Организационната структура на научно техническа подготовка предвижда. Организационна структура на системата за подготовка на производството

Значителен и особен феномен на литературното движение на 70-те години. Това са художествени популистки писатели. Към този курс на демократична литература принадлежи на такива писатели като N. I. Naumov, F. D. Nemes, P. V. Stodimsky, Н. Н. Златоврански, Н. Е. Каронин-Петропавловски, с. М. Стейтън-Кравчински и други писатели близо до националност. Като се вземе предвид този поток, обикновено се разглежда литературната дейност на град I. Uspensky 70-80s. Във връзка с популистката проза, творчеството на А. О. Осипович-новодворски е по-подходящо. Тази поредица от писатели трябва да включват обширен кръг на белатористите, които са отпечатали в "домашни бележки", "бизнес", "дума", "неща", "руски богатство" и други публикации, по един или друг начин, участващи в народното движение .

Сложността на връзката на тази група реалистки писатели също беше посочена от Плеханов: "Публикация като литературен курс, амбициозни изследвания и правилна интерпретация живот на хората- изобщо не е населението като социално обучение, което показва пътя на "към универсалното благополучие". Първият е не само напълно различен от другия, но може<…> Да стигнем до пряко противоречие с него. Плеханов принадлежи към първите научни характеристики на реализма на най-известните представители на милската проза, която той вярваше на "художници-социолози".

В работата на популярите, популистите, комуникацията с демократичната литература на 60-те години е особено забележима. Те се характеризират с преференциален интерес към съвременния народен живот, неговото цялостно проучване, пристрастяване към есе и история, съчетаващи ги в цикли, компилации. Има общи хора с популярни лица с предшественици и се обръщат към темата за идеологически и духовни търсения на освобождаването на интелигенцията. Въпреки това, по темите, и в работата като цяло, популясната литература е поколение на нов етап на литературния и обществения живот. Това е съвсем първоначално.

Посока на развитието на популясната проза през 70-те години. Най-ясно се проявява в литературата, посветена на селото Poreframe. Развитие Отиде от първия общ, до известна степен схематични картини на селския живот на Poreform в творбите на Неледова, Наумова. Леене, принадлежащи към първата половина на 70-те години, на все по-диференциран и задълбочен анализ на противоречията на селската реалност в работата на гл. Успение Богородично, Златовски, Каронино-Петропавловски и други писатели от края на 70-те и началото на 80-те години.

Според творческия метод, според отношенията с публичното движение на тяхното време, популясната проза от 70-те години. Това е органична част от руската литература. Популярите на населението са допринесли значително за развитието на реализма, всеобхватната демократизация, националност, в случай на представителство на трудовите интереси - главно селяни маси. В техните идеологически търсения и творческа дейност Бекуртурните писатели бяха под безспорно въздействие на теорията и практикуващите на народното движение.

Предмет на техните произведения в много отношения и основното нещо се генерира от нуждите на социалното движение на 70-те години. Многофункционално проучване и показването на социалните процеси в съвременния селски живот предимно предопределиха избора на жанрове на произведенията на популярната популация. Есето беше най-мобилната форма, добре адаптирана към картографирането на насилствено променена реалността. Тясно с есето се свързва с историята. През 70-те години. Есето в популистичната проза изпитва ивица интензивно развитие и достига голяма гъвкавост, резервоари, съдържание. Комбинацията от художествени картини и журналисти е особено характерна за есето на хората. Епичната географска ширина на дисплея на реалността беше ярко проявена в циклизацията на есета и истории.

Безспорното постижение на милската проза също е създаването на романи, водещите, посветени на фолклорен живот ("хроника на село СмRoza" на селото, "основите" на Златовски) и живота, борбата на Пощитична интелигенция ("Златни сърца" на Златоврански, "епизод на живота и Gipavya, нито една врани» Осипович-Новодворски, по-късно "Андрей Кожухов" Стейтчак-Кравчински и др.).

Изскачащите писатели следват в работата си реалистичен метод за образ на реалността. Романтични тенденции, някои характеристики на идеализацията на народните форми на живот не променят основите на реалистичния си подход към показването на живота, водещото желание да следват жизнената истина. В техните творчески дейности, писателите на хората до голяма степен бяха насочени към постиженията на най-големите руски реални писатели.

Прогресивният принос на населението на населението в развитието на литературата е особено осезаемо в творбите, посветени на живота на хората. Изследователският подход на художниците на думите към селото реалност беше ярко определено Гълбспенски: "Ние решаваме да се спуснем в десеците на малкия фолк живот<…> За нас е необходимо да разчитаме на всичко, което нито е в колибата, в клонинг, в Клелев, в плевнята, в областта. " Не измислете, но за да се възпроизвеждате в цялата точност на живота - съзнателната цел на реализма на популистките население. Въпреки това, те не са фактографски: авторът взема само факт, но фактът е характерен, отразяващ типичния, значителен в действителност. В същото време писателят на населението е много важно да се подчертае точността, неразумността на изобразените. Ето защо, в своите истории, есетата често са "връзки" на източник, за документални доказателства за истината на представената в работата. Той често възпроизвежда самия процес на изследване, познат с реалността. Произведенията на популификаторите, като правило, открито и съзнателно тенденция. Писателят или разказвачът се стреми да изясни значението на изобразеното, често се движи към "пропаганда", до журналистика. Ето защо, ролята на разказвача е изключително голяма в произведенията на популистите.

