Ijtimoiy tabaqalanish. Ijtimoiy tabaqalanish: kontseptsiya, mezonlar, turlari ijtimoiy tabaqalanishning eng muhim belgisi

Ijtimoiy tabaqalanish tushunchasi. Ijtimoiy tabaqalanish - tarixan, o'ziga xos, ierarxik ravishda tashkil etilgan ijtimoiy tengsizlikning (LAT. - qatlam - qatlamga) ajralib turadigan, ularning vakillari o'zlarining vakillari moddiy boylikning teng hajmiga ega bo'lishlari, hokimiyatning notijoratligi , huquq va majburiyatlar, imtiyozlar, obro'-e'tibor. Shunday qilib, ijtimoiy tabaqalanishni jamiyatdagi ierarxik tuzilgan ijtimoiy tengsizlik shaklida taqdim etilishi mumkin.

Ijtimoiy tengsizlik printsipining asosiy ahamiyati umuman sotsiologik fanda tan olinadi, ammo tushuntirishning tushuntirish modellari va ijtimoiy tengsizlikning roli sezilarli darajada farq qiladi. Shunday qilib, nizo (marksist va neomlarxist) yo'nalishi tengsizlik jamiyatdagi turli xil shakllarni yaratadi deb hisoblaydi. Funktsionalizm vakillari, shuningdek, tengsizlikning mavjudligi raqobat va ijtimoiy faoliyatning boshlang'ich pozitsiyasini samaraliroq, universal tenglik odamlarni o'z vazifalarini bajarish, bajarishni istash, o'z vazifalarini bajarish uchun harakatlarni istash, o'z vazifalarini bajarish uchun harakatlarni rag'batlantirishni, xohishlarini rag'batlantirish, o'z vazifalarini bajarish uchun rag'batlantirishni rag'batlantirishni, o'z vazifalarini bajarishga yordam berishni istashadi.

Tengsizlik ijtimoiy institutlar yordamida har qanday jamiyatda o'rnatiladi. Shu bilan birga, odamlar tengsizlik munosabatlariga kiritilishi kerak bo'lgan normalar tizimi yaratildi, ularga qarshi chiqmaydi.

Ijtimoiy tabaqalashtirish tizimlari. Ijtimoiy tabaqalanish har qanday uyushgan jamiyatning doimiy xususiyatidir. Ijtimoiy tabaqalanish jarayonlari har bir yangi tarixiy bosqichda jamiyatga o'zgaruvchan sharoitlarga moslashishga yordam beradi, bu yangi talablarga javob berishga imkon beradigan o'zaro ta'sir turlarini rivojlantirishga yordam beradi. Odamlarning o'zaro ta'siri jamiyatni tartibli holatda qo'llab-quvvatlashga va shu bilan uning yaxlitligi va chegaralarini qo'llab-quvvatlashga imkon beradi.

Sotsiologiya fanidan, to'rtta taniqli stratifikatsiya tizimlari ko'pincha tasvirlangan: qulga ega, kasta, mulk va sinf. Ushbu tasnifni rivojlantirishga alohida e'tibor berilib, taniqli sotsiolog Entoni giddddenga alohida e'tibor berildi.

Suhbat egasi stratifikatsiya tizimi Bu qullikga asoslangan - bu ba'zi odamlar erkinlikdan mahrum bo'lganlar va boshqa huquqlar boshqalarning mulki hisoblanadi, qonun bo'yicha qonun hujjatlariga muvofiq. Qullikdagi qullik agrar jamiyatlarda paydo bo'ldi va tarqaldi: qadimgi zamonlarda u Xinning birinchi asrda mavjud bo'lgan. Insonning mehnatining sezilarli xarajatlarini talab qiladigan ibtidoiy texnikada, qul kuchidan foydalanish iqtisodiy jihatdan oqlandi.

Kastra stratifikatsiyasi tizimi Bu odamning ijtimoiy holati tug'ilishdan qat'iy belgilanganligi, butun umri davomida o'zgarmaydi va meros bo'lib qolganligi bilan ajralib turadi. Turli kostyumlarga tegishli bo'lgan shaxslar o'rtasida deyarli nikoh yo'q. Kaste (portdan. Kasta - "poyga" yoki "Toza zot" yoki mehnatni ajratish tizimidagi funktsiyalarga qarab jamoat ierarxiyasida qat'iy belgilangan, yopiq enlomolomus guruhi. Kaperning tozaligi an'anaviy marosimlar, urf-odatlar, qoidalarga muvofiq eng yuqori kasterni aniqlaydigan konditsionerga muvofiq saqlanadi.

