โครงสร้างองค์กรของการเตรียมการทางเทคนิคทางวิทยาศาสตร์ให้ โครงสร้างองค์กรของระบบการเตรียมการผลิต

ปรากฏการณ์ที่สำคัญและแปลกประหลาดของการเคลื่อนไหววรรณกรรมของยุค 70 มันเป็นนักเขียนผู้นิยมประถมศิลป์ร้อยแก้ว สำหรับวรรณคดีประชาธิปไตยนี้เป็นของนักเขียนเช่น N. I. Naumov, F. D. Nemes, P. V. Stodimsky, N. N. Zlatovratsky, N. E. Karonin-Petropavlovsky, S. M. Stepnyak-Kravchinsky และนักเขียนคนอื่น ๆ ใกล้กับสัญชาติ โดยคำนึงถึงการไหลนี้กิจกรรมวรรณกรรมของเมือง I. USPensky 70-80s มักจะพิจารณา ในการเชื่อมต่อกับร้อยแก้วประชาธิปไตยความคิดสร้างสรรค์ของ A. O. Osipovich-Novodvorsky มีความเหมาะสมมากกว่า นักเขียนชุดนี้ควรมีวงกลมที่กว้างขวางของผู้ลี้ภัยที่พิมพ์ใน "บันทึกย่อในประเทศ", "ธุรกิจ", "คำ", "สิ่ง", "ความมั่งคั่งของรัสเซีย" และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ในทางใดทางหนึ่งหรืออื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของผู้คน .

ความซับซ้อนของความสัมพันธ์ของนักเขียนจริงกลุ่มนี้ก็ชี้ให้เห็นโดย Plekhanov: "การเยี่ยมชมเป็นหลักสูตรวรรณกรรมการวิจัยที่ต้องการและการตีความที่เหมาะสม ชีวิตของผู้คน- ไม่ได้อยู่ที่ประชากรทั้งหมดที่เป็นคำสอนทางสังคมที่ระบุเส้นทางของ "เป็นสากลที่ดี" ที่แรกไม่เพียง แต่แตกต่างจากที่อื่นอย่างสมบูรณ์แบบ แต่ก็ทำได้<…> ที่จะมาโดยตรงกับความขัดแย้งกับเขา " Plekhanov เป็นของลักษณะทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของความสมจริงของผู้แทนที่โดดเด่นที่สุดของร้อยแก้วหลายแห่งซึ่งเขาเชื่อว่า "ศิลปิน - นักสังคมวิทยา"

ในการทำงานของยอดนิยมประชาธิปไตยการสื่อสารกับวรรณกรรมประชาธิปไตยของยุค 60 นั้นเป็นรูปธรรมอย่างชัดเจน พวกเขาโดดเด่นด้วยความสนใจพิเศษในชีวิตพื้นบ้านสมัยใหม่การศึกษาที่ครอบคลุมการเสพติดเรียงความและเรื่องราวรวมเข้ากับรอบการรวบรวม มีคนทั่วไปที่มียอดนิยมกับรุ่นก่อนและจ่าหน้าถึงรูปแบบของการค้นหาอุดมการณ์และจิตวิญญาณของหน่วยสืบราชการลับ อย่างไรก็ตามในหัวข้อและในการทำงานโดยรวมวรรณกรรมที่นิยมเป็นรุ่นใหม่ของวรรณกรรมและชีวิตสาธารณะ มันค่อนข้างเดิม

ทิศทางของการพัฒนาร้อยแก้วที่นิยมในยุค 70 ประจักษ์อย่างชัดเจนที่สุดในวรรณคดีที่อุทิศให้กับหมู่บ้าน Preframe การพัฒนามันไปจากทั่วไปครั้งแรกจนถึงภาพวาดแผนผังในระดับหนึ่งของชีวิตชาวนา Poreform ในผลงานของ Nefedova, Naumova การหล่อเป็นของครึ่งแรกของยุค 70 เพื่อการวิเคราะห์ความขัดแย้งในเชิงลึกที่แตกต่างกันมากขึ้นเรื่อย ๆ ในการทำงานของ Ch. สมมติฐาน, Zlatovratsky, Karonino-Petropavlovsky และนักเขียนคนอื่น ๆ ในช่วงปลายยุค 70 ต้นยุค 80

ตามวิธีการสร้างสรรค์ตามความสัมพันธ์กับการเคลื่อนไหวสาธารณะของเวลาของพวกเขาร้อยแก้วที่นิยมในยุค 70 มันเป็นส่วนหนึ่งของวรรณคดีรัสเซีย ประชานิยมของประชาธิปไตยได้มีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาความสมจริงประชาธิปไตยที่ครอบคลุมสัญชาติในกรณีของสำนักงานตัวแทนผลประโยชน์แรงงาน - ส่วนใหญ่เป็นชาวนามวลชน ในการค้นหาอุดมการณ์ของพวกเขาและ กิจกรรมสร้างสรรค์ นักเขียนขวัญแน่นอยู่ภายใต้ผลกระทบที่ไม่ต้องสงสัยของทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานของการเคลื่อนไหวของผู้คน

เรื่องของผลงานของพวกเขาในหลายประการและสิ่งสำคัญคือความต้องการของการเคลื่อนไหวทางสังคมของยุค 70 การศึกษาแบบอเนกประสงค์และการแสดงกระบวนการทางสังคมในชีวิตชาวนาที่ทันสมัยส่วนใหญ่กำหนดให้เลือกประเภทของผลงานของประชากรยอดนิยม เรียงความเป็นรูปแบบมือถือส่วนใหญ่ปรับให้เข้ากับการทำแผนที่ของความเป็นจริงที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง อย่างใกล้ชิดกับเรียงความติดต่อเรื่องราว ในยุค 70 เรียงความในร้อยแก้วประชาถิทกำลังประสบกับแถบของการพัฒนาอย่างเข้มข้นและถึงความยืดหยุ่นขนาดใหญ่ถังเนื้อหา การรวมกันของภาพวาดศิลปะและนักข่าวเป็นลักษณะเฉพาะของเรียงความของผู้คน ละติจูดมหากาพย์ของการแสดงความเป็นจริงนั้นแสดงออกมาอย่างสดใสในการทำให้เป็นวงกลมของเรียงความและเรื่องราว

ความสำเร็จที่ไม่ต้องสงสัยของร้อยแก้วหลายแห่งคือการสร้างนวนิยายเป็นผู้นำที่อุทิศให้ในฐานะชีวิตพื้นบ้าน ("พงศาวดารของหมู่บ้าน Smroza" ของหมู่บ้าน "รากฐาน" ของ Zlatovsky) และชีวิตการต่อสู้ของ ปัญญาที่น่าสนใจ ("หัวใจทองคำ" ของ zlatovratsky, "ตอนของชีวิตหรือ gipavya, ไม่มีกา» Osipovich-novodvorsky, ต่อมา" Andrei Kozhukhov "Stepnyak-Kravchinsky et al.)

นักเขียนป๊อปอัพตามงานในการทำงานของพวกเขาเป็นวิธีการที่สมจริงของภาพความเป็นจริง แนวโน้มที่โรแมนติกคุณสมบัติบางอย่างของอุดมคติของรูปแบบของชีวิตพื้นบ้านไม่ได้เปลี่ยนรากฐานของแนวทางที่สมจริงของพวกเขาในการแสดงของชีวิตความปรารถนาที่สำคัญในการปฏิบัติตามความจริงที่สำคัญ ในกิจกรรมสร้างสรรค์ของพวกเขานักเขียนของผู้คนส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จของนักเขียนที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซีย

การสนับสนุนความก้าวหน้าของประชาชนที่มีประชากรในการพัฒนาวรรณกรรมนั้นมีรูปธรรมในงานที่ทุ่มเทให้กับชีวิตของผู้คน แนวทางการวิจัยของศิลปินของคำพูดต่อความเป็นจริงของหมู่บ้านนั้นได้รับการพิจารณาอย่างสดใส Gleb Uspensky: "เรากำลังตัดสินใจที่จะลงไปสู่ \u200b\u200bDeeces of Little Folk Life<…> เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเราที่จะพึ่งพาทุกสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในกระท่อมในโคลนใน Klelev ในโรงนาในสนาม " ไม่ได้ประดิษฐ์ แต่การทำซ้ำที่มองเห็นได้ในความแม่นยำในชีวิต - เป้าหมายที่มีสติของความสมจริงของประชากรประชากร อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ใช่ Figitographers: ผู้เขียนไม่เพียง แต่ความจริง แต่ความจริงก็คือลักษณะสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงที่สำคัญและมีความเป็นจริง ในขณะเดียวกันนักเขียนประชากรเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเน้นความถูกต้องการไม่มีเหตุผลของภาพ ดังนั้นในเรื่องราวของเขาเรียงความมักจะ "ลิงก์" ไปยังแหล่งที่มาของเอกสารหลักฐานของความจริงของการนำเสนอในการทำงาน มันมักจะทำซ้ำกระบวนการศึกษาเองความคุ้นเคยกับความเป็นจริง ผลงานของผู้พลุกพล่านตามกฎอย่างเปิดเผยและมีสติอย่างมีสติ นักเขียนหรือผู้บรรยายพยายามชี้แจงความหมายของภาพที่ปรากฎมักจะย้ายไปที่ "โฆษณาชวนเชื่อ" เพื่อการสื่อสารมวลชน ดังนั้นบทบาทของผู้บรรยายจึงมีขนาดใหญ่มากในผลงานของประชาธิปไตย