Преференциално внимание към социалните процеси в живота до голяма степен идентифицираха художествените техники на творчеството на писателите на разглежданата посока. С цялата разлика между литературното население от популизма като социално обучение в света и работата на популацията на населението, те отразяват погрешните идеи за руската реалност на модела и пътищата на нейната трансформация (идеализация на селянинската общност и патриархалското селянство, Некритично отношение към консервативните характеристики в народната миросания, убеждението в нестабилността, "злополука" на буржоазни отношения и т.н.). Като цяло, в творческата практика те остават верни принципи на реализма в литературата. Това определи задълбопълното и жизненоважно значение на техните произведения. Многофункционално и достоверно картографиране на промени в клана народния живот, както и създаването на произведения на участниците в революционната борба на 70-те години. Писателите на публицистите са допринесли значително за художествената хроника на руския живот, в развитието на напредналата руска литература.

Премиера на 2000-те години на демократична литература. Така наречената пропаганда литература се появи с революционно-освободителната борба. Той генерира от нуждите на революционното и милското движение, той получи особено широко разпространено развитие в периода "ходене до хората", като предложи и нейните поети, и тяхната проза.

Характерна особеност на пропагандната литература на 70-те години. Това е както наличието на специално създадени произведения и участие в кръга на тази литература на произведения на писатели на радикални демократични лагери, публикувани в обекти и добре познат на образования читател. Сред революционната младост, поезията на Некрасов, първите приказки и други произведения на Saltykov-Shchedrin, истории и есета на демократичните писатели на 60-те години бяха придобити. (Рехостикова, Левита, Голицински и др.), Фели на популистки.

В създаването, печат, разпространението на пропагандна литература играе важна роля на популистки кръгове и организации. Вече един кръг на dolgushinsev дава голямо значение Литературата на пропагандата, обърната директно към пароула. В редица първите пропаганда произведения - брошура VV Berwi-Flerovsky "Как да живее под закона на природата и истина", прокламация AV Dolgushin "руски народ" и др. Dolgushiny за пропаганда в хората се ползват както с правни дейности (истории "Дядо Егор» М. К. Тслабкова, "Батричка" Е. Н. Втелцовозова и др.).

Голяма роля в създаването и разпространението на пропагандната литература се играе от кръга "Чайков", понякога наричан "голямата пропаганда" в историческите произведения. При печат, и след това разпространението на незаконна пропагандна литература играе ефективна роля на публикациите на емигрантските хора, особено в списанието и вестника "напред!" П. Л. Лавров. По-късно пропагандните произведения също бяха отпечатани подземни печатници "Земя и воля", "воля на хората", "черно ремонтиране" и др.

В пропагандна литература на 70-те години. Две от серията: литература, предназначена за напредналата интелигенция, революционна младеж и работи пред хора - селяни, работници, войници. Ако първата част е включена в първата работа на прогресивни изтъкнати писатели и мислители (Херцен, Черничевски, Добролин, превод на литература и др.), Тогава ситуацията беше по-сложна с литературата за хората. Явно липсваше.

В създаването на литература за хората, участниците в самите хора са направили много, поставяйки своите поети, прослаков, публицисти. Мисли, че са създадени приказки S. M. Stepnyak-Kravchinsky ("Tale of Mudrice naumovna". "За истината и Кривде", "приказка за пени"), Л. А. Тихомирова ("Приказка за четирите братя"), Е. В. Волховски ("Нощ под Нова година"," Приказка за несправедлив цар ") и др. В" скритата "литература има истории от живота на хората (Mituha, I. A. Khudyakova," впечатляващите с думи "А. Иванчина-Писарева и др.) Брошура книги ("Слънчева механика" Ve Varvara, "Mietyary True" Le Shishko et al.), Работи по исторически теми ("Емеляна Иванович Пугачев" Ла Тихомирова и Пароското "," историята на един френски селянин "- промяна на римския e , Erkman и P.-a. Ttytria, стихотворение SS Sixheck "Ilya Muromets", "Stepan Razin").

Във всички жанрове на пропагандна литература за хората, желанието да се вземе предвид нивото на популярното самосъзнание, колко богати народен речник, образи и техники на народното творчество (приказки, поговорки и поговорки, епоси, песни) са по-широк. Компилаторите на пропагандата работят, без да са в най-професионалните си писатели, в същото време се разчитат на традицията и опита на съвременната демократична литература, за работата на неизпълнени реални писатели, особено за поезията на Некрасов, произведенията на Солеков-Шчедрин, Ch. Uspensky et al. Така че, авторът на "приказките на четирите братя" творчески се възползва от етикетите на разказването в поемата на Некрасов ", която живее добре в Русия". Авторът на "Wadrice Naumovna" Stepnaak-Kravchinsky взе несравним опит да се използва в страхотна форма на първия обем на "столица" на Маркс да критикува съвременната буржоазна система и да призове за борба за популяризиране. PL Lavrov пише за тази приказка: "Mudzza naumovna беше както беше, както и младият опит на епиката на социалната революция, където стояха до чисто фантастични елементи, истински картини и идеализирани образи на социалистически бойци на различни Видове. "

В незаконната пропаганда литература няма да намерим произведения на значимост в художественото отношение и създателите на него и не си поставихме естетически цели. Въпреки това, сред пропагандата работи, читателят ще намери много истински скици на живота на хората, острата критика на съществуващата социална система, проби от истинско революционна журналистика, народно красноречие.