Amalga oshirilgan qariyb uch ming yil, 1949 yilgacha Hindistonda kasta tizimi mavjud edi. U erda va hozirda minglab kasterlar mavjud, ammo ularning barchasi to'rtta asosiy kasta yoki Varnaga birlashtirilgan ("Rang" dan ("Rang"). Brahmins yoki Ziztsov Kastra, bu yer egalari, ruhoniylar, olimlar, qishloq aholisi, pisariyaliklar aholining 5-10%; KShatriyev - jangchilar va olijanobchilar, Vayishi - savdogarlar, savdogarlar va hunarmandlar hindularning qariyb 7 foizini tashkil etgan. SPEUDS oddiy ishchilar va dehqonlar - aholining qariyb 70 foizi - Xarbiy ("Xudoning bolalari", qoralamalar, garbaynlar, charm ishchilar, cho'chqalar, cho'chqalar, cho'chqalar, cho'chqalar, xorlovchi ishchilar bilan shug'ullanadigan, xorlovchi ishchilar bilan shug'ullanadigan, cho'chqalar, cho'chqalar , va boshqalar.

Hindular reenkarnassiyaga ishonishadi va uning kastasi qoidasini bajaradigan kishiga ishonishadi kelajak hayoti Yuqori kasta ichida poyga bo'yicha poyga, bu qoidalarni buzadigan kishi ijtimoiy mavqega ega bo'ladi. Kastan qiziqishlari saylov kampaniyasida muhim omil bo'ldi.

Asosiy stratifikatsiya tizimi, Jismoniy shaxslar guruhlari o'rtasida tengsizlik qonun bilan bog'liq bo'lib, feodal jamiyatida taqsimlandi. Davlat (ko'chmas mulk (ko'chmas mulk) - davlat oldida huquq va majburiyatlar bilan ajralib turadigan ko'plab odamlar qonuniy ravishda qatl etilgan va qonuniy ravishda ushbu tizimning nisbiy yopilishiga olib kelgan meros tomonidan etkazilgan.

Rivojlangan to'qimachilik tizimlari eng yuqori ko'chmas mulk aristokratiya va gentry (kichik olijanoblik) bo'lgan eng ko'p bo'lgan Westergl Evropa jamiyatlari edi. Rossiyaning Tsaristsida bitta estrajlar filtrlar yoki mehnat majburiyatlari shaklida iznalent xizmat, boshqalari, uchinchi - "qavat" ni o'z zimmalariga olishlari shart. Maxsus sarlavhalarda saqlanadigan va sharafli sarlavhalar va boshqa shaxslar sharafli, hukumat amaldorlari va boshqa shaxslar sharafli, hukumatning sarlavhasini olishlari yoki ritsarlarda qurilishi mumkin bo'lgan boshqa shaxslar saqlanib qolgan.

Klassik stratifikatsiya tizimi U xususiy mulkchilik kompaniyasida tasdiqlangan va ularda moddiy resurslarga egalik va ularni nazorat qilish bo'yicha teng bo'lmagan odamlar guruhlarining iqtisodiy ahvolidagi farqlar, iqtisodiy bo'lmagan omillar asosiy rolni o'ynaydi ( Masalan, din, etnik, kasb). Sinflar - bu teng bo'lmagan (konstitutsiyaviy) huquqlari bo'lgan odamlarning huquqiy munosabatlarida bepul ijtimoiy guruhlar. Oldingi turlardan farqli o'laroq, u davlat tomonidan tartibga solinmaydi, davlat qonun bilan belgilanmaydi va meros qilib olinmaydi.

"Sinf" tushunchasini asosiy uslubiy talqin qilish.Karl Mark (1818-1883) va Maks Vland (1864-1920) "Sinf" va ijtimoiy-klass stratifikatsiyasining nazariy rivojlanishiga bag'ishlangan.

Maslahatlarni ishlab chiqarish rivojlanishining ayrim tarixiy bosqichlari bilan bog'lash, Mark "xalq sinfi" kontseptsiyasini yaratdi, ammo unga yaxlitlik batafsil ta'rif bermasdan. Mark uchun jamoat sinfi - bu ularning mavjudligini ta'minlaydigan ishlab chiqarish vositalariga bir xil darajada bog'laydigan odamlar guruhidir. Sinf xususiyatidagi asosiy narsa bu egasi yoki yo'q.

Eng ko'p to'liq ta'rif Sinflar Markist uslubiga muvofiq V.I. Lenin, qaysi sinflar quyidagi ko'rsatkichlar bilan tavsiflanadi:

1. Mulk egasi;

2. Jamoatchilikning ommaviy ish haqi tizimida;

3. Ishlab chiqarishni tashkil etishdagi o'rni;

4. Daromad darajasi.

Markist sinf uslubida sezilarli darajada muhim ahamiyatga ega bo'lgan "mulkka egalik qilish" indikatori klass shakllanishi va sinfning tabiati sifatida.

