Ang paggawa ay isang uri ng aktibidad na naglalayong lumikha ng isang kapaki-pakinabang na produkto sa lipunan na nakakatugon sa materyal at espirituwal na pangangailangan ng mga tao.

Pagtuturo - ang proseso ng sistematikong kaalaman sa kaalaman, kasanayan at kasanayan na kinakailangan para sa pagpapatupad aktibidad ng paggawa.

Ang pag-uugali ay ang panlabas na manifestations ng aktibidad ng kaisipan, mga aksyon at pagkilos ng isang tao.

Ang ugali ay isang mabaluktot na bahagi ng aktibidad at ginagawa ng tao nang wala sa loob.

Ang kakayahan - ang paksa ng paksa upang maisagawa ang pagkilos na ibinigay ng hanay ng nakuha na kaalaman at kasanayan.

Ang gawa ay isang nakakamalay na pagkilos, na sinusuri bilang isang gawaing moral na pagpapasya sa sarili ng isang tao, kung saan siya ay nag-aangkin sa sarili bilang isang tao sa kanyang saloobin sa ibang tao, sa isang grupo, sa isang buong .

Pangunahing aktibidad

Laro - uri ng aktibidad sa kondisyon na sitwasyon na naglalayong mastering panlipunang karanasan. Mga Uri ng Laro:indibidwal - kumakatawan sa uri ng aktibidad kung saan abala ang isang tao; Grupo - isama ang ilang mga indibidwal; paksa - na nauugnay sa pagsasama ng mga bagay ng tao sa aktibidad ng laro; Roller - payagan ang pag-uugali ng tao na limitado sa isang tiyak na papel.

Ang direktang komunikasyon ay nagsasangkot ng direktang pakikipag-ugnay sa bawat isa.
Sa pamamagitan ng mediated na komunikasyon, ang pagpapalitan ng impormasyon ay nangyayari sa ibang mga tao, sa pamamagitan ng pag-record at paglalaro ng impormasyon (mga libro, mga pahayagan, radyo, telebisyon, telepono, atbp.).

Ang pandiwang komunikasyon ay komunikasyon sa pagsasalita, at di-pandiwang komunikasyon - komunikasyon sa mga galaw, ekspresyon ng mukha, poses, atbp.

Pag-unlad ng mga gawain

Phylogenetic development. Ang aktibidad ng tao ay tumutugma sa kasaysayan ng pag-unlad ng sosyo-ekonomiko ng sangkatauhan.

Ontogenetic development. Ang aktibidad ng tao ay nauugnay sa pagsasama ng isang tao iba't ibang uri Mga gawain sa proseso ng indibidwal na pag-unlad nito.

Baguhin ang In. paghiwalayin ang mga species mga gawain Kabilang ang kanilang pagbabagong-anyo bilang mga kasanayan at kakayahan ng mga tao na mapabuti ang mga kasanayan sa proseso ng paggawa mismo.

Pagkita ng mga gawain Sumusunod sa paglitaw ng iba pang mga gawain ng iba dahil sa paghihiwalay at pagbabagong-anyo ng mga indibidwal na pagkilos sa mga independiyenteng gawain.

Ang buong pagbubuo ng pagkilos ay nangangailangan ng isang pare-parehong pagpasa ng anim na yugto:

Stage i - motivational. Pinakamainam kung ang pagganyak ng mastering action ay batay sa cognitive interest, dahil ang cognitive na pangangailangan ay may ari-arian ng mga unsaturacies.

Stage II - INDICATIVE. Kabilang dito ang isang paunang pamilyar sa katotohanan na ito ay napapailalim sa pag-unlad, pagguhit ng isang pamamaraan ng tinatayang balangkas ng pagkilos sa hinaharap. Ang pangunahing resulta sa yugtong ito ay isang pag-unawa. Ang lalim at dami ng pag-unawa ay depende sa uri ng oryentasyon o uri ng pagtuturo, na kung saan ay nababanggit medyo mamaya.

Ang yugto ng III ay materyal, o materialized (nagsisimula mula sa ikatlong yugto ng kanilang mga pangalan na tumutugma sa pangalan ng mga anyo ng pagkilos). Sa yugtong ito, natututo ng mag-aaral ang nilalaman ng pagkilos, at ang guro ay nagdadala ng layunin na kontrol sa katumpakan ng pagpapatupad ng bawat operasyon na bahagi ng pagkilos. Ang materyal na yugto ay ipinahayag sa iskor sa tulong ng mga stick.