Чрез създаване на незаконна литература, необходима за революционната пропаганда, популярните революционери добре разбраха голямото значение на "голямата" руска литература за растежа на самосъзнанието на руското общество, за разкриване на анти-народната същност на господстващия режим. Творчество Гогол и Солтиков-Шчедрин, Некрасов и поети на демократичния лагер, Черничевски и други създатели на произведения на "нови хора", гр. Успение и демократични писатели 60-70-те. В кръга на четене и самообатурата на революционната и милска младеж. "Репертоарът" на пропагандната литература включва много произведения на "правни" поети и писатели. Известно е огромна роля и тук творчество Некрасов. В случай на революционна пропаганда, хората и есетата на демократичните писатели на 60-те са широко използвани широко използвани., Популации на плочи. V. N. Figner казва, че чете произведенията на много руски писатели в селото: "Това беше Некрасов, някои неща Лермонтов, понякога и статия от списание Толстой, истории на Наумов, Левит, Голицински ...".

От упоменатите тук писателите са забележителни като нов живот Есета и истории на Левит и Голицински, създадени в друга 60-та. Известните "степни есета" Левитов през 1874 г. прибрат второто издание; В същото време, вторият е и вторият - публикуването на някои от неговите есета под едно и също име, но в ревизирана форма за пропаганда има кръг "Чайкс". В колекцията бяха включени три есета: "съседи", "позор", "благородни". Репресиите бяха през 1873 г. със същите цели и "есета на фабричния живот" А. П. Голицински (за първи път книгата се появява през 1861 г.); В списъка на популистите-популистки, есето на този малко известен писател-демократ 60-те години. Извикано многократно.

В периода на "ходене до хората", есета и истории Н. И. Наумова, които бяха включени в колекцията "Сила на Солома Ломит". Колекцията е публикувана през 1874 г. от кръга на Чайков и е широко използван в популясната пропаганда. Плеханов в статия за Намов свидетелства: "Той е прочел с делата си. Специалният успех имаше колекция "Сила Солома Ломит". Книгата Ф. Д. Немедова се използва активно "на света. Есета, "два пъти публикувана през 70-те години. (1872, 1878). Работите на Наумова и Неледова получиха ценен материал за характеристиките на тежкото положение на огромното село, Засил в селската общност на юмрука, пейката, произволът на длъжностните лица.

Пропагандна литература, генерирана от революционното и насекомото движение на 70-те години, - ярка и оригинална страница в обществения живот: Русия. Участието в кръга на тази литература работи на видните руски реални писатели, особено писателите на демократичната посока, показва, че кампанията, пропагандната литература не е феномен със случаен и изкуствен, той е дълбоко органичен като част от напредналата руска литература, е свързано с неговото развитие, неговите проблеми и художествени форми. Той върви с произхода и народното си творчество, народната миросозения. В същото време това е пряк израз на дълбоки и гъвкави връзки на напредналата руска литература с руското революционно движение за освобождение.

Публицистки писатели, създателите на художествена проза, много общо: в съдбата, в отношенията с идеите и практиките на народното движение, по темата, жанрове, приеми от реалистично писмо. В същото време, всеки от писателите на върха е доста оригинална, оригинал в идеологическия и творческия си вид, в различни произведения, създадени.

В рамките на тази труд Възможно е да се спре на работата на сравнително малко, най-характерните представители на милската проза, въпреки че нейните създатели, както е отбелязано по-горе, е много по-широко и по-разнообразно и включва голям брой имена и работи.

Филип Диомидович Нефедов (1838-1902) принадлежи на старейшина редица популисти. Ранни наблюдения върху лекотата на текстила на село Иванова (от началото на 70-те години. - град Иваново-Вожзенс), селяните на околните села служат като млад писател с материала за първите есета и статии, които бяха публикувани в местното и след това в митрополитската преса.

До края на 60-те години. Името му вече е известно в демократичните кръгове. Есетът "легло" (1868) е отпечатан в "домашни бележки". През 1872 г. се появяват журналистически есета "Нашите фабрики и растения", тяхната тежка жизненоважна истина, която предизвика богат интерес на читателите и възмущение на Делцово-индустриалс, които не са церемония в грабежа на работещите бедни. В същото време историите на Нефедов са написани в резултат на задълбочено запознаване с селския живот ("inefine", "селска планина" и т.н.). Те също така съставиха споменателна колекция "на света", която донесе широка слава на писателя. Историята "INEFINE" се използва особено в популясната пропаганда. Недостатъкът на човека-работник е както в пред-, така и в знамето, невъзможността и арбитражи на местните пластиви, невъзможността на селския свят да подобрят селяните - всички тези мотиви дават ценен материал за разговори на популистки с селяни по време на "ходене до хората".

Въпреки че историите и есетата на Нефедов нямат значителни естетически предимства, те привличат своето неразклонение, демократични симпатии на автора, неговото желание за безусловна жизненост. Те се интересуват от насищане на домакинските скици, интегралния език на героите, много често обработване на писател към народното творчество.