ความสนใจพิเศษกับกระบวนการทางสังคมในชีวิตส่วนใหญ่มีการระบุเทคนิคศิลปะของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนในทิศทางภายใต้การพิจารณา ด้วยความแตกต่างระหว่างประชากรวรรณกรรมจากประชาชนในฐานะการสอนทางสังคมในโลกวิวัฒน์และการทำงานของประชากรชาวโถ่มประชากรพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความคิดที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความเป็นจริงแบบรัสเซียและเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงของมัน (อุดมคติของชุมชนชาวนาและชาวนาปรมาจารย์ ทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อการอนุรักษ์นิยมใน Mirosania ของประชาชนชักชวนความเปราะบาง "อุบัติเหตุ" ของความสัมพันธ์กับชนชั้นกลาง ฯลฯ ) โดยทั่วไปในการปฏิบัติที่สร้างสรรค์พวกเขายังคงหลักการที่ซื่อสัตย์ของความสมจริงในวรรณคดี สิ่งนี้ได้กำหนดความสำคัญอันยิ่งใหญ่และสำคัญของการทำงานของพวกเขา การทำแผนที่การเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายและเป็นจริงที่เกิดขึ้นในชีวิตพื้นบ้านของกลุ่มรวมถึงการสร้างงานในผู้เข้าร่วมการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติของยุค 70 นักเขียนนักประชาสัมพันธ์ได้มีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญต่อเหตุการณ์ศิลปะของรัสเซียในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซียขั้นสูง

การแสดงออกที่สำคัญของวรรณคดีประชาธิปไตยยุค 2000 วรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่เรียกว่ามีการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยปฏิวัติ มันสร้างขึ้นตามความต้องการของการปฏิวัติและการเคลื่อนไหวที่แข็งแกร่งมันได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลา "การเดินไปถึงผู้คน" โดยมีกวีและกวีและร้อยแก้วของพวกเขา

คุณสมบัติลักษณะของวรรณกรรมการโฆษณาชวนเชื่อของยุค 70 มันเป็นทั้งการปรากฏตัวของงานที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษและการมีส่วนร่วมในวงกลมของวรรณกรรมแห่งงานของนักเขียนของค่ายประชาธิปไตยที่เผยแพร่ในวัตถุและเป็นที่รู้จักกันดีในการศึกษาที่มีการศึกษา ในบรรดาเยาวชนที่มีความคิดปฏิวัติบทกวีของ Nekrasov นิทานแห่งแรกและผลงานอื่น ๆ ของ Saltykov-Shchedrin เรื่องราวและเรียงความของนักเขียนประชาธิปไตยของยุค 60 ถูกซื้อมา (Reshestnikova, Levitova, Golitsynsky และอื่น ๆ ), Felts of Populists

ในการสร้างการพิมพ์การแพร่กระจายของวรรณคดีการโฆษณาชวนเชื่อมีบทบาทสำคัญของวงการและองค์กรประชาธิปไตย เป็นวงกลมของ Dolgushinsev ให้ ความสำคัญ วรรณกรรมโฆษณาชวนเชื่อหันหน้าไปทาง Parodule โดยตรง ในจำนวนของการโฆษณาชวนเชื่อครั้งแรก - โบรชัวร์ VV Bervi-Flerovsky "วิธีการที่จะมีชีวิตอยู่ภายใต้กฎหมายของธรรมชาติและความจริง", การประกาศ AV Dolgushin "คนรัสเซีย" และอื่น ๆ Dolgushiny สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อในประชาชนเพลิดเพลินไปกับงานกฎหมาย (เรื่องราว "Grandfather Egor » M. K. Tsebrikova," Batrachka "E. N. Wetovozozova ฯลฯ )

มีบทบาทสำคัญในการสร้างและจำหน่ายวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่มีการเล่นโดยวง "Tchaikov" บางครั้งเรียกว่า "การโฆษณาชวนเชื่อขนาดใหญ่" ในงานประวัติศาสตร์ ในการพิมพ์แล้วการเผยแพร่วรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่ผิดกฎหมายมีบทบาทอย่างมีประสิทธิภาพของสิ่งพิมพ์ของผู้คนในผู้ย้ายถิ่นฐานโดยเฉพาะนิตยสารและหนังสือพิมพ์ "ไปข้างหน้า!" P. L. Lavrov ต่อมาผลงานการโฆษณาชวนเชื่อยังพิมพ์บ้านพิมพ์ใต้ดิน "Earth and Will", "People's Will", "Black Redisting" และอื่น ๆ

ในวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อของยุค 70 สองชุดของมัน: วรรณกรรมที่มีไว้สำหรับปัญญาขั้นสูง, เยาวชนปฏิวัติ, และงานหันหน้าไปทางคน - ชาวนา, คนงาน, ทหาร หากส่วนแรกที่รวมอยู่ในผลงานแรกของนักเขียนและนักคิดที่โดดเด่นแบบก้าวหน้า (Herzen, Chernyshevsky, Dobrolyubov, วรรณกรรมการแปล ฯลฯ ) จากนั้นสถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นด้วยวรรณคดีสำหรับผู้คน มันขาดหายไปอย่างชัดเจน

ในการสร้างวรรณคดีสำหรับประชาชนผู้เข้าร่วมของผู้คนเองก็ทำมากไปข้างหน้ากวี Prosaikov นักประชาสัมพันธ์ คิดว่ามีการสร้างนิทาน S. M. Stepnyak-Kravchinsky ("เรื่องราวของ Mudrice Naumovna" "เกี่ยวกับความจริงและ Krivde", "เทพนิยายเกี่ยวกับเพนนี"), L. A. Tikhomirova ("เรื่องราวของสี่พี่น้อง"), F. ใน Volkhovsky ("กลางคืนภายใต้ ปีใหม่"," เรื่องของราชาที่ไม่เป็นธรรม ") และอื่น ๆ ในวรรณคดี" ซ่อนเร้น "ของผู้คนมีเรื่องราวจากชีวิตของประชาชน (Mituha, I. Khudyakova" ความน่าประทับใจในคำพูด "A. Ivanchina-Pisareva ฯลฯ ) การเผยแพร่ หนังสือโบรชัวร์ ("Sun Mechanics" Ve Varvara, "True Menietary" Le Shishko et al.) ทำงานในหัวข้อประวัติศาสตร์ ("Emelyan Ivanovich Pugachev" La Tikhomirova และ Pa Kropotkin "เรื่องราวของชาวนาฝรั่งเศสคนหนึ่ง" - การเปลี่ยนแปลงของ Roman E . Erkman และ P.-a. Ttytria บทกวี SS Sixheck "Ilya Muromets", "Stepan Razin")

ในทุกประเภทของวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อสำหรับผู้คนความปรารถนาที่จะคำนึงถึงระดับของจิตสำนึกที่เป็นที่นิยมเท่าใดคำศัพท์พื้นบ้านภาพและเทคนิคของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้าน (เทพนิยาย, สุภาษิตและคำพูด, มหากาพย์, เพลง) คือ กว้างขึ้น คอมไพเลอร์ของการโฆษณาชวนเชื่อทำงานโดยไม่ต้องอยู่ในนักเขียนมืออาชีพมากที่สุดในเวลาเดียวกันพึ่งพาประเพณีและประสบการณ์ของวรรณกรรมประชาธิปไตยสมัยใหม่ในการทำงานของนักเขียนที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบทกวีของ Nekrasov ผลงานของ Saltykov-Shchedrin ch. Uspensky et al. ดังนั้นผู้เขียน "เทพนิยายของพี่น้องสี่คน" อย่างสร้างสรรค์ใช้ประโยชน์จากแท็กของการบรรยายในบทกวีของ Nekrasov "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย" ผู้เขียน "Wadrice Naumovna" Stepnyak-Kravchinsky พยายามใช้ในรูปแบบแรกของ "ทุน" ของมาร์กซ์เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ระบบชนชั้นกลางสมัยใหม่และเรียกร้องให้การต่อสู้เพื่อการปลดปล่อย PL Lavrov เขียนเกี่ยวกับเทพนิยายนี้: "Mudzza Naumovna เป็นเหมือนเดิมความพยายามครั้งเล็กของมหากาพย์การปฏิวัติทางสังคมที่พวกเขายืนอยู่ถัดจากองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงภาพวาดที่แท้จริงและภาพนักสู้สังคมนิยมที่แตกต่างกันอย่างแท้จริง ประเภท "

ในวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่ผิดกฎหมายเราจะไม่พบผลงานที่สำคัญในทัศนคติศิลปะและผู้สร้างของมันและไม่ได้ตั้งค่าความงามด้วยตนเอง อย่างไรก็ตามในบรรดางานโฆษณาชวนเชื่อผู้อ่านจะได้พบกับสเก็ตช์ที่แท้จริงของชีวิตของผู้คนการวิจารณ์ที่คมชัดของระบบสังคมที่มีอยู่ตัวอย่างของวารสารศาสตร์ปฏิวัติการปฏิวัติอย่างแท้จริงคารมคมคายพื้นบ้าน