IV Stage - Eastern. Sa yugtong ito, ang lahat ng mga elemento ng pagkilos ay iniharap sa anyo ng bibig o nakasulat na pananalita, na nagsisiguro ng isang matalim na pagtaas sa mga hakbang ng pangkalahatan ng pagkilos dahil sa kapalit ng mga tiyak na bagay sa pamamagitan ng kanilang pandiwang paglalarawan. Sa natitirang yugto, ang account ay ginaganap nang pasalita, sa tulong ng salita.

Ang yugto - isang tahimik na pagsasalita sa bibig (pagsasalita sa ating sarili), ay naiiba mula sa nakaraang yugto lamang ng mas mataas na bilis at pagpapaikli. Ang yugto ng "pagsasalita tungkol sa sarili" ay nagpapahiwatig ng isang account na may pagbigkas "sa sarili nito".

Ang yugto ng VI ay mental, o intracean, pagkilos. Sa yugtong ito, ang pagkilos ay lubos na nabawasan at awtomatiko, ito ay ganap na independiyenteng at ganap na pinagkadalubhasaan. Ang mental na yugto ay nauugnay sa pagganap ng "sa isip".

Ang lahat ng aktibidad ng tao ay may panlabas at panloob na mga bahagi:

Panloob: anatomical-physiological structures at proseso na kasangkot sa pamamahala ng mga gawain ng central nervous system, pati na rin ang sikolohikal na proseso at kondisyon na kasama sa regulasyon ng mga gawain.

Mga panlabas na bahagi: iba't ibang mga paggalaw na nauugnay sa praktikal na pagganap.

M. b. Ang paglipat ng mga panlabas na bahagi sa panloob at kabaligtaran. Ang papel ng host ay kabilang sa panloob na bahagi (planong aksyon sa isip). Genetically internal (mental, mental) na aktibidad ng isang hinalaw mula sa panlabas (paksa): Ang bata ay nagsisimula sa mga pagkilos ng paksa at pagkatapos lamang, bilang mga nadagdag na karanasan, nakakuha ito ng kakayahang gumawa ng parehong pagkilos sa isip. A. N. LeonTiev: determinant - panlabas na mga gawain (sa proseso ng pag-unlad, ito ay bumubuo ng mga panloob na gawain).

Ang mga gawain ay isang kondisyon para sa pagpapaunlad ng personalidad at pagpapakita ng mga katangian nito. Ang aktibidad mismo, ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng personalidad. Ang kamalayan sa simula na nabuo sa mga aktibidad ay pagkatapos ay kinokontrol.

Paksa 1.5. Pag-unlad ng pag-iisip ng tao

Sa paksang ito, dapat malaman ng mag-aaral: Mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip sa phylogenesis at ontogenesis, ang mga pangunahing batas ng pag-unlad ng pag-iisip

Literatura:

Krystko, V. G. Pangkalahatang sikolohiya sa mga scheme at komento. / V. G. Krysko. - St. Petersburg. : Peter. - 2008. - 253 p.

Sorokumova, E. A. Edad Psychology / E. A. Sokhokumova. - St. Petersburg. : Peter, 2008. - 208 p.

Kosyakova, O. O. edad crises. / O. O. Kosyakova. - Rostov sa Don: Phoenix. - 2007. - 221 p.

Paghahanda para sa paksa

Ang pag-unlad ng pag-iisip sa phylogenesis ay may mga sumusunod na yugto:

Ang pag-unlad ng mga proseso ng pandama ng hayop.

Sa unang yugto ng pag-unlad ng Psyche ng Hayop:

Pagpapabuti ng kanilang aparatong engine;

Dahan-dahan bumuo ng kanilang kakayahan upang tumugon nang iba sa epekto ng panlabas at panloob na stimuli;

Kasabay nito, ang mga reception ay bumubuo - amoy, malasuhan, pandinig, tangles, atbp, na nagpapahintulot sa mas tumpak na pangangati upang makilala.

Pag-unlad ng perceptual prosesong hayop.