В своите възгледи Нефедов е далеч от революционни програми на популистки. Дори в работата на началото на 70-те години. Той има характеристика на идеализацията на патриархален селски живот, той не призовава на протеста, към радикалните промени в социалната система. Пропагандистите на популистите, разчитащи на историите "INEFINE", "селска планина" и такива като нея, ходиха в техните интерпретации от тези работи много по-далеч от техния автор.

Идеологическата криза на милитарната и поражението на нейните революционни организации след 1 март 1881 г. е засегната от по-нататъшната еволюция на Нефедов към либерализма. Идеализацията на нарежданията на общността, селският живот като цяло ("йонх", "стена на Дъбков"), милската неприязън към фабриката домакинство ("Wardland varnabas") са характерни за покойната Неледова.

Въпреки това, демократичните симпатии, той остава верен до края. Съществено е за приноса му към изучаването на живота и живота на другите народи на Русия, тежкото положение на имигрантите (есета "в планините и степите на Башкирия," Никитин Починок, "хит" и др.). Изход

Свързани схеми:

Начало t.-k. л. Се отнася до периода на Кримската ханат (приблизително от XIV век). Беше дворцова литература. Представители бяха хана и приблизително. Те написаха своите творби на турските, чужденец и неразбираеми за работниците на масата на Крим.

Литература през XIX век. Буржоазните реформи в средата на XIX век бяха границата в социално-икономическия живот на Русия и обозначиха началото на капиталистическия период в своята история.

Иван Александрович Гончаров (1812 - 1891), в живота, вече е придобил солидна репутация като един от най-живите и значими представители на руската реалистична литература.

"Съвременна" - списание, публикувано от началото на 1847 г. до средата на 1866 г. Некрасов и Панайев (от 1863 г. - един Necracis), закупени от Pletnev.

Башкорската литература е една от онези млада революционна литература, която възникна изключително благодарение на Октомврийската революция.който създаде нови социално-икономически условия на съветската система.

Като се вземе предвид този поток, обикновено се разглежда литературната дейност на град I. Uspensky 70-80s. Във връзка с популистката проза, творчеството на А. О. Осипович-новодворски е по-подходящо. Тази поредица от писатели трябва да включват обширен кръг на белатористите, които са отпечатали в "домашни бележки", "бизнес", "дума", "неща", "руски богатство" и други публикации, по един или друг начин, участващи в народното движение .

Сложността на връзката на тази група писатели - реалистите беше посочена повече Плеханов: "Население като литературен курс, амбициозното изследване и правилното тълкуване на живота на хората, не е точно фактът, че населението като социално обучение, което показва пътя", показвайки пътя универсално благополучие. "

Първият е не само напълно различен от другия, но може<...> Да стигнем до пряко противоречие с него. Плеханов принадлежи към първите научни характеристики на реализма на най-известните представители на милската проза, която той вярваше на "художници-социолози".

В работата на популярните популисти има особено различни връзки с демократичната литература на 60-те години. Той се характеризира с преференциален интерес към съвременния народен живот, неговото цялостно проучване, пристрастяване към есето на иракския, което ги обединява в цикли, колекции.

Има общи хора с популярни лица с предшественици и се обръщат към темата за идеологически и духовни търсения на освобождаването на интелигенцията. Въпреки това, в темите, и в работата като цяло, популясната литература има регенерация на нов етап на литературния и обществения живот. Това е съвсем първоначално.

Посока на развитието на популясната проза през 70-те години. Най-ясно се проявява в литературата, посветена на селото Poreframe. Развитие Това е от първото общо, до известна степен схематични рисунки на селския живот на Poreform в творбите на Неледова, Наумов, Шодимийски, принадлежащи към първата половина на 70-те години, на все по-диференциран и задълбочен анализ на противоречия на рустикалната реалност в работата на гл. Успение Богородично, Златовски, Каронин-Петропавловски и други писатели от края на 70-те - началото на 80-те години.

Според творческия метод, според отношенията с публичното движение на тяхното време, популясната проза от 70-те години. Това е органична част от руската литература.

Популярите на населението са допринесли значително за развитието на реализма, всеобхватната демократизация, националност, в случай на представителство на трудовите интереси - главно селяни маси. В своите идеологически търсения и творчески дейности популярите населени хора бяха под безспорно въздействие на теорията и практиките на народното движение.

През 70-те години. Есето в популистичната проза изпитва ивица интензивно развитие и достига голяма гъвкавост, резервоари, съдържание. Комбинацията от художествени картини и журналисти е особено характерна за есето на хората. Епичната географска ширина на дисплея на реалността беше ярко проявена в циклизацията на есета и истории.

Изскачащите писатели следват в работата си реалистичен метод за образ на реалността.

Романтични тенденции, някои характеристики на идеализацията на народните форми на живот не променят основите на реалистичния си подход към показването на живота, водещото желание да следват жизнената истина. В техните творчески дейности, писателите на хората до голяма степен бяха насочени към постиженията на най-големите руски реални писатели.

Не измислете, но за да се възпроизвеждате в цялата точност на живота - съзнателната цел на реализма на популистките население. Въпреки това, те не са фактографски: авторът взема само факт, но фактът е характерен, отразяващ типичния, значителен в действителност. В същото време писателят на населението е много важно да се подчертае точността, неразумността на изобразените.