Markmism asosiy va yadroli bo'lmagan darslar. Asosiy darslar, uning mavjudligi ushbu jamiyatda dominantlik bilan bevosita amalga oshiriladigan iqtisodiy munosabatlardan tashqari: qullar va qullar, dehqonlar va feodaliistlar, pozitariy va burjuasi. Neznaya - bu yangi ijtimoiy-iqtisodiy shakllanish yoki paydo bo'lgan sinflardagi sobiq asosiy sinflar, yangi shakllanishda sinflar haqidagi bo'limning asosiy va tashkil etilishi mumkin bo'lgan asosiy sinflarning qoldiqlari.

Asosiy va yadro bo'lmagan sinflarga qo'shimcha ravishda ijtimoiy qatlam jamiyatning tarkibiy qismidir. Ijtimoiy qatlamlar - bu ishlab chiqarish vositalariga hech qanday ma'lumotga ega emas va ularda sinfning barcha xususiyatlariga ega bo'lmagan va umuman sinfning barcha xususiyatlariga ega bo'lmagan va vaqtincha ijtimoiy guruhlardir (masalan, ziyolilar).

Maks Verer, ob'ektiv bilan aloqa sinfidagi maksimal vakili bilan kelishib iqtisodiy ahvolO'z tadqiqotida, ko'p sonli omillar sinfni shakllantirishga ta'sir qiladi. Weberga ko'ra, darslarga bo'linish nafaqat ishlab chiqarish vositalari mavjudligi yoki nazorati, balki mulk bilan bevosita bog'liq bo'lmagan iqtisodiy tafovutlar bilan ham belgilanadi.

Weyberga ko'ra, malaka sertifikatlari, ilmiy daraja, sarlavhalar, diplomlar va kasbiy kasb-hunar ta'limi mutaxassislarining tegishli diplomlari bo'lmaganlar bilan taqqoslanmaganlar uchun ko'proq foydali pozitsiyaga ega. U jamiyatning ijtimoiy tuzilmasi uchta avtonom va muloqot qilish omillari deb hisoblanadi: mulk, obro''ning (shaxsga yoki ularning ahvoliga qarab) va ularning kuchiga asoslangan shaxsga nisbatan hurmatni anglatadi.

Weyb sinf tushunchasi faqat kapitalistik jamiyat bilan bog'liq. U egalari "ijobiy imtiyozli sinf" ekanligini ta'kidladi. Boshqa qutbda - bozorda namuna yoki malakaga ega bo'lmagan "salbiy imtiyozli sinf". Bu dumli-peretariat. Ikkala qutb orasidagi o'rta sinflar orasida, ularning bozorda (mansabdor shaxslar, hunarmandlar, dehqonlar) o'z mahorati va ko'nikmalarini taklif qiladigan turli xil o'rta sinflar orasida.

Verberning so'zlariga ko'ra, muayyan maqom guruhiga tegishli emas: foydalangan va hurmat qiladigan kishi, islomiyot kabi, kambag'allar ham xuddi shunday maqom guruhiga kirishi mumkin emas. Maqsaddagi tafovutlar, deydi Wayb, qo'rg'oshin, qoida tariqasida, hayot tarzidagi farqlar. Hayot tarzi guruh uchun oddiy subkulturaga o'rnatiladi va vaziyatning projigining obro'si bilan o'lchanadi. Nufuzli guruhlarni tayyorlash turli xil bazalarda (ma'lum bir kasb va boshqalar) sodir bo'lishi mumkin, ammo u doimo unvonni oladi: "Quyidagi", "yaxshisi - yomonroq".

Weber yondashuvi nafaqat "klass", balki aniq va moslashuvchan - "strata" (LAT dan). qatlam -chi. Stratuslar bir-birlari bilan bog'liq bo'lgan mavqeining bir-birlariga o'xshash mavqeiga ega bo'lgan ko'plab odamlar o'z ichiga oladi. Natijada, baholash omillari katta rol o'ynaydi: bir vaziyatda odamning xatti-harakati, boshqa mezonlarga, unga o'zlarini va boshqalarga yordam beradigan ba'zi mezonlar asosida o'rnatadi.

Ijtimoiy tuzilmani o'rganayotganda, ularning vakillari kuch va moddiy boylik, huquq va majburiyatlar, imtiyozlar va obro'ga muvofiq farqlanadi.

Shunday qilib, to'qnashuv metrashiologiya zamonaviy jamiyatning ijtimoiy tuzilmasidan ko'proq hajmli, ko'p o'lchovli g'oyalarni olishga imkon beradi, bu markning ikki qutblar uchun mo'ljallangan metodologiyasining koordinatalarining koordinatalari koordinatalarida etarlicha tasvirlanishi mumkin emas.

Ijtimoiy va sinf stratifikati L. Warner. Amerikaning sotsiologining ogohlantiruvchisi (1898-1970) ning ijtimoiy tabaqalanishi modeli amalda eng katta taqsimlandi.