- Ang mga hayop ay lumilitaw ng isang kumplikadong sistema ng nervous;

Mayroong isang makabuluhang pag-unlad at komplikasyon ng mga proseso ng receptor sa mga hayop, at kumplikado rin ang kanilang papel sa pag-uugali;

Ang gitnang mga kagawaran ng nervous system ng mga hayop ay pinabuting, na nagpapahintulot upang bumuo ng mga koneksyon sa pagitan ng mga analyzers;

- Lumilitaw ang layunin na pagmuni-muni ng katotohanan;

Lumilitaw ang mga emosyon ng hayop.

Ang pag-unlad ng mga intelektuwal na pagkilos ng mga hayop.

Lumilitaw ang kakayahang mag-uugali sa intelektwal sa paglitaw ng mga hadlang sa paraan ng pagkamit ng layunin;

Ang mga intelektwal na pagkilos ay primitive at hindi resulta ng kaalaman ng mga layunin ng kalikasan;

Ang mga intelligent na pagkilos ay hindi sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa kanilang pag-uugali;

Invented paraan ng pagkilos ay hindi ipinapadala mula sa isang hayop papunta sa isa pa at hindi, produkto ng pag-unlad ng species.

Pisikal na I. sikolohikal na pag-unlad tao sa proseso ng paggawa.

Ang mga kamay ay hindi lamang isang organ ng paggalaw, kundi pati na rin ang paghawak, pagtulong sa isang tao na malaman ang mga mahahalagang bagay para sa proseso ng paggawa;

May kapasidad ng pag-iisip;

May pangangailangan para sa komunikasyon sa ibang tao;

Ang paglitaw ng pagsasalita ay nagtataguyod ng pag-unlad ng abstract na pag-iisip;

Ang mapanimdim na aktibidad ay nagsisimula na magsuot ng malay-tao na karakter.

Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao ay batay sa karunungan ng kasaysayan na nabuo sa mga pampublikong pangangailangan at ang mga kakayahan na kinakailangan para sa kanya na isama sa paggawa at buhay panlipunan.

Ang pag-unlad ng Ontogenetic ng Psyche ay tumutugma sa mga sumusunod na yugto:

Sa lahat ng yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ng isang tao ay sumusunod sa batas na binuo ng L.S. Maging kapaki-pakinabang: "Anumang mas mataas na pag-andar ng kaisipan sa pag-unlad ng bata ay lumilitaw sa entablado nang dalawang beses: una habang ang mga aktibidad ay kolektibo, panlipunan .... panloob na mga oras bilang isang indibidwal na aktibidad, bilang isang panloob na paraan ng pag-iisip ng isang bata .. . ".

L.S. Itinampok ni Vygotsky ang dalawang zone ng pag-unlad ng kaisipan: ang zone ng pinakamalapit at zone ng kasalukuyang pag-unlad.Ang zone ng pinakamalapit na pag-unlad ay ang distansya sa pagitan ng antas ng kasalukuyang pag-unlad at ang antas ng posibleng pag-unlad, tinutukoy ng mga gawain na nalutas sa ilalim ng patnubay ng mga matatanda. Ang lugar ng kasalukuyang pag-unlad ay nagpapakilala sa tagumpay ng pag-unlad, ang mga resulta ng pag-unlad para sa kahapon.

D. B. Elkonin sa batayan ng panahon periodization inilatag ang mga sumusunod na pamantayan:

- Ang sosyal na sitwasyon ng pag-unlad ay ang sistema ng mga relasyon kung saan ang bata ay sumali sa lipunan, at kung paano ito nakatuon dito;

- ang pangunahing, o lead, uri ng aktibidad ng bata sa panahong ito, tinutukoy ang pangunahing direksyon ng pag-unlad sa isang partikular na edad;

- Major sikolohikal na neoplasms ng pagkatao, iyon ay, ang mga kakayahan na bumubuo sa isang bata sa panahon ng pagpapatupad ng nangungunang uri ng aktibidad.

Ang isa sa mga probisyon ng sikolohiya sa edad ay ang ideya ng pagkakaroon ng mga krisis kapag lumilipas mula sa isang yugto ng edad sa isa pa. Ayon sa L. S. Vygotsky, ang pagkakasunud-sunod ng mga panahon ng edad ay tinutukoy ng alternating matatag at kritikal na panahon. Ayon sa may-akda, ang mga pagbabago sa mga kritikal na panahon ay maaaring mangyari nang masakit at unti-unti.

