се появява горски жител в червена пола и ботуши.

Свирепа по природа, Яга лесно предсказва бъдещето, мъдра е и в известен смисъл справедлива.

Атрибути, приятели и врагове

Баба Яга обикаля света в хаванче. Железен вредител или тояга помагат да се добави скорост на превозното средство, а метла, прикрепена отзад, помага да се прикрият следите. По-късно, в приказките, превозните средства са надарени с летателни способности, където помелото придобива допълнителни функции. Той придава на ступата маневреност, дава възможност да се обърне различни страни, гмуркане или излитане вертикално.

Неразделна част от екстериора на жилището на старицата станаха черепи (първо конски, след това човешки), играещи ролята на лампи, а понякога и оръжия. Вътре в хижата се съхраняват безброй съкровища и цяла купчина вълшебни вещици.

Яга се сприятелява с различни жители на гората - кикимори, таласъми. Често той придружава Кашчей Безсмъртния (изявява се като негова леля, майка или далечен роднина) или, напротив, враждува с него по всякакъв възможен начин. Старата горска жена има в сервиза черна котка, сови и гарвани, змии и жаби.

Баба Яга на екрана

Героят зае твърдо място в литературата, карикатурите и приказните филмови продукции. Баба Яга започна да мига на екраните съветско време- големият режисьор-разказвач направи старицата филмова звезда. Той е първият, който пробва образа на този отрицателен герой през 1939 г. в приказката „Василиса прекрасната“. Зловещата Баба Яга се оказа толкова успешна, че човек веднага повярва в истинското й съществуване.

Прави впечатление, че Георги Францевич самостоятелно измисли и създаде костюм: той облече мръсни стари парцали, а на сивата си, рошава глава той също сложи шал, който не беше първата свежест, завърза го по специален начин - така че краищата стърчат напред. След славния си дебют, Миляр участва още няколко пъти в тази роля с Роу.

Той добави към списъка на мъжете, които играят филма Яга, след като свикна с ролята в музикалната продукция „В тринадесети сутринта“.

Телевизионният път на Баба Яга не беше толкова лесен. Разпръскването на филми отразява противоречивата природа на горския обитател. Младото поколение от 60-те години видя добра стара жена в лицето на актриса в приказката „Весела магия“. Още по-привързан образът на Яга, създаден във филма "Там по неизвестни пътища ...". Закръглена баба с най-мила душа украси картината "Как Иван Глупакът отиде за чудо" - образът е създаден от Мария Барабанова.

Нетривиална старица се оказа във филма "Лада от страната на Берендеите". И тя надари героя с хитрост, появявайки се в "Новогодишните приключения на Маша и Вити".

В своите произведения героинята на славянските легенди с удоволствие беше взета от режисьори, които бяха далеч от жанра на приказките. Баба Яга влезе във филмите с фантастично пристрастие „Пурпурната топка“ (ролята отиде при Валентина Ховенко) и „Островът на ръждивия генерал“ (образът е блестящо въплътен).

След раздялата съветски съюзсобственикът на хижата на пилешки бутчета дори не се сети да напусне киното. Вярно е, че отначало тя направи 15-годишна почивка в „кариерата си“, а през 2004 г. отново зарадва публиката, появявайки се на екраните на млада и красива Яга, влюбена в Кашчей Безсмъртния. За ролята на Яга в младостта му в лентата „Легендата за Кашчей, или В търсене на тридесетото царство“ е поканен.

Още веднъж си спомниха за героя през 2009 г. - неподражаемият представи Баба Яга в „Книгата на майсторите“. И три години по-късно излезе „Истинската приказка“, където Яга отново стана любезна, изпълнена от Людмила Полякова.

Към днешна дата филмът "" (2017) се превърна в последния опит за поставяне на приказната старица в киното. В магически режисьорска фантазия с елементи на комедия тя играе ролята на мощен лечител.

С леката ръка на режисьори и аниматори, горската магьосница се оказа и страхотна певица. Първата песен на Баба Яга (видео) на екраните беше изпълнена от Валентина Кособуцкая във филма „Новогодишните приключения на Маша и Вити“.

• Село Кукобой в Ярославска област през 2004 г., въпреки критиките от Руската православна църква, беше обявено за родина на старата горска жена. За да привлече туристи, тук е сглобен музеят на Баба Яга, където се провеждат програми със забавни приключения в компанията на любимите ви приказни герои. В домейна на Яга започва „аномална зона“ - за тези, които пресичат границата на територията на музея, телефоните престават да бъдат свързани. Гостоприемната домакиня дава на посетителите чай и баници, а особено вкусно ще ги поднесе на рождения си ден - 26 юни.

• Приказната продукция "Последният богатир" стана третият руски филм на студио "Дисни". Този необичаен списък беше отворен от лентата "Книга на майсторите", след това "Щастието е ..."
• "The Last Bogatyr" бързо оглави рейтинга на лидерите на наема. За две седмици на показване на картината в кината беше възможно да се съберат повече от 1 милиард рубли.
• Авторите на приказки не винаги строят хижата на Баба Яга в истинска гора. И така, в "Книгата на майсторите" къщата на вещицата е построена точно на територията на Беларуския музей на народната архитектура и бит.