Ето защо, в своите истории, есетата често са "връзки" на източник, за документални доказателства за истината на представената в работата. Той често възпроизвежда самия процес на изследване, познат с реалността. Произведенията на популификаторите, като правило, открито и съзнателно тенденция.

Писателят или разказвачът се стреми да изясни значението на изобразеното, често се движи към "пропаганда", до журналистика. Ето защо, ролята на разказвача е изключително голяма в произведенията на популистите.

Като цяло, в творческата практика те остават верни принципи на реализма в литературата. Това определи задълбопълното и жизненоважно значение на техните произведения. Многофункционално и достоверно картографиране на промени в клана народния живот, както и създаването на произведения на участниците в революционната борба на 70-те години. Писателите на публицистите са допринесли значително за художествената хроника на руския живот, в развитието на напредналата руска литература.

Сред революционната младост, поезията на Некрасов, първите приказки и други произведения на Saltykov-Shchedrin, истории и есета на демократичните писатели на 60-те години бяха придобити. (Рехостикова, Левита, Голицински и др.), Фели на популистки.

В създаването, печат, разпространението на пропагандна литература играе важна роля на популистки кръгове и организации. Вече един кръг на Dolgushinsky придава голямо значение на пропагандната литература, изправена директно на хората.

В редица първите пропаганда произведения - брошура VV Berwi-Flerovsky "Как да живее под закона на природата и истина", прокламация AV Dolgushin "руски народ" и др. Dolgushiny за пропаганда в хората се ползват както с правни дейности (истории "Дядо Егор» М. К. Тслабкова, "Батричка" Е. Н. Втелцовозова и др.).

При печат, и след това разпространението на незаконна пропагандна литература играе ефективна роля на публикациите на емигрантските хора, особено в списанието и вестника "напред!" П. Л. Лавров. По-късно пропагандните произведения също бяха отпечатани подземни печатници "Земя и воля", "воля на хората", "черно ремонтиране" и др.

Ако първата част е включена в първата работа на прогресивни писатели и мислители (Herzen, Chernyshevsky, Добролюбов, превод на литература и др.), Тогава ситуацията е по-сложна с литературата за хората. Явно липсваше.

В създаването на литература за хората, участниците в самите хора са направили много, поставяйки своите поети, прослаков, публицисти. Мислите, че са създадени от приказките на S. M. Stepnyak-Kravchinsky ("Приказка за Мудрис Наумовна", "За Правда и Кридви", "приказка"), Л. А. Тихомирова ("приказка за четирите братя"), Е. в. Волховски ("нощ до новата година", "Приказка за несправедлив крал") и др.

В "скритата" литература има истории от живота на народа (Mituha, I. A. Khudyakov, "впечатляващият" А. I. Иванчина-Писарева и др.), Книгите на журналистическия характер ("Слънчева механика" V. E. Варзара, "Menitskaya True" Le Shishko et al.), Работи по исторически теми ("Емеляна Иванович Пугачев" Ла Тихомирова и Паропоткин, "Историята на един френски селянин" - промяна на романа Е. Еркман и P.-a , Tritrian, стихотворение SS Sixheck "Ilya Muromets", "Степан Разин").

Компилаторите на пропагандата работят, без да са в най-професионалните си писатели, в същото време се разчитат на традицията и опита на съвременната демократична литература, за работата на неизпълнени реални писатели, особено за поезията на Некрасов, произведенията на Солеков-Шчедрин, Ch. Uspensky et al. Така че, авторът на "приказките на четирите братя" творчески се възползва от етикетите на разказването в поемата на Некрасов ", която живее добре в Русия".

Авторът на "Wadrice Naumovna" Stepnaak-Kravchinsky взе несравним опит да се използва в страхотна форма на първия обем на "столица" на Маркс да критикува съвременната буржоазна система и да призове за борба за популяризиране. П. Л. Лавров пише за тази приказка: "Мудца Наумовна" беше, както беше за младия опит за епична социална революция, където имаше чисто фантастични елементи, истински снимки и идеализирани образи на социалистически бойци от различни видове.

Творчество Гогол и Солтиков-Шчедрин, Некрасов и поети на демократичния лагер, Черничевски и други създатели на произведения на "нови хора", гр. Успение и демократични писатели 60-70-те. В кръга на четене и самообатурата на революционната и милска младеж. "Репертоарът" на пропагандната литература включва много произведения на "правни" поети и писатели. Известно е огромна роля и тук творчество Некрасов.

В случай на революционна пропаганда, хората и есетата на демократичните писатели на 60-те са широко използвани широко използвани., Популации на плочи. V. N. Figner казва, че чете произведенията на много руски писатели в селото: "Това беше Некрасов, някои неща Лермонтов, понякога и статия от списание Толстой, истории на Наумов, Левит, Голицински ...".

От упоменатите тук писателите са забележителни, сякаш новият живот на есета и истории на Левит и Голицински, създадени в друга 60-та. Известните "степни есета" Левитов през 1874 г. прибрат второто издание; В същото време, вторият е и вторият - публикуването на някои от неговите есета под едно и също име, но в ревизирана форма за пропаганда има кръг "Чайкс".