Kabilang sa mga pagkakaiba sa matatag at panahon ng krisis ang bilis ng pag-unlad ng edad, ang tagal ng panahon Ang pagkakaroon ng isang punto ng pagtatapos, mga tampok sa pag-uugali, direksyon ng pag-unlad, mga tampok ng mga neoplasms na may kaugnayan sa edad.

Ang mga tampok ng paglitaw ng mga krisis sa edad ay depende sa pag-uugali, karakter, mga tampok ng emosyonal-volitional globo, atbp. Ang simula ng panahon ng krisis ay nagmamarka ng labanan sa pagitan ng ninanais at abot-kayang. Ang krisis sa edad mismo ay nailalarawan sa pagnanais na baguhin ang nangungunang uri ng aktibidad.

Ayon sa L. S. Vygotsky, ang pagkakasunud-sunod ng mga panahon ng edad ay tinutukoy ng alternating matatag at kritikal na panahon.

Nag-highlight si L. S. Vygotsky ang mga sumusunod na palatandaan ng krisis ng unang taon ng buhay: ang pagtatatag ng paglalakad, ang pagkakaroon ng isang tago panahon sa pagtatatag ng pagsasalita ng isang bata at mga tampok ng pagpapakita ng mga nakakaapekto at kalooban. Na may kaugnayan sa na bumubuo ng kasanayan ng paglalakad Ang bata ay tumatanggap ng malayang pag-access sa maraming paksa. Sa pagbuo ng pagsasalita L. S. Vygotsky naka-highlight autonomous na pagsasalita bilang ang kinakailangang panahon ng pag-unlad ng bawat normal na bata. Ang mga affective reaksyon ay karaniwang lumitaw sa mga bata kapag hindi nauunawaan ng mga matatanda ang kanyang mga hangarin, mga salita.

Kasama sa mga sintomas ng krisis ng tatlong taon ang negatibismo, katigasan ng ulo, Stropiveness at self-person. Ang negatibiti ay nagpapakita mismo sa katunayan na ang bata ay hindi nais na gumawa ng anumang bagay dahil lamang ito ay nag-aalok ng isang tao mula sa mga matatanda. Ang katigasan ng ulo ay tulad ng reaksyon ng isang bata kapag siya ay nagpipilit sa isang bagay na hindi dahil gusto niya ito, ngunit dahil hiniling niya ito. Ang mga linya ay nakadirekta laban sa mga rate ng edukasyon na itinakda para sa isang bata. Ang oras ng bata ay nakasalalay sa pagnanais para sa kalayaan.

Batay sa paglitaw ng personal na kamalayan, mayroong isang krisis na 7 taon.

Ang mga pangunahing sintomas ng krisis: pagkawala ng kamalayan: Sa pagitan ng pagnanais at pagkilos, ang karanasan ng kung ano ang halaga ng pagkilos na ito para sa bata mismo; pagpapanatili: Ang bata ay nagtatayo ng isang bagay mula sa kanyang sarili, itinatago ang isang bagay; sintomas "mapait na kendi": Ang bata ay masama, ngunit sinusubukan niyang hindi ipakita ito. Ang mga paghihirap ng edukasyon ay lumitaw, ang bata ay nagsisimula upang isara at nagiging hindi maayos.

Ang paksa ng aktibidad ay ang isa na nagdadala ng mga gawain (tao, koponan, lipunan) Ang isang bagay ng aktibidad ay kung ano ang mga gawain ay naglalayong kung ano (paksa, proseso, panloob na kalagayan ng isang tao) motibo layunin pamamaraan at nangangahulugan na proseso resulta (produkto ) Kailangan ng mga pagtaas at emosyon ang mga ideyal ng motibo ay isang hanay ng mga panlabas at panloob na mga kondisyon na nagiging sanhi ng aktibidad ng paksa at pagtukoy ng pokus ng aktibidad na ang layunin ng aktibidad ay isang nakakamalay na imahe ng resulta, na itinuturo ng pagkilos ng isang tao.

Mga Uri ng Aktibidad Game Komunikasyon Ang tealis ng paggawa ng isang espesyal na uri ng aktibidad, ang layunin ng kung saan ay hindi ang paggawa ng anumang materyal na produkto, at ang proseso mismo ay entertainment, pahinga. Ito ay isang uri ng aktibidad kung saan ang pagpapalitan ng mga ideya at emosyon ay nangyayari. Ang ganitong uri ng aktibidad na ang layunin ay upang makakuha ng kaalaman, kasanayan at kasanayan. Maaari itong organisado at hindi organisado. Ang aktibidad na ito ay naglalayong makamit ang halos isang kapaki-pakinabang na resulta.