• Създатели руска организацияв борбата за правата на потребителите "Piggy срещу", измисляйки името, започна от известната карикатура, издадена през 1979 г., където звучи фразата: "И Баба Яга е против!"
• Георги Миляр изигра ролята на Баба Яга в приказката "Морозко" (1965) за осми път. Освен това в същата картина актьорът се превъплъти в разбойник и даде гласа си на петел.

цитати

„Фу-фу, мирише на руски дух!“

„Полетя, полетя! Това е, което екологията е правилна и аз ще се преместя оттук. За такъв парцел отидете и те могат да дадат две дачи."

„О, и това е лошо за мен! О, и лошо! Нито температура за мен, нито настинка! Не болест убива горката старица, зла злоба убива, удушава сирачето! О, не мога да спя! Дори не мога да ям! О, неканеният гост обиди баба Яга!"

„О, не вдигайте шум! Трябва да спя пред гостите, за да съм свеж и по-красив."

„Аз съм незабравим - ще си отмъстя и ще забравя. Но отмъщението трябва да бъде измислено по-оригинално, в противен случай те напълно са загубили пояса си."

"Негодниците не обичат да умират бързо и тихо, имат нужда от размах и максимален шум."

„Няма да вземем Бабу Яга отвън. Ще възпитаваме в нашия екип." (филм "Карнавална нощ")

„Там една ступа с Баба Яга върви и се скита сама. (A.S. Пушкин, "Руслан и Людмила")

Седяхме тук през уикенда с детето и го направихме полезни дела... Ще четем приказка, след това ще гледаме карикатура ...

И някак си към вечерта детето ми ме попита, казват, коя е Баба Яга. Веднага приех умен поглед и се подготвих за излъчване. Това е лесен въпрос! „Баба Яга е...“ – започнах и спрях. Смокинята знае коя е! Една палава старица от гората? Изглежда, не. Като цяло обещах на детето сутринта да разкажа всичко за старицата и докато тя спеше, се зарових в умни книги и разбрах цялата истина за Баба Яга.

Имало едно време една стара жена

Така че направо: как да характеризираме Баба Яга? Зла, грозна старица с дълъг куки нос, която седи в гъста гора в мръсна и непочистена колиба. Баба не е против да хапне с героя от приказката и да го разглези по всякакъв начин. Старицата също от време на време търгува с отвличания (отвлича деца). Като цяло не прави нищо добро. Но дали е така? Ако си спомняте всички действия на бабата, тогава изведнъж се оказва, че тя не е извършила нито едно гадно нещо в живота си.

Да вървим по ред. Тя живее в гъста и тъмна гора. Само това е отблъскващо. Но от друга страна, каква е разликата във ФИГ, кой и къде живее? Е, тя искаше да се установи тук и това е всичко.

Продължа напред. Яга също нямаше късмет с външния си вид. Носът е неприятен, закачен, няма прическа - ходи разрошена, облечена лошо. Неприятно? Разбира се. Но, отново, в това няма престъпление. Яга е свободна и неомъжена жена, така че може да си позволи да ходи, както си иска.

Следване. Вярно ли е, че възрастната жена поне веднъж е изяла някого? Но ще запомните. Добре? Не можеш? правилно. Баба се опитваше да го направи много пъти, но всеки път я усукваха около пръста и храната в последния момент се изплъзваше. Е, никой няма да съди за едно желание за вечеря.

Сега по отношение на различни мръсни трикове за главните герои на приказките. Но и тях ги нямаше! Възрастната жена, напротив, не е против да помага на всички. Или ще даде вълшебна топка, показваща пътя, тогава ще даде мъдрия съвет или ще хвърли разумна мисъл. Или ще даде добър кон. И тогава си спомнете как тя приема Иван Царевич. Тук той ще има баня, а храната е отлична с отвъдморски десерти, а след това го чака меко легло. И какво още му трябва на героя след много дни изтощително пътуване? Така че бабата всъщност изобщо не е зла старица, а доста свестна жена.

Позволете ми, ще възкликне някой, но какво да кажем за случаите на отвличане на дете? Беше! Няма да го крием. Но тук има и положителен момент. Изчезна ли поне едно дете, отвлечено от Яга? Не! Всички като един бяха спасени и вътре роден домдоставена. И въпреки че Яга изпрати след наказателната експедиция под прикритието на гъски-лебеди и себе си в хоросан, тя все още остана с носа си. Какво, тя нямаше силата да настигне някои деца? Откажете се! Баба беше много опитна жена в магията. Ако наистина исках да наваксам, щях да го настигна.

И тук стигаме до най-важния въпрос: коя всъщност е Баба Яга? Приказка ли е героинята? Оказва се, че изобщо не!

Не стара жена, а пазач

Както се оказа, Баба Яга е един от най-древните и наистина мистични герои на приказките. Старицата не е толкова проста, колкото изглежда.