В колекцията бяха включени три есета: "съседи", "позор", "благородни". Репресиите бяха през 1873 г. със същите цели и "есета на фабричния живот" А. П. Голицински (за първи път книгата се появява през 1861 г.); В списъка на популистите-популистки, есето на този малко известен писател-демократ 60-те години. Извикано многократно.

Книгата Ф. Д. Немедова се използва активно "на света. Есета, "два пъти публикувана през 70-те години. (1872, 1878). Работите на Наумова и Неледова получиха ценен материал за характеристиките на тежкото положение на огромното село, Засил в селската общност на юмрука, пейката, произволът на длъжностните лица.

Пропагандната литература, генерирана от революционното и населението на 70-те години, - ярки и отличителни страници на социалния живот на Русия.

Участието в кръга на тази литература работи на видните руски реални писатели, особено писателите на демократичната посока, показва, че кампанията, пропагандната литература не е феномен със случаен и изкуствен, той е дълбоко органичен като част от напредналата руска литература, е свързано с неговото развитие, неговите проблеми и художествени форми.

Той върви с произхода и народното си творчество, народната миросозения. В същото време това е пряк израз на дълбоки и гъвкави връзки на напредналата руска литература с руското революционно движение за освобождение.

Като част от тази работа е възможно да се спре на работата на сравнително малко, най-характерните представители на милската проза, въпреки че кръгът на нейните създатели, както е отбелязано по-горе, е много по-широк и по-разнообразен и включва голям брой имена и работи.

История на руската литература: в 4 тома / редактирани от n.i. Протекова и др. - Л., 1980-1983.

Сложността на връзката на тази група от реалистични писатели на хора бе посочена повече Плеханов: "Население като литературен курс, търсейки научни изследвания и правилното тълкуване на живота на хората, не е на цялото население като социално обучение, което показва пътя" универсално благополучие. " Първият е не само напълно различен от другия, но може<…> Да стигнем до пряко противоречие с него. Плеханов принадлежи към първите научни характеристики на реализма на най-известните представители на милската проза, която той вярваше на "художници-социолози".

Според творческия метод, според отношенията с публичното движение на тяхното време, популясната проза от 70-те години. Това е органична част от руската литература. Популярите на населението са допринесли значително за развитието на реализма, всеобхватната демократизация, националност, в случай на представителство на трудовите интереси - главно селяни маси. В своите идеологически търсения и творчески дейности популярите населени хора бяха под безспорно въздействие на теорията и практиките на народното движение.

В създаването, печат, разпространението на пропагандна литература играе важна роля на популистки кръгове и организации. Вече един кръг на Dolgushinsev придава голямо значение на пропагандната литература, обърната директно към пароула. В редица първите пропаганда произведения - брошура VV Berwi-Flerovsky "Как да живее под закона на природата и истина", прокламация AV Dolgushin "руски народ" и др. Dolgushiny за пропаганда в хората се ползват както с правни дейности (истории "Дядо Егор» М. К. Тслабкова, "Батричка" Е. Н. Втелцовозова и др.).

В създаването на литература за хората, участниците в самите хора са направили много, поставяйки своите поети, прослаков, публицисти. Мисли, че са създадени приказки S. M. Stepnyak-Kravchinsky ("Tale of Mudrice naumovna". "За истината и Кривде", "приказка за пени"), Л. А. Тихомирова ("Приказка за четирите братя"), Е. В. Волховски ("Нощ до новата година", "приказка за несправедлив крал") и др. В "Скритата" литература "Скрита" има истории от живота на хората ("Митуха" ИА Худикова, "Впечатляващият с думи" Ай Иванина -PISAREVA et al.), Publicistic Brochure Books ("Механика за шлайфане" Ve Varvara, Mietyary Pravda le Shishko et al.), Работи по исторически теми ("Емеля Иванович Пугачев" Л. А. Тихомиров и Паропоткин, "История на един Френски селянин "- промяна на римския Е. Еркман и П.-. Тритриан, стихотворение SS Sixheck" Ilya Muromets "," Stepan Razin ").

Популисти Генериране на писатели, образувани под влияние на литературата от 1850-60s (критици. Добревибува, гр. Черничевски, Н.А.А.некрасов, проза f.reshenikov, v.l.l. Sleappsova и др.) И популярни идеи Най-ясно формулираните в произведенията на PL L L , Лавров "исторически писма" (1868-69) и VV Berviflerovsky "ABC на социалните науки" (1871) и "позицията на работната класа в Русия" (1869). Най-значимите художествени постижения, писателите на популистите са достигнали в проза (въпреки че мнозина са опитвали сили и поетична креативност). Най-високото процъфтяване на любезната литература дойде през 1870 г. - първата половина на 1880x. Сред писателите на този Плеядов, Н.н. Златовски (римски "вход", 1878-83, историята "селяни жури", 1874-75), N.E. Karonin-Petropavlovsky (цикъл "истории за парашинтове", 1880), N. I. Наумов, (истории "Рустик торгаш", 1871 г., "Юрово", 1872, включен в цикъла "Сила на Солома Ломит", 1874); F.D.Nefödov (цикъл на статии "Нашите фабрики и растения", 1872 и "на света", 1872 г.; A.I. Eater ("Stepnyaka", 1879-83). Местници от различни слоеве на обществото (но най-често различията). популистките бяха свързани с публичната практика (участие в "ходене в хората", кампания), обаче, основните позиции на населението бяха неизменни за тях: "критично мислене на личността" (термин Лаврова), в състояние да реализира дълга си към хората, които, с всички Тежест на техническия и културния напредък на раменете и селяната общност, която е прототип на идеално подредено социалистическо общество.