Ijtimoiy tabaqalanish zamonaviy sanoat jamiyatining mavjudligi, uning ichki barqarorlik va muvozanatining mavjudligi, uning jamiyatdagi muvaffaqiyatlari va yutuqlarini o'z-o'zini anglash uchun funktsional shart sifatida ko'rib chiqildi. Sinf stratifikatsiyasidagi mavqei ogohlantiruvchi tomonidan ta'lim, kasb darajasi, davlat va daromadlar holati kabi xususiyatlar bilan tavsiflanadi.

Dastlab, Warnerning stratifikatsiya modeli oltita sinf tomonidan taqdim etilgan, ammo keyinchalik o'rta sinfga kiritilgan va hozirda u quyidagi shaklga ega bo'ldi:

Yuqori navli "Qon aristerlari" tarkibiy vakillari, kuch, boylik va obro'-e'tiborni davlat ko'lami bo'yicha juda muhim resurslarga ega bo'lgan nufuzli va boy sulyonoz vakillari vakillari. Ular alohida hayot tarzi, buyuklik axloqi, benuqson ta'mi va xatti-harakati bilan ajralib turadi.

Pastki yuqori sinf Tanlovda kurash paytida yoki turli xil fazilatlar tufayli yuqori martabali maqomga ega bo'lgan yirik firmalar egalari bo'lgan bankirlar, taniqli siyosatchilar, yirik firma egalari egalarini o'z ichiga oladi.

Yuqori o'rta sinf Burgeoisie va yuqori maosh oladigan mutaxassislar: muvaffaqiyatli ishbilarmonlar, yollangan menejerlar, yirik doktorlar, taniqli shifokorlar, taniqli shifokorlar, taniqli shifokorlar, ilmiy sport elitalari. Ularning faoliyat sohalarida ular yuqori obro'ga ega. Ushbu sinf vakillari odatda millatning boyligi sifatida ko'rsatilgan.

O'rta o'rta sinf Bu sanoat jamiyatining eng katta qatlami. Unda barcha savodli xodimlar, o'rta pullik mutaxassislar, aqlli kasb egalari, shu jumladan muhandislar, o'qituvchilar, olimlar, birliklar, o'qituvchilar, o'rta menejerlar kiradi. Ushbu sinf vakillari mavjud kuchni asosiy qo'llab-quvvatlashdir.

Past o'rta sinf Tarkibiy xodimlar va o'z ishi asosan aqliy qobiliyat bo'lgan malakali ishchilarni tashkil qiladi.

Yuqori darajadagi sinf Ommaviy ishlab chiqarish bilan shug'ullanadigan o'rta va malakali yollangan ishchilari, bu jamiyatda ortiqcha qiymatni yaratadigan nisbiy inkubatsiyada yashaydigan mahalliy fabrikalarda.

Past darajadagi sinf Tilanchi, ishsiz, uysiz, xorijlik ishchilarga va boshqa marjinal guruhlarning boshqa vakillariga keling. Ular faqat har qanday ta'limning boshlang'ich qismiga ega, aksariyat ko'pincha tasodifiy daromad bilan to'xtatiladi. Ular odatiy deb atash uchun oddiy yoki pastki sinflar deb atashadi.

Ijtimoiy harakatchanlik va uning turlari. Ijtimoiy harakatchanlik ostida (LATdan. mobilis. - harakatlanuvchi, harakat qilish qobiliyati) shaxsning ijtimoiy tuzilmasida shaxs yoki bir guruh bo'shliqning o'zgarishini anglatadi. Ijtimoiy harakatlanishni o'rganish P.A tomonidan boshlandi. Ijtimoiy harakatlanma ostidagi sorokin nafaqat ijtimoiy guruhdan boshqasiga, balki boshqa ijtimoiy guruhlarning paydo bo'lishini ham tushungan.

Harakatlarning yo'nalishlarida farqlash gorizontal va vertikal Mobility.

Gorizontal harakatchanlik Bu, masalan, bitta ijtimoiy sohadan, bitta oiladan, masalan, bitta oila a'zolaridan katolik yoki musulmon diniy guruhiga o'tishni nazarda tutadi bir kasbdan boshqasiga bitta fuqaroligi. Gorizontal harakatchanlik misolining misoli - bu qishloqdan shaharga, doimiy yashash joyi yoki aksincha, bir davlatdan boshqasiga o'tish.

Vertikal harakatchanlik Ular bir qatlamdan ikkinchisiga, yuqorida yoki past darajadagi ijtimoiy munosabatlar ierarxiyasida joylashgan. Harakat yo'nalishiga qarab, gapiring ko'tarilish yoki kamayib borayotganmobility. O'sish bo'yicha harakatchanlik Bu ijtimoiy mavqe, ijtimoiy tiklanishning yaxshilanishini anglatadi, masalan, pozitsiyaning ko'payishi, oliy ma'lumot olish, yuqori martabali yoki yanada xavfsiz shaxs bilan. Pastga harakatlanish - Bu ijtimoiy tushish, i.e. Ijtimoiy zinapoyani, masalan, ishdan bo'shatish, lavozimida, bankrotlik. Taraflanishning mohiyatiga ko'ra, iqtisodiy, siyosiy va kasbiy harakatchanlikning past va undan yuqori oqimlari mavjud.