Нека го разберем отново. руснаци народни приказкитясно обвързани с митове и легенди. Много герои за проверка се оказват не просто "весели стари жени и триглави змии", а символи на нещо. И така, Баба Яга, която живее в гъста гора. И каква гора е? И къде се намира? И някоя гора има ли своя Баба Яга? Оказа се – не.

Тъмната гора (задължително гъста и толкова много тъмна!) Това е границата между нашия реален свят и отвъдното! Или магически. Не забравяйте, че в края на краищата истинските магьосници и магьосници се срещат с положителния герой ЕКСКЛЮЗИВНО след среща с Баба Яга. Тоест само когато напусне своя свят и се окаже от другата страна. В този случай ролята на бабата става ясна – тя е пазач, пазач, който стои точно на границата на два свята и тя решава кого да пропусне и кого не.

И сега нов въпрос: защо точно Баба Яга получи ролята на пазач? Помните ли как звучи пълното й „заглавие“? Баба Яга - Костен крак или в някои други варианти - Златен крак. Какво стана с крака й там? Нека го разберем отново. И ще трябва да запомним някои общи изрази и вярвания.

Оказва се, че много народи са вярвали, че човешката душа е в крака! Припомнете си поне израза "Душата е тръгнала по петите!" Нашата баба няма крак, значи няма душа! Тоест, не е жив, но не е и мъртъв (вторият крак, очевидно, функционира перфектно и има „част от душа“). Идеален вариант наистина да пазите живите и мъртвите светове.

Още нещо. Спомнете си как се движи Ягата. На ступа, размахвайки метла. Както се оказа, тези предмети са незаменими елементи от старославянските погребални церемонии. Това беше хаванчето и пестик, които бяха поставени в гроба на починала жена. И метнаха с метла целия път от къщата на покойника до гробищата. Това беше направено, за да не намери покойният път към дома и да започне да се държи лошо там.

Да, почти пропуснах още една важна подробност. Помните ли къщата на Яга? Да, този на пилешките бутчета. Това, както се оказва, не е случайно. Оказва се, че древните славяни са имали такъв обичай: да погребват роднините си в къщи на много високи крака! Смятало се, че от такъв ковчег е най-лесно да се влезе в царството на мъртвите.

На пътя

О, руската приказка не е лесна! О, сложно! Вече разбрахме, че Баба Яга е пазач на входа на света на мъртвите. И тя е много добър пазач. Няма да й липсва всеки.

Както вижда хижата главният герой? Тя стои с гръб към героя. И тук той казва свещената фраза: "Застани пред мен и обратно в гората!" Но всъщност защо хижата стои толкова странно? Защото всички врати са превърнати в едно и също царство на мъртвите! Въпреки това, героят го разгръща и веднага е „разпитван“ от пазача: казват, защо е дошъл добрият човек? Какво е герой? И той не е мис! Изглежда, че той не чува въпроса на бабата, но огъва репликата си: „Първо се напиваш, нахраниш, париш се в банята и след това питаш“. Какво е това - такава наглост? Добра смелост? Въобще не.

Героят е наясно къде и защо отива. Пътят му е към мъртвите. И там изобщо не предпочитат живите хора и героят трябва да умре за известно време. Той изобщо не е груб с баба, но показва, че знае целия ритуал, който трябва да премине.

Да се ​​къпеш в банята - да отмиеш "руския дух" от тялото - миризмата на човек. Спомнете си как Яга казва - "Чу, миришеше руският дух!" Просто казано – жив човек. Няма нищо общо с такава миризма в отвъдното, трябва да се отървете от нея.

Вторият етап е да се яде ритуална храна, която ще му позволи да бъде „чужд” за живите и „свой” за мъртвите. Освен това тази храна ще му даде способността да вижда и говори в царството на мъртвите.

И накрая, героят иска да го сложи в леглото. Ако преведем тази молба от приказка, се оказва, че той иска да бъде погребан в къща на високи крака. Отново, за да влезете безпроблемно в света на мъртвите.

Но какво да кажем за гърба

Накрая всички обреди са завършени. Нашият герой отива при мъртвите магьосници и извършва редица подвизи там. И тук възниква въпросът: ако сега той е „мъртъв“, тогава как ще се върне в света на живите? Всъщност в нито една приказка героят не се връща при Баба Яга, която би могла да извърши процедурата в обратната посока.

Да си припомним отново приказките. Почти във всеки от тях, вече когато Иван Царевич се завръща у дома с победа, враговете изведнъж го нападат и го убиват! Ето го! Това е друг ритуал. Тогава се появяват приятелите на героя и го измиват първо с "мъртва", а след това с "жива" вода. И - опа! - нашият герой отново е пълен със сила и енергия, но вече е в света на живите! Няма нужда да ходите при Яга.

Така че Баба Яга изобщо не е злобна старица, както изглеждаше в детството, а доста приличен герой, без когото никой Иван Царевич никога не би стигнал до своята Василиса Красивата. Имайте предвид, че такива героини се срещат в много национални епоси на различни народи. И навсякъде те символизират почти едно и също нещо - свещена стража на границата на два свята.