ด้วยการสร้างวรรณคดีที่ผิดกฎหมายที่จำเป็นสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อการปฏิวัติการปฏิวัติประชาธิปางนิยมเข้าใจถึงความสำคัญอย่างยิ่งของวรรณคดีรัสเซีย "ใหญ่" สำหรับการเติบโตของการตระหนักถึงตนเองของสังคมรัสเซียเพื่อเปิดเผยสาระสำคัญต่อต้านประชาชนของระบอบการปกครองที่โดดเด่น ความคิดสร้างสรรค์ Gogol และ Saltykov-Shchedrin, Nekrasov และกวีของค่ายประชาธิปไตย, Chernyshevsky และผู้สร้างอื่น ๆ ของงานใน "คนใหม่", Ch. สมมติฐานและนักเขียนประชาธิปไตย 60-70s มีอยู่ในวงกลมของการอ่านและการศึกษาตนเองของการปฏิวัติและเยาวชนหลายคน "ละคร" ของวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อรวมถึงผลงานมากมายของกวี "กฎหมาย" และนักเขียน มีบทบาทสำคัญมากและที่นี่ความคิดสร้างสรรค์ Nekrasov ในกรณีของการโฆษณาชวนเชื่อการปฏิวัติประชาชนและบทความของนักเขียนประชาธิปไตยของยุค 60 มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการใช้กันอย่างแพร่หลาย, ประชากร flotters V. N. Figner บอกว่าเธออ่านผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียจำนวนมากในหมู่บ้าน: "นั่นคือ Nekrasov บางสิ่งบางอย่าง Lermontov, Generin บางครั้งบทความของนิตยสาร Tolstoy เรื่องราวของ Naumov, Levitov, Golitsynsky ... "

จากที่กล่าวถึงที่นี่นักเขียนเป็นที่น่าสังเกต ชีวิตใหม่ เรียงความและเรื่องราวของ Levitov และ Golitsynsky สร้างในอีก 60 "เรียงความบริภาษ" ที่มีชื่อเสียง Levitov ในปี 1874 มองเห็นฉบับที่สอง ในเวลาเดียวกันครั้งที่สองก็เป็นที่สอง - การตีพิมพ์บทความบางส่วนของเขาภายใต้ชื่อเดียวกัน แต่ในรูปแบบที่แก้ไขเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อมีวงกลมของ "Tchaiks" เรียงความสามฉบับรวมอยู่ในคอลเลกชัน: "เพื่อนบ้าน", "ความอับอาย", "โนเบิล" การตำหนิมีอยู่ในปี 1873 ด้วยเป้าหมายเดียวกันและ "เรียงความของชีวิตโรงงาน" A. P. Golitsynsky (เป็นครั้งแรกที่หนังสือปรากฏในปี 1861); ในรายการประชานิยม - ประชานิยมเรียงความของนักเขียน -Mocrot-Democrat 60s ที่รู้จักกันน้อยนี้ เรียกซ้ำแล้วซ้ำอีก

ในช่วงที่ "เดินไปที่ผู้คน" บทความและเรื่องราว N. I. Naumova ซึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชัน "พลังของ Soloma Lomit" ได้มา คอลเลกชันถูกตีพิมพ์ในปี 1874 โดย Circle of Tchaikov และใช้กันอย่างแพร่หลายในการโฆษณาชวนเชื่อที่นิยม Plekhanov ในบทความเกี่ยวกับ Naumov Testifies: "เขาอ่านกับงานของเขา ความสำเร็จพิเศษมีคอลเลกชัน "Strength Soloma Lomit" หนังสือ F. D. Nemedova ถูกใช้อย่างแข็งขัน "ในโลก เรียงความ "ตีพิมพ์สองครั้งในยุค 70 (1872, 1878) ผลงานของ Naumova และ Nefedova ได้รับวัสดุที่มีค่าสำหรับลักษณะของชะตากรรมของหมู่บ้านที่ยิ่งใหญ่, Zasille ในชุมชนชนบทของกำปั้น, ม้านั่ง, อนุญาโตตุลาการของเจ้าหน้าที่

วรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่เกิดจากการปฏิวัติและการเคลื่อนไหวที่เป็นกลางของยุค 70 - หน้าสดใสและดั้งเดิมในชีวิตสาธารณะ: รัสเซีย การมีส่วนร่วมในวงกลมของวรรณกรรมนี้ของนักเขียนจริงของรัสเซียที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักเขียนในทิศทางประชาธิปไตยบ่งชี้ว่าการรณรงค์วรรณกรรมการโฆษณาชวนเชื่อไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่มีการสุ่มและประดิษฐ์มันเป็นอินทรีย์ที่ลึกซึ้งเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมรัสเซียขั้นสูง เกี่ยวข้องกับการพัฒนาปัญหาและรูปแบบศิลปะ มันไปกับต้นกำเนิดและความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้าน Mirosozenia ของผู้คน ในเวลาเดียวกันมันเป็นการแสดงออกโดยตรงของพันธะลึกและอเนกประสงค์ของวรรณคดีรัสเซียขั้นสูงกับขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย

นักเขียนนักประชาสัมพันธ์ผู้สร้างร้อยแก้วศิลปะมากเหมือนกัน: ในชะตากรรมของชีวิตในความสัมพันธ์กับความคิดและการปฏิบัติของการเคลื่อนไหวของผู้คนในเรื่องประเภทแนวคิดการรับรองของจดหมายที่สมจริง ในเวลาเดียวกันผู้เขียนเดือยแต่ละตัวนั้นค่อนข้างเป็นต้นฉบับดั้งเดิมในลักษณะอุดมการณ์และความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาในงานที่สร้างขึ้น

ภายใน แรงงานนี้ เป็นไปได้ที่จะอาศัยอยู่กับงานที่ค่อนข้างน้อยตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของร้อยแก้วหลายคนแม้ว่าผู้สร้างตามที่ระบุไว้ข้างต้นนั้นกว้างกว่ามากและมีความหลากหลายมากขึ้นและมีชื่อและงานจำนวนมาก

Filipp Diomidovich Nefedov (1838-1902) เป็นของผู้อาวุโสของผู้สูงอายุ การสังเกตในช่วงต้นของสิ่งทอที่ง่ายของหมู่บ้าน Ivanova (ตั้งแต่ต้นยุค 70 - เมือง Ivanovo-voznesensk) ชาวนาของหมู่บ้านโดยรอบทำหน้าที่เป็นนักเขียนหนุ่มที่มีเนื้อหาสำหรับบทความแรกและบทความที่ ถูกตีพิมพ์ในท้องถิ่นแล้วในการกดปริมณฑล

ในตอนท้ายของยุค 60 ชื่อของเขาเป็นที่รู้จักกันดีในแวดวงประชาธิปไตย เรียงความ "ปาร์ตี้เตียง" (1868) ถูกพิมพ์ใน "บันทึกย่อในประเทศ" ในปี 1872 บทความวารสารศาสตร์ "โรงงานและพืชของเรา" ปรากฏความจริงที่สำคัญของพวกเขาซึ่งทำให้ผู้อ่านมีความสนใจอย่างกว้างขวางและความขุ่นเคืองของนักอุตสาหกรรม Deltsov ที่ไม่ได้ทำพิธีในการปล้นของคนจนทำงาน ในเวลาเดียวกันเรื่องราวของ Nefedov ปรากฏขึ้นเขียนเป็นผลมาจากการทำความคุ้นเคยกับชีวิตชาวนา ("inefine", "ภูเขาชาวนา" ฯลฯ ) พวกเขารวบรวมคอลเลกชันที่กล่าวถึง "บนโลก" ซึ่งนำชื่อเสียงมาสู่นักเขียน เรื่องราว "INEFINE" มักใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อที่นิยม ข้อเสียของคนงานของมนุษย์ทั้งสองอยู่ในยุคก่อน - และในธงความไร้ความสามารถและอนุญาโตตุลาการของ Godsheeve ในท้องถิ่นการไร้ความสามารถของโลกชาวนาเพื่อยกระดับเพื่อนชาวบ้าน - แรงจูงใจเหล่านี้ให้เนื้อหาที่มีค่าสำหรับการสนทนาของประชาธิปไตยในช่วง "เดินไปหาคน"

แม้ว่าเรื่องราวและบทความของ Nefedov จะไม่มีข้อได้เปรียบด้านสุนทรียภาพอย่างมีนัยสำคัญ แต่พวกเขาดึงดูดการไม่เปิดเผยความเห็นอกเห็นใจประชาธิปไตยของผู้เขียนความปรารถนาของเขาในการมีชีวิตชีวาที่ไม่มีเงื่อนไข พวกเขามีความสนใจในความอิ่มตัวของสเก็ตช์ครัวเรือนภาษาสำคัญของตัวละครการจัดการกับนักเขียนที่มีความคิดสร้างสรรค์ของพื้นบ้านบ่อยครั้งมาก