Тези убеждения бяха предопределени от характеристиките на стила, проблематиката и темите на произведенията на популистите: от една страна, желанието за фактичност, "суровият реализъм" в образа на селския живот и живот (това качество ги прави наследници на Шестните), от друга - идеализацията на селския характер, превръщането им, често са мелодраматични, сантиментални. Популилатният селянин е носител на по-високи морални стойности. Селският свят, светът на общността, е привлечен от тях като затворен, практически не подлежи на корумпиране на влияние отвън. Това е изключително исторически свят, който не е свързан със социалните процеси в страната. След като дейността на Populles се изправи пред недоразумението и враждебността на селяните, идва разочарованието. В началото на 80-те години мотивите на недоумение пред неясната реалност, без да се подчиняват на теоретичните схеми, увеличават произведенията на популистите на популистите. В работата на късния период започва разпадането на общността, започва морален спад на селския свят. Съществуват и съмнения относно способността на "критично внимателната личност" да бъде разбрани от хората, съмнения относно ценностите, които интелигенцията може да донесе селяни.

Популистите са работили в различни жанровеНо за романа беше дадено специално предпочитание. Тяхното художествено мислене модел, еклектичен стил. Най-поразителният писател, който е преживял силното влияние на населението, е Gleb Uspensky: Неговото есе "Сила на земята" (1882) съдържа, макар и наивни, но оригинални разсъждения върху причините за привързаността на селяната към тяхната ферма. Характеристиките на идеологията и стилистиката на хората могат да се видят в редица произведения на М. Селтиковенрина, Некрасов.

Чеботарева, напр.

Институт по развитие на бизнеса и стратегии

Саратов Държавен Технически университет

Литературата на хората като художествено явление

1870-1880. Социално-икономическото развитие на Русия е пряко свързано с социално-политическото движение - националност, която определя появата на литературното население. Населението не е само социално-политическо движение, не само социалистическа теория, но и широко разклонен литературен феномен, който има определено разнообразие, поради особеностите на таланти, светоглед, индивидуален живот на художниците редица общи характерни черти (1, 234). Литературното население, като преподаването на хората, е нараснал въз основа на руската реалност на пламъка, която докладва за седемдесетте, оригиналността, която им позволява да ги разглеждат до голяма степен като независим период на социалния и литературния процес (2.8).

Литературата и социалното движение на определения период се определят до голяма степен от процесите, настъпили през предходния период. Въпреки това, популяризираните и неговите съвременници N. I.NAUMOV, P. Zasodimsky, N. N. Zlatovratsky, A. I. Eater, S. Karonin, създаден в литературата на последната третаXIX. век, според израза на В.покеханов, "посока на новите хора".

В своите идеологически куестове и творчески дейности популярни населени хора са под прякото въздействие на теорията и практиките на народното движение. Литературното и социалното движение на седемдесетте в много отношения до голяма степен се определя от процесите, настъпили през предходния период. За литературата на 60-70-те години се характеризират общи тенденции, свързани с творческия метод и развитието на жанрове. В същото време прозата на население на населението е значителен и особен феномен на литературното движение на 70-те години. И в темите и в работата като цяло популистите имат регенерация на нов етап на литературния и обществения живот. Литературата на хората отвори нови области на живота на хората. Тя се обърна към духовния и материален живот на различни слоеве на хората. Според една справедлива забележка на Dspina, литературата на хората е изобразена този исторически период, "когато фолклорният живот е загубил стабилност и се промени в очите на наблюдателя, както преди, всичките сто години се промениха." (((()) 174).

Оригиналността на народната литература беше проявена и при формулирането на основните проблеми в центъра на публичната борба на тези години: проблемите на хората, проблемите на историческия път на развитие на Русия.

Разработване на предходната литературна традиция, любезната литература допринесе за нови характеристики и характеристики поради социално-икономическите условия на своето време. Тя се обърна към анализа на класовата борба в селото в пост-насочения период. Фокусът на популярите, според Плеханов, е бил "обществен живот на масите", животът е много конкретен с всичките си трагични неинституи и бедност. Идеята за социализма беше основната движеща сила, както в политическа борба Мултиплицизъм и в работата на писателите. Нисоколов отбеляза, че с цялото разнообразие от идеологическа, обществена и художествена литературна литература на седемдесетте и творческото наследство от предишния период, седемдесетте години също са очевидни: седемдесетте - качествено специален период и в руското публично движение, и в. \\ T Развитие на литературата.

Литературната иновация на литературата на седемдесетте от седемдесетте - осемдесет години, както беше отбелязано в изследванията на времето, се състоеше в жалбата за "настоящата минута от живота на хората", в шоуто на типичния герой-продукционер. A. Skabichevsky Така формира естетическите принципи на народната литература: не индивидуализация на генерал, но напротив, обобщаването на индивида, обобщаването на неговото "под общото", изследването на масата, която преди Литературата беше толкова склонна, без екзалтацията на така наречения "народ на хората" (4, 4-5, 15). Настроението в новата посока е извършено съчувствие на интереса към хората, но в същото време и критично отношение към живота му. Dspi подчерта, че "изучаването на селото се превръща в истинска професия на писатели от седемдесетте" (5, 740).