Bundan tashqari, harakatchanlik - bu guruh va individual. Guruh Ushbu harakatchanlik ijtimoiy zinapoyada (sinf, sinf) bilan birga bo'lgan ijtimoiy zinapoyada yiqilib yoki ko'tarilganda chaqiriladi. Bu boshqa guruhlar bilan munosabatlar tizimida butun guruhning pozitsiyasida umumiy ko'tarilish yoki pasayish. Guruhning harakatchanligi sabablari - urush, inqiloblar, harbiy to'ntarishlar, siyosiy rejimlarni o'zgartirish. Individual harakatchanlik boshqalardan qat'i nazar, insonning harakati.

Harakatlanish jarayonlarining intensivligi ko'pincha jamiyatni demokratlashtirish va iqtisodiyotni liberallashtirish darajasining asosiy mezonlaridan biri sifatida namoyon bo'ladi.

Harakatchanlik oralig'i, Muayyan jamiyatni tavsiflovchi bu erda qancha holatlar mavjudligiga bog'liq. Ko'proq maqomga ega, bu odam bir holatdan boshqasiga o'tish imkoniyatiga ega.

An'anaviy jamiyatda yuqori sifatli pozitsiyalar soni taxminan doimiy bo'lib qolmoqda, shuning uchun yuqori sifatli oilalardagi avlodlarning sezilarli harakatchanligi mavjud edi. Feodali jamiyat uchun past maqomga ega bo'lganlar uchun yuqori pozitsiyalar uchun juda oz miqdordagi bo'sh ish o'rinlari ajralib turadi. Ba'zi sotsiologlar bunga ishonishadi, ehtimol, yuqorida ko'tarilishning harakatchanligi yo'q edi.

Sanoat jamiyati o'zgaruvchanlikning kengroq doirasi bilan ajralib turadi, chunki u ko'p turli xil holatlar ko'p. Ijtimoiy harakatchanlikning asosiy omili iqtisodiy rivojlanish darajasidir. Iqtisodiy tushkunlik davrida yuqori sifatli pozitsiyalar soni kamayadi va past maqom kengayishi, shuning uchun kamayib borayotgan harakatchanlik ustunlik qiladi. Odamlar o'z ishlarini yo'qotib, yangi qatlamlar mehnat bozoriga boradigan yangi qatlamlarga boradigan davrlarda kuchayadi. Aksincha, faol iqtisodiy rivojlanish davrida ko'plab yangi yuqori baholangan pozitsiyalar mavjud. Ularga olib borishi kerak bo'lgan ishchilarga bo'lgan talabning oshishi - o'zgaruvchanlikning asosiy sababi.

Sanoat jamiyatini rivojlantirishning asosiy tendentsiyasi shundan iboratki, u bir vaqtning o'zida boylikni va yuqori sifatli pozitsiyalarni ko'paytirish va o'z navbatida, o'z navbatida pastki strata bilan to'ldirilgan o'rta sinf sonining ko'payishiga olib keladi.

Caste va Sotma jamiyati ijtimoiy harakatchanlikni cheklaydi, har qanday maqom o'zgarishiga binoan jiddiy cheklovlar. Bunday jamiyatlar yopilgan.

Agar jamiyatda ko'p holatlar buyurilsa, unda harakatchanlik doirasi insoniy yutuqlar bo'yicha jamiyatga qaraganda ancha past. Sanoatdan oldingi jamiyatda o'sishga erishilgan harakatchanlik kam edi, chunki qonuniy qonunlar va an'analarda dehqonlarga er egalariga kirishni deyarli qamrab oldi.

Sanoat jamiyatida sotsiologlar ochiq jamiyatlarning turiga tegishli, birinchi navbatda shaxsiy afzalliklarni va erishish mumkin bo'lgan maqomga ega. Bunday jamiyatda ijtimoiy harakatchanlik darajasi juda yuqori. Ijtimoiy guruhlar o'rtasida ochiq chegaralar bilan kurash odamni ko'tarish imkoniyatini beradi, ammo bu ijtimoiy yiqilishdan qo'rqishni keltirib chiqaradi. Ortiqcha harakatchanlik jismoniy shaxslarni yuqori ijtimoiy holatlardan tushirish shaklida, shuningdek, butun guruhlarning ijtimoiy holatini pasaytirish natijasida yuzaga kelishi mumkin.