ในมุมมองของพวกเขา Nefedov อยู่ไกลจากโปรแกรมการปฏิวัติของประชาธิปไตย แม้ในผลงานของยุค 70 เขามีคุณสมบัติของอุดมคติของชีวิตชาวนาปรมาจารย์เขาไม่ได้เรียกร้องต่อการประท้วงเพื่อการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของระบบสังคม ผู้โฆษณาชวนเชื่อของประชาธิปไตยอาศัยเรื่องราว "efine", "ภูเขาชาวนา" และผู้ที่ชอบมันเดินในการตีความของพวกเขาในการทำงานเหล่านี้มากไปกว่าผู้เขียนของพวกเขา

วิกฤตการณ์อุดมการณ์ของกลุ่มทหารและความพ่ายแพ้ขององค์กรปฏิวัติหลังจากวันที่ 1 มีนาคม 1881 ได้รับผลกระทบจากวิวัฒนาการเพิ่มเติมของ Nefedov ต่อเสรีนิยม ความอุดมสมบูรณ์ของคำสั่งของชุมชนชีวิตในชนบทโดยทั่วไป ("Ionch", "ผนังของ Dubkov"), ความไม่ชอบโรงงานในครัวเรือน ("Wonderland Varnabas") เป็นลักษณะของ Nefedova ปลาย

อย่างไรก็ตามความเห็นอกเห็นใจประชาธิปไตยเขายังคงซื่อสัตย์ต่อจุดสิ้นสุด มันมีความสำคัญต่อการมีส่วนร่วมในการศึกษาชีวิตและชีวิตของคนอื่น ๆ ของรัสเซียซึ่งเป็นชะตากรรมของผู้อพยพ (เรียงความ "ในภูเขาและสเตปป์ของ Bashkiria" Nikitin Pochinok "HIST" ฯลฯ ) เอาท์พุท

ตารางเวลาที่เกี่ยวข้อง:

เริ่ม t.-k l. หมายถึงช่วงเวลาของไครเมีย Khanate (ประมาณจากศตวรรษที่ XIV) มันเป็นวรรณกรรมวัง ตัวแทนคือ Khana และประมาณของพวกเขา พวกเขาเขียนผลงานของพวกเขาในตุรกี IZ, คนต่างด้าวและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับคนงานของมวลของแหลมไครเมีย

วรรณกรรมในศตวรรษที่สิบเก้า การปฏิรูปชนชั้นกลางของกลางศตวรรษที่ XIX เป็นชายแดนในชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียและแสดงถึงจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาทุนนิยมในประวัติศาสตร์

Ivan Alexandrovich Goncharov (1812 - 1891) ในชีวิตได้รับชื่อเสียงที่แข็งแกร่งในฐานะหนึ่งในตัวแทนที่มีความสดใสและมีความสำคัญที่สุดของวรรณคดีที่สมจริงของรัสเซีย

"ร่วมสมัย" - นิตยสารที่ตีพิมพ์ตั้งแต่ต้นปี 1847 ถึงกลางปี \u200b\u200b1866 Nekrasov และ Panayev (จาก 1863 - One Necracis) ซื้อจาก Pletnev

วรรณกรรม Bashkir เป็นหนึ่งในวรรณคดีที่มีการปฏิวัติหนุ่มที่เกิดขึ้นกับ การปฏิวัติเดือนตุลาคมผู้สร้างสภาพเศรษฐกิจสังคมใหม่ของระบบโซเวียต

โดยคำนึงถึงการไหลนี้กิจกรรมวรรณกรรมของเมือง I. USPensky 70-80s มักจะพิจารณา ในการเชื่อมต่อกับร้อยแก้วประชาธิปไตยความคิดสร้างสรรค์ของ A. O. Osipovich-Novodvorsky มีความเหมาะสมมากกว่า นักเขียนชุดนี้ควรมีวงกลมที่กว้างขวางของผู้ลี้ภัยที่พิมพ์ใน "บันทึกย่อในประเทศ", "ธุรกิจ", "คำ", "สิ่ง", "ความมั่งคั่งของรัสเซีย" และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ในทางใดทางหนึ่งหรืออื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของผู้คน .

ความซับซ้อนของความสัมพันธ์ของนักเขียนกลุ่มนี้ได้ชี้ให้เห็นมากขึ้น Plekhanov: "ประชากรเป็นหลักสูตรวรรณกรรมการวิจัยที่ต้องการและการตีความที่เหมาะสมของชีวิตของผู้คนไม่ได้เป็นความจริงที่ว่าประชากรเป็นคำสอนทางสังคมที่ระบุเส้นทาง" ถึง ความเป็นอยู่ที่ดีสากล "

ที่แรกไม่เพียง แต่แตกต่างจากที่อื่นอย่างสมบูรณ์แบบ แต่ก็ทำได้<...> ที่จะมาโดยตรงกับความขัดแย้งกับเขา " Plekhanov เป็นของลักษณะทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของความสมจริงของผู้แทนที่โดดเด่นที่สุดของร้อยแก้วหลายแห่งซึ่งเขาเชื่อว่า "ศิลปิน - นักสังคมวิทยา"

ในการทำงานของประชานิยมที่ได้รับความนิยมมีการเชื่อมโยงที่แตกต่างกันอย่างยิ่งกับวรรณคดีประชาธิปไตยของยุค 60 มันเป็นลักษณะที่น่าสนใจเป็นพิเศษในชีวิตพื้นบ้านสมัยใหม่การศึกษาที่ครอบคลุมการเสพติดกับเรียงความของ Iraseskaz รวมกันในรอบคอลเลกชัน

มีคนทั่วไปที่มียอดนิยมกับรุ่นก่อนและจ่าหน้าถึงรูปแบบของการค้นหาอุดมการณ์และจิตวิญญาณของหน่วยสืบราชการลับ อย่างไรก็ตามในหัวข้อและในการทำงานโดยทั่วไปวรรณคดีที่นิยมมีการฟื้นฟูเวทีใหม่ของวรรณกรรมและชีวิตสาธารณะ มันค่อนข้างเดิม

ทิศทางของการพัฒนาร้อยแก้วที่นิยมในยุค 70 ประจักษ์อย่างชัดเจนที่สุดในวรรณคดีที่อุทิศให้กับหมู่บ้าน Preframe การพัฒนานี้มาจากครั้งแรกในระดับหนึ่งภาพวาดสีแผนผังของผลงานของชาวนา Poreform ในผลงานของ Nefedova, Naumov, Schodymysky เป็นของครึ่งแรกของ 70s เพื่อการวิเคราะห์ที่แตกต่างและในเชิงลึกที่แตกต่างกันมากขึ้นเรื่อย ๆ ความขัดแย้งของความเป็นจริงเรียบง่ายในการทำงานของ CH สมมติฐาน, Zlatovratsky, Karonin-Petropavlovsky และนักเขียนคนอื่น ๆ ของช่วงปลายยุค 70 - ต้นยุค 80

ตามวิธีการสร้างสรรค์ตามความสัมพันธ์กับการเคลื่อนไหวสาธารณะของเวลาของพวกเขาร้อยแก้วที่นิยมในยุค 70 มันเป็นส่วนหนึ่งของวรรณคดีรัสเซีย

ประชานิยมของประชาธิปไตยได้มีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาความสมจริงประชาธิปไตยที่ครอบคลุมสัญชาติในกรณีของสำนักงานตัวแทนผลประโยชน์แรงงาน - ส่วนใหญ่เป็นชาวนามวลชน ในการค้นหาอุดมการณ์และกิจกรรมสร้างสรรค์ของพวกเขาคนที่มีประชากรเป็นที่นิยมอยู่ภายใต้ผลกระทบที่ไม่ต้องสงสัยของทฤษฎีและการปฏิบัติของการเคลื่อนไหวของประชาชน

ในยุค 70 เรียงความในร้อยแก้วประชาถิทกำลังประสบกับแถบของการพัฒนาอย่างเข้มข้นและถึงความยืดหยุ่นขนาดใหญ่ถังเนื้อหา การรวมกันของภาพวาดศิลปะและนักข่าวเป็นลักษณะเฉพาะของเรียงความของผู้คน ละติจูดมหากาพย์ของการแสดงความเป็นจริงนั้นแสดงออกมาอย่างสดใสในการทำให้เป็นวงกลมของเรียงความและเรื่องราว

นักเขียนป๊อปอัพตามงานในการทำงานของพวกเขาเป็นวิธีการที่สมจริงของภาพความเป็นจริง

แนวโน้มที่โรแมนติกคุณสมบัติบางอย่างของอุดมคติของรูปแบบของชีวิตพื้นบ้านไม่ได้เปลี่ยนรากฐานของแนวทางที่สมจริงของพวกเขาในการแสดงของชีวิตความปรารถนาที่สำคัญในการปฏิบัติตามความจริงที่สำคัญ ในกิจกรรมสร้างสรรค์ของพวกเขานักเขียนของผู้คนส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จของนักเขียนที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซีย

ไม่ได้ประดิษฐ์ แต่การทำซ้ำที่มองเห็นได้ในความแม่นยำในชีวิต - เป้าหมายที่มีสติของความสมจริงของประชากรประชากร อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ใช่ Figitographers: ผู้เขียนไม่เพียง แต่ความจริง แต่ความจริงก็คือลักษณะสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงที่สำคัญและมีความเป็นจริง ในขณะเดียวกันนักเขียนประชากรเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเน้นความถูกต้องการไม่มีเหตุผลของภาพ

ดังนั้นในเรื่องราวของเขาเรียงความมักจะ "ลิงก์" ไปยังแหล่งที่มาของเอกสารหลักฐานของความจริงของการนำเสนอในการทำงาน มันมักจะทำซ้ำกระบวนการศึกษาเองความคุ้นเคยกับความเป็นจริง ผลงานของผู้พลุกพล่านตามกฎอย่างเปิดเผยและมีสติอย่างมีสติ

นักเขียนหรือผู้บรรยายพยายามชี้แจงความหมายของภาพที่ปรากฎมักจะย้ายไปที่ "โฆษณาชวนเชื่อ" เพื่อการสื่อสารมวลชน ดังนั้นบทบาทของผู้บรรยายจึงมีขนาดใหญ่มากในผลงานของประชาธิปไตย

โดยทั่วไปในการปฏิบัติที่สร้างสรรค์พวกเขายังคงหลักการที่ซื่อสัตย์ของความสมจริงในวรรณคดี สิ่งนี้ได้กำหนดความสำคัญอันยิ่งใหญ่และสำคัญของการทำงานของพวกเขา การทำแผนที่การเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายและเป็นจริงที่เกิดขึ้นในชีวิตพื้นบ้านของกลุ่มรวมถึงการสร้างงานในผู้เข้าร่วมการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติของยุค 70 นักเขียนนักประชาสัมพันธ์ได้มีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญต่อเหตุการณ์ศิลปะของรัสเซียในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซียขั้นสูง

ในบรรดาเยาวชนที่มีความคิดปฏิวัติบทกวีของ Nekrasov นิทานแห่งแรกและผลงานอื่น ๆ ของ Saltykov-Shchedrin เรื่องราวและเรียงความของนักเขียนประชาธิปไตยของยุค 60 ถูกซื้อมา (Reshestnikova, Levitova, Golitsynsky และอื่น ๆ ), Felts of Populists

ในการสร้างการพิมพ์การแพร่กระจายของวรรณคดีการโฆษณาชวนเชื่อมีบทบาทสำคัญของวงการและองค์กรประชาธิปไตย เป็นวงกลมของ Dolgushinsky ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่หันเข้าหาผู้คนโดยตรง

ในจำนวนของการโฆษณาชวนเชื่อครั้งแรก - โบรชัวร์ VV Bervi-Flerovsky "วิธีการที่จะมีชีวิตอยู่ภายใต้กฎหมายของธรรมชาติและความจริง", การประกาศ AV Dolgushin "คนรัสเซีย" และอื่น ๆ Dolgushiny สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อในประชาชนเพลิดเพลินไปกับงานกฎหมาย (เรื่องราว "Grandfather Egor » M. K. Tsebrikova," Batrachka "E. N. Wetovozozova ฯลฯ )

มีบทบาทสำคัญในการสร้างและจำหน่ายวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่มีการเล่นโดยวง "Tchaikov" บางครั้งเรียกว่า "การโฆษณาชวนเชื่อขนาดใหญ่" ในงานประวัติศาสตร์

ในการพิมพ์แล้วการเผยแพร่วรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่ผิดกฎหมายมีบทบาทอย่างมีประสิทธิภาพของสิ่งพิมพ์ของผู้คนในผู้ย้ายถิ่นฐานโดยเฉพาะนิตยสารและหนังสือพิมพ์ "ไปข้างหน้า!" P. L. Lavrov ต่อมาผลงานการโฆษณาชวนเชื่อยังพิมพ์บ้านพิมพ์ใต้ดิน "Earth and Will", "People's Will", "Black Redisting" และอื่น ๆ

ในวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อของยุค 70 สองชุดของมัน: วรรณกรรมที่มีไว้สำหรับปัญญาขั้นสูง, เยาวชนปฏิวัติ, และงานหันหน้าไปทางคน - ชาวนา, คนงาน, ทหาร

หากส่วนแรกรวมอยู่ในผลงานแรกของผู้เขียนที่ก้าวหน้าและนักคิดที่โดดเด่น (Herzen, Chernyshevsky, Dobrolyubov, วรรณกรรมการแปล ฯลฯ ) จากนั้นสถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นด้วยวรรณกรรมสำหรับผู้คน มันขาดหายไปอย่างชัดเจน

ในการสร้างวรรณคดีสำหรับประชาชนผู้เข้าร่วมของผู้คนเองก็ทำมากไปข้างหน้ากวี Prosaikov นักประชาสัมพันธ์ คิดว่าถูกสร้างขึ้นโดยเทพนิยายของ S. M. Stepnyak-Kravchinsky ("Tale of Mudrice Naumovna", "เกี่ยวกับ Pravda และ Kryvda", "เทพนิยาย"), L. A. Tikhomirova ("เทพนิยายของสี่พี่น้อง"), F. ใน Volkhovsky ("กลางคืนสู่ปีใหม่", "เรื่องราวของราชาที่ไม่เป็นธรรม") ฯลฯ

ในวรรณกรรม "ซ่อนเร้น" ของผู้คนมีเรื่องราวจากชีวิตของผู้คน (Mituha, I. A. Khudyakov "A. ที่น่าประทับใจ" A. Ivanchina-Pisareva ฯลฯ ) หนังสือเล่มหนังสือของธรรมชาติวารสารศาสตร์ ("Sun Mechanics" V. E. Varzara, "Menitskaya True" Le Shishko et al.) ทำงานในหัวข้อประวัติศาสตร์ ("Emelyan Ivanovich Pugachev" La Tikhomirova และ Pa Kropotkin "เรื่องราวของชาวนาฝรั่งเศสคนหนึ่ง" - การเปลี่ยนแปลงของนวนิยายอี Erkman และ P. -A . Tritirian, POEM SS Sixheck "Ilya Muromets", "Stepan Razin")

คอมไพเลอร์ของการโฆษณาชวนเชื่อทำงานโดยไม่ต้องอยู่ในนักเขียนมืออาชีพมากที่สุดในเวลาเดียวกันพึ่งพาประเพณีและประสบการณ์ของวรรณกรรมประชาธิปไตยสมัยใหม่ในการทำงานของนักเขียนที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบทกวีของ Nekrasov ผลงานของ Saltykov-Shchedrin ch. Uspensky et al. ดังนั้นผู้เขียน "เทพนิยายของพี่น้องสี่คน" อย่างสร้างสรรค์ใช้ประโยชน์จากแท็กของการบรรยายในบทกวีของ Nekrasov "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย"

ผู้เขียน "Wadrice Naumovna" Stepnyak-Kravchinsky พยายามใช้ในรูปแบบแรกของ "ทุน" ของมาร์กซ์เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ระบบชนชั้นกลางสมัยใหม่และเรียกร้องให้การต่อสู้เพื่อการปลดปล่อย P. L. Lavrov เขียนเกี่ยวกับเทพนิยายนี้: "Mudzza Naumovna" เป็นเพราะความพยายามครั้งเล็กในการปฏิวัติทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงภาพที่แท้จริงและภาพของนักสู้สังคมนิยมที่แตกต่างกัน "

ความคิดสร้างสรรค์ Gogol และ Saltykov-Shchedrin, Nekrasov และกวีของค่ายประชาธิปไตย, Chernyshevsky และผู้สร้างอื่น ๆ ของงานใน "คนใหม่", Ch. สมมติฐานและนักเขียนประชาธิปไตย 60-70s มีอยู่ในวงกลมของการอ่านและการศึกษาตนเองของการปฏิวัติและเยาวชนหลายคน "ละคร" ของวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อรวมถึงผลงานมากมายของกวี "กฎหมาย" และนักเขียน มีบทบาทสำคัญมากและที่นี่ความคิดสร้างสรรค์ Nekrasov

ในกรณีของการโฆษณาชวนเชื่อการปฏิวัติประชาชนและบทความของนักเขียนประชาธิปไตยของยุค 60 มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการใช้กันอย่างแพร่หลาย, ประชากร flotters V. N. Figner บอกว่าเธออ่านผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียจำนวนมากในหมู่บ้าน: "นั่นคือ Nekrasov บางสิ่งบางอย่าง Lermontov, Generin บางครั้งบทความของนิตยสาร Tolstoy เรื่องราวของ Naumov, Levitov, Golitsynsky ... "

ของผู้ที่กล่าวถึงที่นี่นักเขียนเป็นที่น่าสังเกตราวกับว่าชีวิตใหม่ของการเรียงความและเรื่องราวของ Levitov และ Golitsynsky สร้างในอีก 60 "เรียงความบริภาษ" ที่มีชื่อเสียง Levitov ในปี 1874 มองเห็นฉบับที่สอง ในเวลาเดียวกันครั้งที่สองก็เป็นที่สอง - การตีพิมพ์บทความบางส่วนของเขาภายใต้ชื่อเดียวกัน แต่ในรูปแบบที่แก้ไขเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อมีวงกลมของ "Tchaiks"