Изследовател отбеляза особеностите на народната литература, естетическите принципи, които се проявяват в жанра си на оригиналност, сочещи най-важните характеристики на хората и историите в новия им естетичен израз - комбинация от публицизъм и етнографизъм. Народният домакинствен елемент в произведенията на Г. Яушсянски за селския живот специално подчерта П. Кропоткин. Те са "етнографски преобладаващи и те изглеждат доста етнографски есета, написани от талантлив блобист, отколкото история в собствения си смисъл на тази дума" (6, 264).

Народният фолклор не само усвоил особеностите на демократичната фантастика на 60-те години, но също така направи нови характеристики и особености в литературния процес на 70-те и 80-те години в образ на живота на хората, новите методи и техники, нейната художествена особеност, по същество нови функции, изразяване на иновативна литература за характер. Особеността на любезната литература като нова значима я рано се забелязва от литературната критика на 1870-те години. Първо, това беше нова посока, която отразява особеностите на художественото мислене и писмото на писмото до невро-силно свързаните задачи на социалната история. Литературното население се счита за съвременна критика като специален поток в литературата на времето. Естетическите принципи на литературата на хората се определят от целите и целите на литературното движение на 70-те години. Те отразяват нови методи за образа на хората, новата тема, развитието на жанрове. Етнографските характеристики и фолклор започнаха и характеризират литературата на хората. Особеността на любезната литература като нов етап в литературния процес е нейната социална ориентация (по-изразена, отколкото в литературата на шейсетте).

Всички тези характеристики отразяват специален вид творчество и художествено мислене на популистки. КритикаXIX. Вековете подчертаха характеристиките на етнографизма и фолклоризма в литературата на хората във връзка с проникването на народното творчество, укрепване на връзката на литературата на хората с фолклор. Литературата на хората е специален вид творческо мислене на писатели, засегнати от иновациите и оригиналността му. Фантастиката на хората корелира с етнографската проза като литературно явление. Прес на популистки - етнографски и това е и художествената особеност. Фолклорът и етнографията са нейните художествени компоненти. Преференциално внимание към социалните процеси в живота до голяма степен идентифицираха художествените техники и търсенето на нови жанрови форми на творчество на популистите. Писателите се обърнаха към развитието на проблемно есе. Това се дължи на интереса на руското общество в дълбоките познания за същността на икономическите и социалните процеси, настъпили в чуждестранната Русия, интереса на писателите от живота на хората. Със запазените етнографски тенденции този тип есе изисква друга художествена организация.

Циклите на есе се превърнаха в нов, вид жанр литература. Характеристиката на популационната фантастика е целенасочено социално начало в произведенията на писателя, оригиналността на структурата на жанра и фигуративна система на строителни работи.

Предмет на тяхното творчество се генерират до голяма степен от нуждите на социалното движение на 70-те години. Многофункционално проучване и отражение на социалните процеси на съвременния селски живот предимно предопределиха избора на жанрове. Новият артистичен феномен беше есето на хората като най-мобилните, добре адаптирани към отражението на променена реалност. С есе, историята влиза в контакт. Комбинацията от художествени картини и журналисти е особено характерна за есето на хората. Това проявява художествената новост на творчеството им: епичната географска ширина на размисъл на реалността. Скабичевски, характеризиращ литературата на хората, посочи към един отличително качество Това е остра грам култура. В това той видя важна роля на родната литература. Говорейки за значително новите характеристики на творческия метод на популярни популации на популистите на 70-те и 80-те години, съвременниците отбелязаха социалния аспект на образя им от живота на хората. Литература на хората Основното внимание се фокусира върху образа на противоречими противоречия. Популярни популисти след Град Асусенски показаха големи възможности и ярка художествена особеност социологически метод В изследването на народния живот. Изследователският подход към рустикалната реалност също характеризира новостта на литературата на хората. Художествените принципи на писателите трябваше да се възпроизведат с цялата точност на живота. Ето защо, художествената особеност на техния метод е да привлече документална информация, статистически данни, цифри и факти. Една от характеристиките е съзнателна тенденция, особено се проявява в журналистическо есе, в което ролята на разказ, който се стреми да даде оценка на изобразената.

Всички тези знаци са характерни за художествените иновации на популярни.

Литература:

1. Соколов Н. I. Писатели на учениците. // История на руската литература. L., 1982. T3. Стр. 234.

2. Демчънко А. А. Литература от 1870-те. // История на руската литератураXIX. век. 70-90s., 2001. стр. 8.

3. Дупин А. Н. Публикация. Първо. // Европейски бюлетин, 1884. №1. Стр. 173-174.

4. Скабичевска А. Популации на белички. Санкт Петербург., 1888. стр. 4-5, 15.

5. Дупин А. Н. Публикация. Вестник на Европа. 1884. №2. Стр. 740.

6. Kropotkinp. Идеали и реалност в руската литература. Санкт Петербург., 1907. стр. 264.