Pagmuni-muni ng katotohanan sa artistikong at pang-agham na mga form, sa mga alamat, pagbabagong-anyo ng relihiyong pagbabagong-anyo ng lipunan positibo o negatibong saloobin ng mga tao sa mga phenomena ng nakapalibot na mundo, na bumubuo ng kanilang pagpaplano sa pananaw sa mundo o pag-iintindi ng mga posibleng pagbabago sa katotohanan

Batayan ng mga uri ng pag-uuri ng aktibidad na paksa ng aktibidad 1. Indibidwal 2. kolektibong likas na katangian ng aktibidad 1. Reproductive (aktibidad sa sample) 2. Creative (mga aktibidad na may mga elemento ng pagbabago, basura mula sa mga template at mga pamantayan) Pagsunod sa mga legal na kaugalian 1. Legal 2 . Iligal na pagsunod sa mga pamantayan ng moral 1. Moral 2. Amoral ratio na may pampublikong pag-unlad 1. Progresibo 2. Reaksyon Pag-asa sa mga larangan ng pampublikong buhay 1. Economic 2. Panlipunan 3. Panlabas 4. Ang mga espirituwal na katangian ng pagpapakita ng aktibidad ng tao 1. Panlabas na (kilusan, mga pagsisikap ng kalamnan, kumikilos na may mga tunay na bagay) 2. Panloob (mga pagkilos sa isip)

Karunungan [mga kasanayan sa sistema ng karagdagang pag-unlad ng impormasyon ng enerhiya. V hakbang, ikalawang yugto, mga bahagi 1 at 2] verishgin dmitry sergeevich

Emotion exchange sa mundo

Emotion exchange sa mundo

Ipaalam ito bilang dapat na ito ay tulad ng sumusunod kung paano ang emosyonal na palitan sa pagitan ng isang tao at lipunan ay nangyayari, at sa katunayan kung bakit kailangan namin ito.

Sa paraan ng paglipas nito, ang lahat ay simple: kung ang mga emosyon ay nasa prinsipyo ay nakakaapekto sa isang tao at kung hindi nila sinasadya, ang parehong energetically at hindi direkta, ay ipinapadala sa isang kapitbahay, pagkatapos ay ang ilang mekanismo ng palitan ay hindi maitatag sa lipunan. Socium nakatira sa isang solong emosyonal na patlang - na ang dahilan kung bakit mahirap pa rin upang mapupuksa ang kanyang kapangyarihan! Ang mga katanggap-tanggap na halaga ng lipunan ay pininturahan ng emosyonal - kung hindi man ay hindi sila magiging mga halaga. Ang isang katanggap-tanggap na lipunan sa lipunan ay maaaring makulong - ngunit patuloy itong umakyat sa iyong kaluluwa at ipataw mo ang iyong sarili sa mga emosyon ng iba. Upang lumabas sa pamumuhay na kinuha sa lipunan, kinakailangan na ang isang katanggap-tanggap na paraan para sa iyo, isang iba't ibang paraan ng pamumuhay ay nagsisimula ring suportado ng emosyon hindi lamang sa iyo, mula sa loob, ngunit magkakaroon din ng maraming suporta Mga elemento mula sa labas!

Ngayon namin malaman ito sa kung ano ang isang tao ay nangangailangan ng emosyonal na palitan. Napaka simple: ginagamit ito ng tao bilang isang tulong upang makontrol ang sarili nitong emosyonal na balanse.

Alam namin na ang tao ay naglalayong maiwasan ang mga negatibong emosyon at positibo ang karanasan. Bukod pa rito, alam namin na ang isang positibong emosyonal na estado ay maikli ang buhay, habang pinasisigla nito ang sentral na pataas na daloy at mabilis na nabayaran ng mga enkeephalin, at ang negatibong tumatagal ay bahagyang mas mahaba (dahil pinasisigla nito ang sentral na pababa daloy at pagkaantala ng sarili nitong kabayaran). Ngunit alam namin na nag-iisa, ang emosyonal na balanse ay dahan-dahan na inilipat sa negatibong panig (kaya ang kapayapaan ay unti-unting lumalaki sa inip - sa estado na "masama").