เรียงความสามฉบับรวมอยู่ในคอลเลกชัน: "เพื่อนบ้าน", "ความอับอาย", "โนเบิล" การตำหนิมีอยู่ในปี 1873 ด้วยเป้าหมายเดียวกันและ "เรียงความของชีวิตโรงงาน" A. P. Golitsynsky (เป็นครั้งแรกที่หนังสือปรากฏในปี 1861); ในรายการประชานิยม - ประชานิยมเรียงความของนักเขียน -Mocrot-Democrat 60s ที่รู้จักกันน้อยนี้ เรียกซ้ำแล้วซ้ำอีก

หนังสือ F. D. Nemedova ถูกใช้อย่างแข็งขัน "ในโลก เรียงความ "ตีพิมพ์สองครั้งในยุค 70 (1872, 1878) ผลงานของ Naumova และ Nefedova ได้รับวัสดุที่มีค่าสำหรับลักษณะของชะตากรรมของหมู่บ้านที่ยิ่งใหญ่, Zasille ในชุมชนชนบทของกำปั้น, ม้านั่ง, อนุญาโตตุลาการของเจ้าหน้าที่

วรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่เกิดจากการปฏิวัติและการเคลื่อนไหวของประชากรของยุค 70 - หน้าสดใสและโดดเด่นของชีวิตสังคมของรัสเซีย

การมีส่วนร่วมในวงกลมของวรรณกรรมนี้ของนักเขียนจริงของรัสเซียที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักเขียนในทิศทางประชาธิปไตยบ่งชี้ว่าการรณรงค์วรรณกรรมการโฆษณาชวนเชื่อไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่มีการสุ่มและประดิษฐ์มันเป็นอินทรีย์ที่ลึกซึ้งเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมรัสเซียขั้นสูง เกี่ยวข้องกับการพัฒนาปัญหาและรูปแบบศิลปะ

มันไปกับต้นกำเนิดและความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้าน Mirosozenia ของผู้คน ในเวลาเดียวกันมันเป็นการแสดงออกโดยตรงของพันธะลึกและอเนกประสงค์ของวรรณคดีรัสเซียขั้นสูงกับขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย

เป็นส่วนหนึ่งของงานนี้เป็นไปได้ที่จะหยุดทำงานที่ค่อนข้างน้อยตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของร้อยแก้วหลายคนแม้ว่าวงกลมของผู้สร้างตามที่ระบุไว้ข้างต้นกว้างขึ้นและมีความหลากหลายมากขึ้นและมีจำนวนมากขึ้น ชื่อและผลงาน

ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ใน 4 เล่ม / แก้ไขโดย N.I Protkova และอื่น ๆ - L. , 1980-1983

ความซับซ้อนของความสัมพันธ์ของนักเขียนจริงของกลุ่มคนนี้ต่อผู้คนที่ได้รับการชี้ให้เห็นมากขึ้น Plekhanov: "ประชากรเป็นหลักสูตรวรรณกรรมเพื่อค้นหาการวิจัยและการตีความชีวิตของผู้คนที่เหมาะสมไม่ได้อยู่ที่ประชากรทั้งหมดที่เป็นคำสอนทางสังคมที่ระบุเส้นทาง" ถึง ความเป็นอยู่ที่ดีสากล " ที่แรกไม่เพียง แต่แตกต่างจากที่อื่นอย่างสมบูรณ์แบบ แต่ก็ทำได้<…> ที่จะมาโดยตรงกับความขัดแย้งกับเขา " Plekhanov เป็นของลักษณะทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของความสมจริงของผู้แทนที่โดดเด่นที่สุดของร้อยแก้วหลายแห่งซึ่งเขาเชื่อว่า "ศิลปิน - นักสังคมวิทยา"

ตามวิธีการสร้างสรรค์ตามความสัมพันธ์กับการเคลื่อนไหวสาธารณะของเวลาของพวกเขาร้อยแก้วที่นิยมในยุค 70 มันเป็นส่วนหนึ่งของวรรณคดีรัสเซีย ประชานิยมของประชาธิปไตยได้มีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาความสมจริงประชาธิปไตยที่ครอบคลุมสัญชาติในกรณีของสำนักงานตัวแทนผลประโยชน์แรงงาน - ส่วนใหญ่เป็นชาวนามวลชน ในการค้นหาอุดมการณ์และกิจกรรมสร้างสรรค์ของพวกเขาคนที่มีประชากรเป็นที่นิยมอยู่ภายใต้ผลกระทบที่ไม่ต้องสงสัยของทฤษฎีและการปฏิบัติของการเคลื่อนไหวของประชาชน

ในการสร้างการพิมพ์การแพร่กระจายของวรรณคดีการโฆษณาชวนเชื่อมีบทบาทสำคัญของวงการและองค์กรประชาธิปไตย เป็นวงกลมของ Dolgushinsev ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวรรณคดีโฆษณาชวนเชื่อที่หันเข้าหา Parodule โดยตรง ในจำนวนของการโฆษณาชวนเชื่อครั้งแรก - โบรชัวร์ VV Bervi-Flerovsky "วิธีการที่จะมีชีวิตอยู่ภายใต้กฎหมายของธรรมชาติและความจริง", การประกาศ AV Dolgushin "คนรัสเซีย" และอื่น ๆ Dolgushiny สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อในประชาชนเพลิดเพลินไปกับงานกฎหมาย (เรื่องราว "Grandfather Egor » M. K. Tsebrikova," Batrachka "E. N. Wetovozozova ฯลฯ )

ในการสร้างวรรณคดีสำหรับประชาชนผู้เข้าร่วมของผู้คนเองก็ทำมากไปข้างหน้ากวี Prosaikov นักประชาสัมพันธ์ คิดว่ามีการสร้างนิทาน S. M. Stepnyak-Kravchinsky ("เรื่องราวของ Mudrice Naumovna" "เกี่ยวกับความจริงและ Krivde", "เทพนิยายเกี่ยวกับเพนนี"), L. A. Tikhomirova ("เรื่องราวของสี่พี่น้อง"), F. ใน Volkhovsky (กลางคืนสู่ปีใหม่ "," เรื่องราวของราชาที่ไม่เป็นธรรม ") และอื่น ๆ ในวรรณคดี" ซ่อนเร้น "ของประชาชนมีเรื่องราวจากชีวิตของประชาชน (" Mityuha "Ia Khudyakova" Ai Ivanina ที่น่าประทับใจ "Ai Ivanina -Pisareva et al.) หนังสือโบรชัวร์การประชาสัมพันธ์ ("กลศาสตร์ขัด" Ve Varvara, Pravda le Shishko et al.) ทำงานในหัวข้อประวัติศาสตร์ ("Emelyan Ivanovich Pugachev" L. A. Tikhomirov และ Pa Kropotkin "ประวัติศาสตร์ของหนึ่ง ชาวนาฝรั่งเศส "- การเปลี่ยนแปลงของ Roman E. Erkman และ P.-a. Tritian, Poem SS Sixheck" Ilya Muromets "," Stepan Razin ")

ประชานิยม รุ่นของนักเขียนก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของวรรณคดีของ 1850-60s (นักวิจารณ์ n.a. dobrevubova, n. chernyshevsky, n.a.nekrasov, ร้อยแก้ว f.m.reshenikov, v.l.l. slepppsova, ฯลฯ ) และความคิดที่หลากหลายเป็นสูตรที่ชัดเจนที่สุดในผลงานของ pl l . Lavrov "จดหมายประวัติศาสตร์" (1868-69) และ VV Berviflerovsky "ABC of Social Sciences" (1871) และ "ตำแหน่งของชนชั้นแรงงานในรัสเซีย" (1869) ความสำเร็จทางศิลปะที่สำคัญที่สุดนักเขียนของประชาธิปไตยมาถึงในร้อยแก้ว (แม้ว่าหลายคนได้ลองกองกำลังและในความคิดสร้างสรรค์ของบทกวี) ความรุ่งเรืองสูงสุดของวรรณคดีของประชาชนมาในปี 1870 - ครึ่งแรกของ 1880X ในบรรดานักเขียนของ Pleiadov, N.N. Zlatovratsky (โรมัน "ทางเข้า", 1878-83, เรื่องราว "Jury Peasants", 1874-75), N.E. Karonin-Petropavlovsky (วงจร "เรื่องราวเกี่ยวกับ Parashints", 1880), N. I. Naumov, (เรื่องราว "ชนบท torgash", 1871, "Yurovo", 1872 รวมอยู่ในวงจร "พลังของ Soloma Lomit", 1874); F.D.Nefödov (วงจรของบทความ "โรงงานและพืชของเรา", 1872 และ "บนโลก", 1872; a.i eater ("stepnyaka", 1879-83) ชาวพื้นเมืองจากชั้นของสังคมที่แตกต่างกัน (แต่ส่วนใหญ่มักจะแตกต่างกัน) ประชาธิปไตยมีความเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติสาธารณะ (การมีส่วนร่วมใน "การเดินในประชาชน" กิจกรรมการรณรงค์) ตำแหน่งหลักของประชากรได้รับการเปลี่ยนแปลงสำหรับพวกเขา: "บุคลิกภาพคิดอย่างโหดร้าย" (เทอม Lavrova) สามารถตระหนักถึงหนี้ของพวกเขาต่อคนที่มี ภาระของความก้าวหน้าทางเทคนิคและวัฒนธรรมบนไหล่ของพวกเขาและชุมชนชาวนาซึ่งเป็นต้นแบบของสมาคมสังคมนิยมที่จัดในอุดมคติ