Vertikal harakatchanlik kanallari. To'g'ri va mexanizmlar, odamlar ijtimoiy zinapoyada ko'tarilgan, P.A. Sorokin qo'ng'iroq qildi vertikal aylanish kanallari yoki harakatchanlik. Jismoniy guruhlar yoki strata o'rtasida vertikal harakatchanlik, ijtimoiy guruhlar yoki strata o'rtasida mavjud bo'lib, ularda odamlar yuqoriga va pastga harakatlanayotganda "Exishlar", "Xollar", "teshiklar", "teshiklar", "teshiklar". Shaxsiy, reklama qilish imkoniyati. Ularning shaxsiy ma'lumotlarini bajarishga yordam beradigan nafaqat shaxsiy ma'lumotlarning bajarilishiga hissa qo'shadi, bu uning shaxsiy ma'lumotlarini bajarishga yordam beradi, uni yanada plastik va ko'p tomonlama qiladi.

Ijtimoiy muomala funktsiyalari turli institutlar tomonidan amalga oshiriladi.

Eng mashhur kanallar - oila, maktab, armiya, cherkov, siyosiy, iqtisodiy va kasb-hunar tashkilotlar.

Oila Agar nikoh ittifoqi turli xil ijtimoiy mavqlik vakillarini ilova qilsa, vertikal ijtimoiy harakatchanlik kanaliga aylanadi. Masalan, ko'p mamlakatlarda, o'z vaqtida qonun bor edi, unga ko'ra, ayol xizmatkorga uylangan va o'zini qul bo'lgan. Yoki, masalan, nikohdan bo'lgan nikohdan bo'lgan ijtimoiy holatning ko'payishi.

Oilaning ijtimoiy-iqtisodiy holati, shuningdek, martaba imkoniyatiga ta'sir qiladi. Sotsiologik tadqiqotlarBuyuk Britaniyada o'tkazildi, malakasiz va yarim malakali ishchilarning uchdan ikki qismi, shuningdek, ota-bobolari bandligini ko'rsatdi qo'l mehnatiUshbu mutaxassislar va menejerlarning 30% dan kamrog'i ishchilar sinfidan chiqib, I.E. Biz bir xil mutaxassislar va menejerlarning 50 foizi ota-onalari sifatida bir xil pozitsiyalarni egallab olishdi.

Ko'tarlik o'sishi kamayadi va asosan sinf tuzilmasining o'rta qatlamlari uchun xos bo'lgan. Ijtimoiy asoslardan odamlar, qoida tariqasida, xuddi shu darajada qolishdi.

Maktab, Ta'lim va ta'lim jarayonlarining ifodasi shakli sifatida har doim vertikal ijtimoiy harakatchanlikning kuchli va tezkor kanali sifatida xizmat qiladi. Bu ko'plab mamlakatlardagi kollej va universitetlardagi katta tanlovlar tomonidan tasdiqlanadi. Maktablarning barcha a'zolari uchun maktablar mavjud bo'lgan jamiyatlarda, maktab tizimi Niza jamiyatidan eng yuqori darajaga qadar "ijtimoiy lift" dir. Qadimgi Xitoyda "uzoq lift" deb ataladi. ERDA, maktabning chalkashligi hamma uchun ochiq edi. Har uch yilda imtihonlarni ko'rib chiqdi. Eng yaxshi talabalar o'z oilalarining maqomidan qat'i nazar, oliy o'quv yurtlariga, keyin universitetlarga, ular yuqori davlat lavozimlariga kelgan joylarga topshirildi.

G'arb mamlakatlarida ko'plab ijtimoiy sohalar va bir qator kasblar tegishli diplomsiz odam uchun deyarli yopiq. Mehnat bitiruvchilari oliy ta'lim muassasalari Yuqorida to'langan. Ichida so'nggi yillar Universitet diplomini olgan yoshlarga intilish keng tarqalgan, aspiranturada o'qish. Bu talabalar va aspirantlarning nisbati bo'yicha sezilarli o'zgarishlar. O'qituvchilarga qaraganda ko'proq magistrantlar tomonidan o'qitiladigan universitetlar Konservativ, moderatlar - 1: 1 nisbatiga ega bo'lishadi va nihoyat aspirantlar talabalardan ko'proq mablag 'hisoblanadi. Masalan, Chikago universitetida 7 ming aspirantning 3000 talabasi.

Hukumat guruhlari, siyosiy tashkilotlar va siyosiy partiyalarvertikal harakatchanlikda "lift" rolini o'ynang. G'arbiy Evropada, o'rta asrlarda, turli hukmdorlarning xizmatkorlari davlat sohasida qatnashgan xizmatkorlar ko'pincha o'zlari hukmdor bo'lishdi. Bu ko'plab o'rta asrlardagi grafiklar, grafiklar, baronlar va boshqa olijanobliklarning kelib chiqishi. Ijtimoiy harakatchanlik kanali sifatida, siyosiy tashkilotlar ayniqsa muhim rol o'ynaydi: bugungi kunda cherkovlar, hukumat va boshqa ijtimoiy tashkilotlarga tegishli bo'lgan ko'plab funktsiyalar bugungi kunda siyosiy partiyalarni qabul qilishdi. Saylov instituti, eng yuqori hokimiyatlarning shakllanishida hal qiluvchi rol o'ynaydigan demokratik mamlakatlarda oson yo'l Saylovchilarni jalb qiling va siyosiy faoliyat yoki siyosiy tashkilotda ishtirok etish.