Ano ang maaaring subconsciously gusto ng isang tao? Una, pahabain ang isang positibong estado. Pangalawa, mas mabilis na mapupuksa ang negatibo.

Siyempre, siya subconsciously ay nagsisimula sa kumilos.

Ano ang gumagawa ng isang taong may positibong emosyon? Pinapalabas niya sila - sa mga tao sa paligid ng iba at sa mga nakapaligid na bagay. Para saan?

Upang mapalawak ang kanilang epekto sa iyong sarili. Pagkatapos ng lahat, malapit na silang magtapos, salamat sa kabayaran ng sistema ng Enkephalin Endorphin.

At kaya ... kaya pinanatili sila ng isang tao para sa kanyang sarili. Matapos ang lahat, ang mga emosyon na ito ay nagsasabi lalo na sa mga malapit sa kanila (binibigyan namin sila ng mga ngiti, papuri), o sa mga bagay na malapit sa kanya (pinalamutian namin ang aming apartment) - at, nang naaayon, dagdagan ang potensyal na positibong emosyonal na kahalagahan ng mga ito Mga bagay! At ang mga bagay na ito ay nagsisimula na magningning sa emosyonal na kabuluhan bawat tao - binabayaran nila siya! Tila siya ay namuhunan ng kanyang mga halaga sa mga stock na nagdadala ng maraming dividend, at ngayon ay pinutol niya ang mga kupon mula sa namuhunan na kayamanan! Ito ay kung paano ang isang positibong estado ay pinalawig - ito ay namuhunan sa isang bagay na panlabas, na nagpapanatili at nagbibigay ito ng isang positibong estado ng may-ari! Ikaw ay nagmula sa trabaho na nakabaligtag, natagpuan ang kanilang sarili sa bahay, na may pag-ibig sa iyo ay nilagyan at nasaktan, - tumingin ka at mas madali. Kaya gumawa kami ng mga reserbang emosyonal na kahalagahan at ginagamit ang mga ito kung kinakailangan.

Bukod dito, sa bawat susunod na oras, kapag paulit-ulit na mga contact sa paksa, ang isang tao ay nararamdaman ng isang maliit na positibong damdamin kaysa dati. Iyon ay, ang mga bagay na ito ay nagdaragdag ng pagkakaiba sa pagitan ng mga potensyal na potensyal ng emosyonal na larangan, kung saan may isang tao - dahil sa ang katunayan na ang kapangyarihan at kapangyarihan ng positibong poste ay nagdaragdag.

Kaya, ang mga positibong emosyon ay karaniwang sumisira. At ano ang isang taong may negatibong emosyon?

Maaaring may ilang mga pagpipilian. Ang unang bersyon ay pamilyar sa ilang mga tao na, manatili sa isang negatibong kondisyon, nagsasara sa kanilang sarili at magsimulang magdusa, minsan kahit na espesyal na "paikot" at pagkakaroon ng sinira ang kanilang sarili ayon sa prinsipyo "Well, hayaan mo akong maging mas masahol pa." Ano ito, masokismo lang? Hindi, sa ganoong pag-uugali, sapat na kakaiba, may isang tiyak na kahulugan: "paghawak" ay humahantong sa isang matalas na pagtaas sa antas ng mga enkephalin, na, sa pagliko, ay nagpapatakbo ng endorphine system, na agad na naglalayong gawing normal ang estado. Gayunpaman ito ay isang napaka iregular na landas - pagkatapos ng lahat, hindi siya humantong sa paglutas ng problema.

Ang ikalawang opsyon: kapag ang isang tao ay sinusubukan na sa paanuman makagambala o gumawa ng isang regalo para sa kanyang sarili, mangyaring ang iyong sarili. Ito ay karaniwang hindi nakatulong sa lahat o tumutulong sa napaka isang maikling panahon. Naturally, ito ay isang iregular na opsyon, dahil muli ay hindi humantong sa paglutas ng problema.