ความเชื่อมั่นเหล่านี้ถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของสไตล์ปัญหาและธีมของผลงานของประชาธิปไตย: ในมือข้างหนึ่งความปรารถนาที่จะเป็นจริง "ความสมจริงที่รุนแรง" ในภาพของชีวิตชาวนาและชีวิต (คุณภาพนี้ทำให้พวกเขาทายาท อายุหกสิบเศษ) ในอีกด้านหนึ่ง - อุดมคติของตัวละครชาวนาทำให้พวกเขามักจะมีความเมโลราซดซาบซึ้ง ชาวนาที่มีประชาสัมพันธ์เป็นผู้ให้บริการของค่านิยมทางศีลธรรมที่สูงขึ้น โลกของชาวนาโลกของชุมชนถูกดึงโดยพวกเขาในฐานะที่ถูกปิดโดยใช้ในทางปฏิบัติไม่ได้เกิดจากอิทธิพลจากภายนอก นี่เป็นโลกประวัติศาสตร์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางสังคมที่เกิดขึ้นในประเทศ หลังจากกิจกรรมของ Populles เผชิญกับความเข้าใจผิดและความเกลียดชังของชาวนาความผิดหวังมาถึง ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1880 แรงจูงใจของความสับสนก่อนความเป็นจริงที่ไม่ชัดเจนไม่เชื่อฟังแผนการทางทฤษฎีเพิ่มขึ้นในผลงานของประชานิยมของประชานิยม ในผลงานของช่วงปลายปีการสลายตัวของชุมชนการลดลงทางศีลธรรมของโลกชาวนาเริ่มต้นขึ้น นอกจากนี้ยังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของ "บุคลิกที่มีวิจารณญาณ" ที่จะเข้าใจโดยผู้คนสงสัยเกี่ยวกับค่านิยมที่ปัญญาชนสามารถนำชาวนาได้

ประชาธิปไตยทำงานในประเภทต่าง ๆแต่มีการตั้งค่าพิเศษให้กับนวนิยาย รูปแบบการคิดเชิงศิลปะสไตล์ผสมผสาน นักเขียนที่โดดเด่นที่สุดที่มีอิทธิพลต่ออิทธิพลของประชากรคือ Gleb Uspensky: เรียงความของเขา "พลังแห่งโลก" (1882) ประกอบด้วยแม้ว่าจะไร้เดียงสา แต่สะท้อนต้นฉบับเกี่ยวกับสาเหตุของสิ่งที่แนบมาของชาวนาต่อฟาร์มของพวกเขา คุณสมบัติของอุดมการณ์และสไตลิสติของประชาชนสามารถเห็นได้ในงานจำนวนมากโดย M.E. Saltykovenedrina, Nekrasov

chebotareva e.g

สถาบันพัฒนาธุรกิจและกลยุทธ์

มหาวิทยาลัยเทคนิค Saratov State

วรรณคดีของผู้คนในฐานะปรากฏการณ์ทางศิลปะ

1870-1880 การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเคลื่อนไหวทางสังคม - การเมือง - สัญชาติที่กำหนดการเกิดขึ้นของประชากรวรรณกรรม ประชากรไม่เพียง แต่การเคลื่อนไหวทางสังคม - การเมืองไม่เพียง แต่ทฤษฎีสังคมนิยม แต่ยังมีปรากฏการณ์วรรณกรรมที่แตกต่างกันอย่างกว้างขวางซึ่งมีความหลากหลายที่แน่นอนเนื่องจากความสามารถพิเศษของความสามารถทั่วโลกทัศนศิลป์ประสบการณ์ชีวิตส่วนบุคคลของศิลปินจำนวนหนึ่งคุณสมบัติทั่วไป (1, 234) ประชากรวรรณกรรมเช่นการสอนของผู้คนได้เติบโตขึ้นบนพื้นฐานของความเป็นจริงของเปลวไฟของรัสเซียซึ่งรายงานถึงอายุเจ็ดสิบซึ่งเป็นความคิดริเริ่มซึ่งช่วยให้พวกเขาพิจารณาว่าส่วนใหญ่เป็นช่วงเวลาที่เป็นอิสระของกระบวนการทางสังคมและวรรณกรรม (2.8)

วรรณคดีและการเคลื่อนไหวทางสังคมของช่วงเวลาที่กำหนดส่วนใหญ่กำหนดโดยกระบวนการที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาก่อนหน้า อย่างไรก็ตามเป็นที่นิยมและผู้ร่วมสมัย N. I.Naumov, P. Zasodimsky, N. N. Zlatovratsky, A. I. Eater, S. Karonin สร้างขึ้นในวรรณคดีของสามที่ผ่านมาxix ศตวรรษตามการแสดงออกของ v.plekhanov, "ทิศทางของผู้คนใหม่"

ในภารกิจอุดมการณ์และกิจกรรมสร้างสรรค์คนที่มีประชากรเป็นที่นิยมอยู่ภายใต้ผลกระทบโดยตรงของทฤษฎีและการปฏิบัติของขบวนการของประชาชน การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมและสังคมของอายุเจ็ดสิบในหลาย ๆ ประการส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยกระบวนการที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาก่อนหน้า สำหรับวรรณกรรมของ 60-70s แนวโน้มทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับวิธีการสร้างสรรค์และการพัฒนาประเภทนี้มีลักษณะ ในเวลาเดียวกันร้อยแก้วประชาชนประชากรเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญและแปลกประหลาดของขบวนการวรรณกรรมของยุค 70 และในหัวข้อและในการทำงานโดยทั่วไปประชาธิปไตยมีการฟื้นฟูเวทีใหม่ของวรรณกรรมและชีวิตสาธารณะ วรรณคดีของผู้คนได้เปิดพื้นที่ใหม่ของชีวิตของผู้คน เธอหันไปหาจิตวิญญาณและชีวิตที่เป็นสาระสำคัญของชั้นต่าง ๆ ของผู้คน ตามคำพูดที่ยุติธรรมของ DSpina วรรณกรรมของประชาชนแสดงให้เห็นว่าช่วงเวลาประวัติศาสตร์ "เมื่อชีวิตพื้นบ้านสูญเสียความมั่นคงและเปลี่ยนไปในสายตาของผู้สังเกตการณ์เช่นก่อนทั้งร้อยปีมีการเปลี่ยนแปลง" ((3, 173- 174)

ความคิดริเริ่มของวรรณกรรมของประชาชนยังปรากฏในการกำหนดปัญหาหลักในศูนย์กลางของการต่อสู้ของประชาชนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: ปัญหาของประชาชนปัญหาของเส้นทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาของรัสเซีย

การพัฒนาประเพณีวรรณกรรมก่อนหน้าวรรณกรรมของประชาชนสนับสนุนคุณสมบัติและคุณสมบัติใหม่เนื่องจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของเวลาของพวกเขา เธอหันไปวิเคราะห์การต่อสู้ของชนชั้นในหมู่บ้านในช่วงหลังที่โพสต์ โฟกัสของยอดนิยมตามที่ Plekhanov เป็น "ชีวิตสาธารณะของมวลชน" ชีวิตเป็นคอนกรีตมากกับความไม่เกียจคร้านที่น่าเศร้าและความยากจน ความคิดของลัทธิสังคมนิยมเป็นแรงผลักดันหลักเช่นเดียวกับใน การต่อสู้ทางการเมือง การทวีคูณและในการทำงานของนักเขียน Nisokolov ตั้งข้อสังเกตว่าด้วยวรรณคดีวรรณคดีอุดมศึกษาสาธารณะและศิลปะที่หลากหลายของอายุเจ็ดสิบและมรดกที่สร้างสรรค์ของช่วงเวลาก่อนหน้าเจ็ดสิบยังเห็นได้ชัดว่าอายุเจ็ดสิบปี - ช่วงเวลาพิเศษคุณภาพและในการเคลื่อนไหวสาธารณะของรัสเซีย การพัฒนาวรรณกรรม

นวัตกรรมวรรณกรรมของนิยายของอายุเจ็ดสิบของอายุเจ็ดสิบแปดคนตามที่ระบุไว้ในการศึกษาของเวลาประกอบด้วยในการอุทธรณ์ไปยัง "นาทีปัจจุบันของชีวิตประชาชน" ในการแสดงของฮีโร่ - Produlturin ทั่วไป A. Skabichevsky จัดทำหลักการความงามของวรรณคดีพื้นบ้าน: ไม่ใช่การกระจายตัวของทั่วไป แต่ในทางตรงกันข้ามการรวมตัวกันของแต่ละบุคคลการสรุปของเขา "ภายใต้ทั่วไป" การศึกษาของมวลซึ่งมาก่อน วรรณกรรมมีก้มมากโดยไม่มีความสูงส่งของ "คนของผู้คน" (4, 4-5, 15) อารมณ์ที่แพร่หลายในทิศทางใหม่คือความเห็นอกเห็นใจที่น่าสนใจในคน แต่ในเวลาเดียวกันและทัศนคติที่สำคัญต่อชีวิตของเขา DSPI เน้นว่า "การศึกษาของหมู่บ้านกลายเป็นอาชีพจริงของนักเขียนอายุเจ็ดสิบ" (5, 740)