Armiyaijtimoiy harakatchanlik kanali sifatida tinchlik bilan emas, balki Ulsda. Buyruqning tarkibi orasidagi yo'qotishlar quyi darajadagi odamlar tomonidan bo'sh ish o'rinlarini to'ldirishga olib keladi. Urush paytida, askarlar jasorat va jasorat ko'rsatadigan askarlar yana bir martabaga ega. Ma'lumki, 92 rim imperatorlaridan 36 nafar Vizantiyadagi ishchilar tufayli 12 yoshgacha bo'lgan 22 yoshdan oshdi. Napoleon va uning atrofi, marshallari, generallari va Evropaning bahsli podshohlari sodda. Croomwell, Vashington va boshqa ko'plab qo'mondonlar armiyadagi martaba tufayli eng yuqori darajaga erishdilar.

Cherkov Ijtimoiy harakatchanlik kanali juda ko'p sonli odamlarni ko'tardi. 144 Rim-katolik dadalar tarjimai hollarida biografiyalarni o'rganib, 28 nafari pastki qismdan chiqib, o'rta qatlamlardan 27 ta chiqib, 27 ta chiqib, 27 yoshdan 27-qism chiqdi. XI asrda amalga oshiriladigan marosim (Nyibat) Papa Gregori VII, katolik ruhoniylarining farzandlariga ega bo'lishiga yo'l qo'ymadi, shuning uchun tozalangan yuqori lavozimlar past yuzlarni eng yuqori pozitsiyalarga ega bo'lishiga yo'l qo'ymadi. Xristian dinini legallashtirishdan so'ng, cherkov zinapoyaning vazifasini bajara boshlaydi, ularda qullar va Serflar ko'tarila boshladilar, ba'zan eng yuqori va eng ta'sirli lavozimlarga. Cherkov nafaqat o'sib ulg'ayish kanalida edi, balki turli darajadagi podshohlar, zodagonlar, zodagonlar, zodagonlar, zodagonlar va boshqa aristokratlar inkvizitsiya sudi ostida vayron qilingan.

Ijtimoiy xarakterli. Ayrim ijtimoiy jamoalar bilan o'z identifikatsiyasini yo'qotish jarayoni kontseptsiya bilan ifodalanadi marginalizatsiya.

Ijtimoiy harakatchanlik kimligi bitta guruhning chegaralarini tark etganiga olib kelishi mumkin, ammo rad etilgan yoki faqat qisman boshqasiga kiritilgan. Shunday qilib, odamlar cheklangan (lozdan bosib olgan odamlar guruhlari paydo bo'ladi. marjinalis- chekkada joylashgan), ma'lum bir vaqt davomida ular yo'naltirilgan ushbu ijtimoiy guruhlarda birlashmasdan.

1928 yilda Amerika psixologi R.K. Park birinchi marta "chekloqli odam" tushunchasidan foydalangan. Chikago sotsiologik maktab tomonidan o'tkaziladigan turli madaniyatlar chegarasi bo'yicha shaxsning xususiyatlarini o'rganish juda klassiklikning klassik kontseptsiyasiga asos solindi. Kelajakda, tadqiqotchilar chegaralar va jamiyatdagi jarayonlar bo'yicha tadqiqotlar olib boruvchi tadqiqotchilar tomonidan olib borildi va qayta ishlandi.

Shaxsiy yoki ijtimoiy guruhning chekkasini belgilaydigan asosiy mezon - bu inqiroz sifatida o'tish davlati holati bilan bog'liq davlat.

Ko'pgina sabablarga ko'ra, shaxsiy va ijtimoiy xarakterga ega bo'lganlar yuzaga kelishi mumkin. Jamiyatning iqtisodiy va siyosiy tizimdan boshqasiga o'tishi sharoitida, marjinallik fenomeni boshqacha tabaqalanish bilan ajralib turadi. Marginal holatda, yangi vaziyatga mos kelmaydigan yoki yangi vaziyatga mos kelmaydigan yoki yangi tabaqalashtirish tizimiga qo'shilmaydigan barcha guruhlar yoki ijtimoiy bo'limlar mavjud. Cheklovning xatti-harakatlarini o'z zimmalariga chek qo'yishi mumkin. Ushbu vaziyat shaxsiyat, tajovuzkorlik, shaxsiy ahamiyatga ega, qaror qabul qilishdan qo'rqish qo'rquviga duch kelishi mumkin. Ammo marginal vaziyat ijtimoiy samarali ijodiy harakatlar manbai bo'lishi mumkin.