Ang ikatlong opsyon ay ginagamit ng mga tao na maaari at mapagmahal na pagbuhos ng negatibo sa iba, bilang isang patakaran, kung kanino sila nahulog, na mahulog sa kamay, lalo na sa mga hindi gusto, ngunit ito ay nangyayari sa mga mahal sa buhay at mga mahal sa buhay. Sa kasong ito, ang mga taong iyon kung kanino ang buong stream ng negatibo ay direktang ipinadala kung kanino ang emosyonal na background ay nabawasan, na humahantong sa pagpapahina ng daloy ng gitnang tumataas, at, bilang isang resulta, sila ay mahina, mas protektado. At ang isa, sa katunayan, ay natakot ang lahat ng negatibong ito sa kanila, - sa kabaligtaran, nararamdaman niya na higit sa kanya, at nagsimulang maging mas nakataas. Ngunit ito ay hindi rin isang paraan, dahil muli ito ay nagbibigay lamang ng panandaliang lunas. Sa isang mahabang panahon, ito ay hindi makatwiran, tulad ng: a) imposibleng babaan ang emosyonal na antas ng mga kapitbahay sa kawalang-hanggan sa kawalang-hanggan, at b) ang negatibong emosyonal na induksiyon mula sa mga kapitbahay sa huli ay sumailalim sa kamalayan ng isa na Inayos ang negatibong ito, at nagiging mas masahol pa kaysa sa nakaraang isa. Ito ay kung paano nakumpirma ang kawikaan: "Ang masama ay hindi kapaki-pakinabang"!

Ika-apat na pagpipilian: Kapag binabawasan ng isang tao ang sarili nito at kapansin-pansing, ang kalidad ng mga negatibong emosyon nito ay nagbabago: halimbawa, ang insulto ay nagiging galit. Kasabay nito ay pinahuhusay ang upstream. Ito ay mabuti, dahil ang galit ay isang nakabubuti na damdamin na hindi nagdadala ng sinuman sa isang splash ng negatibiti, lalo, ang pinagmulan ng problema at, marahil, ang enerhiya na inilabas sa ganitong paraan ay tumutulong at malutas ang problema, sa anumang paraan ay binago ito. Minsan ang mga bagay na ito ay kapaki-pakinabang na gawin ang lubos na sinasadya - pagkatapos ng lahat, kadalasan ay ang ilang zanose ay nakaupo sa kaluluwa, halos walang malay, ngunit nakakasagabal ito. Ngunit kung yakapin mo ang sugat na ito na sinasadya at hinila ang handog na ito (maaaring ito ay isang pang-nakalimutan na pagkakasala, at isang nakatagong galit sa nagkasala), pagkatapos ay ang nakatagong mga damdamin ay nagsisimula upang ipakita ang kanilang sarili nang hayagan at marahas, ang insulto ay napupunta sa galit (kaya Malayo ka na: "Oh, ako ay mahirap, para sa kung ano ako kaya?", At ngayon may iba pang mga damdamin: "Oo, kung paano siya maglakas-loob, isang scam, kaya gawin sa akin - sa akin na karapat-dapat ng pinaka-magalang na relasyon! "), iyon ay, sa isang mas nakabubuo channel, at rises aktibidad na naglalayong paglutas ng problema.

Iyon ay, ang mga negatibong emosyon ay maaari ring lumahok sa panlipunang palitan, gayunpaman, ilang paradoxically.

Ngunit kami, habang naiintindihan mo ang perpektong, ay mas mahalaga kaysa sa iba: ang katunayan na ang mga emosyon ay maaaring mailipat hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga item, sa phenomena, sa mga konsepto, sa mga ideya - sa lahat ng bagay na nakikilahok sa socio-emosyonal palitan.

Kaya, maaari tayong gumawa ng isang mahalagang konklusyon: Kung ang damdamin ng tao mismo ay mabilis na dumarating upang balansehin, pagkatapos ay ang pagpapatupad ng mga ito sa panlipunang palitan ay makabuluhang pinatataas ang tagal ng kanilang pagkilos at sa huli ay naglilingkod bilang isang reserba para sa isang tao. Ito ay, siyempre, ay maaaring gamitin para sa aming mga layunin.

Ang pantay at pagpapalitan ng kanilang sarili sa iba pang paraan ng pag-convert ng isip sa pamamagitan ng pagpapantay sa kanilang sarili sa iba at ang pagpapalitan ng iyong sarili sa iba ay inilarawan nang detalyado sa gawain ng Shantidevy "entry sa landas ng mga gawa ng Bodhisattva." Pagtupad sa pagsasanay na ito, una naming tinutukoy ang ating sarili sa iba, batay sa