นักวิจัยกล่าวถึงลักษณะเฉพาะของวรรณคดีของประชาชนหลักการความงามซึ่งประจักษ์ในประเภทของความคิดริเริ่มชี้ไปที่คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของผู้คนและเรื่องราวในการแสดงออกทางสุนทรียศาสตร์ใหม่ - การรวมกันของการเยี่ยมชมและชาติพันธุ์วิทยา องค์ประกอบที่ใช้ในครัวเรือนของประชาชนในผลงานของ G. Yauschensky เกี่ยวกับชีวิตในหมู่บ้านเน้นเฉพาะ P. Kropotkin พวกเขาเป็น "ชาติพันธุ์วิทยาที่เกิดขึ้นและพวกเขาดูเหมือนว่าจะเขียนเรียงความทางชาติพันธุ์วิทยาโดยนักฟุตบอลที่มีความสามารถมากกว่าเรื่องราวในความหมายของคำนี้" (6, 264)

พื้นบ้านของผู้คนไม่เพียง แต่ดูดซับคุณสมบัติของนิยายประชาธิปไตยของยุค 60 แต่ยังสร้างคุณสมบัติและคุณสมบัติใหม่ในกระบวนการวรรณกรรมของยุค 70 และ 1980 เป็นภาพชีวิตของผู้คนวิธีการและเทคนิคใหม่ ๆ ลักษณะทางศิลปะคุณสมบัติใหม่ของมัน แสดงวรรณกรรมตัวละครที่เป็นนวัตกรรมใหม่ ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีของประชาชนเนื่องจากปรากฏการณ์ที่สำคัญใหม่นั้นสังเกตเห็นได้โดยวิจารณ์วรรณกรรมของยุค 1870 ครั้งแรกมันเป็นทิศทางใหม่ที่สะท้อนถึงความคิดเชิงศิลปะและจดหมายของจดหมายถึงภารกิจที่เกี่ยวข้องกับระบบประสาทของประวัติศาสตร์สังคม ประชากรวรรณกรรมถือว่าเป็นการวิจารณ์สมัยใหม่ในฐานะการไหลพิเศษในวรรณคดีของเวลา หลักการความงามของวรรณคดีของผู้คนจะถูกกำหนดโดยวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของการเคลื่อนไหววรรณกรรมของยุค 70 พวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการใหม่ของภาพของผู้คนธีมใหม่การพัฒนาของประเภท คุณสมบัติทางชาติพันธุ์วิทยาและคติชนวิทยาเริ่มมีลักษณะวรรณคดีของประชาชน ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีของประชาชนในฐานะเวทีใหม่ในกระบวนการวรรณกรรมคือการปฐมนิเทศทางสังคม (เด่นชัดมากกว่าในวรรณคดีของอายุหกสิบเศษ)

คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความคิดสร้างสรรค์ประเภทพิเศษและความคิดเชิงศิลปะของประชาธิปไตย การวิจารณ์xix ศตวรรษที่เน้นคุณสมบัติของชาติพันธุ์วิทยาและ Folklorism ในวรรณคดีของประชาชนที่เกี่ยวข้องกับการรุกของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านเสริมสร้างความสัมพันธ์ของวรรณคดีของประชาชนกับชาวบ้าน วรรณคดีของผู้คนเป็นความคิดพิเศษของนักเขียนที่ได้รับผลกระทบจากนวัตกรรมและความคิดริเริ่ม นิยายของผู้คนมีความสัมพันธ์กับร้อยแก้วชาติพันธุ์เป็นปรากฏการณ์วรรณกรรม กด Populists - ชาติพันธุ์วิทยาและนี่ก็เป็นลักษณะพิเศษทางศิลปะ คติชนวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาเป็นส่วนประกอบทางศิลปะ ความสนใจพิเศษกับกระบวนการทางสังคมในชีวิตส่วนใหญ่ที่ระบุเทคนิคศิลปะและการค้นหารูปแบบประเภทใหม่ของความคิดสร้างสรรค์ของประชาธิปไตย นักเขียนหันไปสู่การพัฒนาเรียงความปัญหา เนื่องจากผลประโยชน์ของสังคมรัสเซียในความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับสาระสำคัญของกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกิดขึ้นในรัสเซียต่างประเทศผลประโยชน์ของนักเขียนโดยชีวิตของผู้คน ด้วยแนวโน้มชาติพันธุ์ที่เก็บรักษาไว้เรียงความประเภทนี้ต้องการองค์กรศิลปะอื่น

รอบเรียงความได้กลายเป็นประเภทวรรณกรรมชนิดใหม่ คุณสมบัติของนิยายประชาธิปไตยเป็นจุดเริ่มต้นทางสังคมเป้าหมายในการทำงานของนักเขียนความคิดริเริ่มของโครงสร้างประเภทและระบบการทำงานเป็นรูปเป็นร่าง

เรื่องของความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาส่วนใหญ่เกิดจากความต้องการของการเคลื่อนไหวทางสังคมของยุค 70 การศึกษาเชิงเอนกประสงค์และการสะท้อนของกระบวนการทางสังคมของชีวิตชาวนาที่ทันสมัยส่วนใหญ่กำหนดไว้ล่วงหน้าทางเลือกของประเภท ปรากฏการณ์ศิลปะใหม่เป็นเรียงความของผู้คนในฐานะมือถือมากที่สุดปรับให้เข้ากับการสะท้อนความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไปด้วยเรียงความเรื่องราวจะเข้ามาในการติดต่อ การรวมกันของภาพวาดศิลปะและนักข่าวเป็นลักษณะเฉพาะของเรียงความของผู้คน สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความแปลกใหม่ทางศิลปะของความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา: ละติจูดมหากาพย์ของการสะท้อนความเป็นจริง Skabichevsky ลักษณะวรรณคดีของผู้คนชี้ไปที่หนึ่ง คุณภาพที่โดดเด่น มันเป็นวัฒนธรรมแกรมที่คมชัดในเรื่องนี้เขาเห็นคุณสมบัติที่สำคัญของวรรณกรรมพื้นเมือง การพูดเกี่ยวกับคุณสมบัติใหม่อย่างมีนัยสำคัญของวิธีการสร้างสรรค์ของประชานิยมของประชานิยมของยุค 70 และ 1980 ผู้ร่วมสมัยเฉลิมฉลองลักษณะทางสังคมของภาพลักษณ์ของพวกเขาในชีวิตของผู้คน วรรณคดีของผู้คนความสนใจหลักมุ่งเน้นไปที่ภาพของความขัดแย้งในชั้นเรียนที่ไม่สามารถเข้ากันได้ Popular- ประชานิยมตามเมือง Asspensky แสดงให้เห็นถึงโอกาสที่ยอดเยี่ยมและความแปลกประหลาดทางศิลปะที่สดใส วิธีการทางสังคมวิทยา ในการศึกษาชีวิตพื้นบ้าน แนวทางการวิจัยเพื่อความเป็นจริงแบบชนบทยังเป็นลักษณะความแปลกใหม่ของวรรณคดีของประชาชน หลักการทางศิลปะของนักเขียนคือการสืบพันธุ์ที่เห็นด้วยความแม่นยำในชีวิตทั้งหมด ดังนั้นลักษณะทางศิลปะของวิธีการของพวกเขาคือการดึงดูดข้อมูลสารคดีข้อมูลสถิติตัวเลขและข้อเท็จจริง หนึ่งในคุณสมบัตินี้มีความมุ่งมั่นอย่างมีสติโดยเฉพาะอย่างยิ่งประจักษ์ในบทความวารสารศาสตร์ซึ่งบทบาทของการเล่าเรื่องที่ต้องการการประเมินภาพที่ปรากฎ

สัญญาณเหล่านี้ทั้งหมดเป็นลักษณะของนวัตกรรมศิลปะของยอดนิยม

วรรณกรรม:

1. Sokolov N. I. นักเขียนนักเรียน // ประวัติของวรรณคดีรัสเซีย L. , 1982. T3 P. 234

2. Demchenko A. A. วรรณคดีของยุค 1870 // ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียxix ศตวรรษ 70-90s, 2001, P. 8.

3. Dupin A. N. การเยี่ยมชม บทความก่อน // Bulletin ยุโรป, 1884. №1 PP. 173-174

4. Skabichevskya A. Bellirists ประชากร เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2431, พี. 4-5, 15

5. Dupin A. N. การเยี่ยมชม วารสารยุโรป 1884. №2 P. 740

6. kropotkinp. อุดมคติและความเป็นจริงในวรรณคดีรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. 2452 P. 264