Zamonaviy rus jamiyatining tabaqalanishi. Zamonaviy rus jamiyati jamiyatning ijtimoiy-sinf tuzilmasidagi chuqur o'zgarishlar bilan ajralib turadi, uning tabaqalanishi. Yangi sharoitlarda ijtimoiy guruhlarning sobiq holati o'zgarmoqda. Yuqori elita qatlamlarida, an'anaviy boshqaruv guruhlariga qo'shimcha ravishda, yirik egalari kiritilgan - yangi kapitalistlar. O'rta qatlam paydo bo'ladi - turli xil ijtimoiy-professional guruhlarning vakillari nisbatan moddiy va "tartibga solingan" vakillari, malakali mutaxassislar va malakali mutaxassislarning rahbarlari.

Zamonaviy rus jamiyatining ijtimoiy tabaqalanishi dinamikasi quyidagi asosiy tendentsiyalar bilan tavsiflanadi:

- Ijtimoiy to'plam;

- "o'rta sinf" ning sekin shakllanishi;

- o'rta sinfning o'zini o'zi qayta tiklash, uni to'ldirish va kengaytirish manbalarini qisqartirish;

- Iqtisodiyot tarmoqlari tomonidan bandlikni qayta taqsimlash;

- yuqori ijtimoiy harakatchanlik;

- sezilarli marjinalizatsiya.

Rossiya jamiyatining o'rta sinfi.Zamonaviy jamiyatning ijtimoiy-sinf tuzilmasida muhim o'rin "o'rta sinf" ("o'rta sinflar") ga tegishli. Ushbu ijtimoiy guruhning ko'lami va sifati umuman ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy barqarorlik va umuman jamiyatning tizimli integratsiyasining mohiyatini sezilarli darajada aniqlaydi. Zamonaviy Rossiya uchun "O'rta sinf" ning shakllanishi va rivojlanishi, fuqarolik jamiyati va demokratiyani yaratishni anglatadi. Rossiya sotsiologlari Rossiyaning o'rta sinfi (SC) va uning qatlamlari vakili portreti bilan tuzilgan.

SCning yuqori qatlami - uning yuqori ma'lumotli odamlar massasida. Ularning orasida 14,6% ilmiy darajaga ega yoki aspiranturani, yana 55,2%, oliy ma'lumotli jismoniy shaxslar, 27,1% o'rta maxsus ma'lumotga ega. O'rtacha o'rta sinf qatlami etarli darajada yuqori. Va bu erda darajani atigi 4,2% ga ega bo'lsa-da, aksariyati oliy ma'lumotli shaxslarni (o'rtacha 31,0% tashkil etadi va o'rtacha o'rtacha 9,8%). Quyi qatlamda o'rta va o'rta maxsus ta'limga ega bo'lgan shaxslar soni 50,2% ga etadi.

Rasmiy maqomiga binoan, ICning yuqori qatlamining vakillari yarmidan ko'prog'ini tashkil etadi (51,1%) xodimlar bo'lgan eng yaxshi havolalar va tadbirkorlar. Ushbu qatlamda malakali mutaxassislar 21,9% ni tashkil etdi.

O'rta qatlamda, gP aniq hukmronlik qiladi malakali mutaxassislar (30,1%) va ishchilar (22,2%); Menejerlarning ulushi atigi 12,9%, xodimlarga ega bo'lgan tadbirkorlar - 12,1%. Ammo bu guruh umuman, bir yarim baravar yuqori, sk (4,4%), faqat oilaviy biznesga ega bo'lganlarning ulushi.

Umuman olganda, G'arbiy Evropa mamlakatlarining o'rta sinfini o'rganishda qabul qilingan terminologiyani qo'llash, o'rta sinfning yuqori qatlamining asosiy sathi bor, ulardagi eng yaxshi menejerlar va ishbilarmonlar o'z firmalari xodimlar bilan. Unda yuqori malakali mutaxassislar mavjudligi aniq seziladi, gumanitar ziyolilar va harbiy xizmatga va kamroq darajada. "Oq" va "ko'k yoqa" mavjudligi zaif ifodalanadi.

CCning o'rta qatlamining orqa qismi, birinchi navbatda, malakali mutaxassislar, bir oz kamroq, "ko'k yoqalari" - malakali ishchilar. Rahbarlar va tadbirkorlar, shuningdek, taniqli o'rinni egallaydilar, shu jumladan oilaviy biznes vakillari va individual mehnat faoliyati bilan shug'ullanadilar.

2006 yilgi barcha turdagi hayot markaziga ko'ra, mamlakatimizda o'rta sinfga har bir oila a'zolariga oylik pul daromadlari oyiga 30 ming rubldan 50 ming rublgacha bo'lgan oilalar kiradi. Ushbu sinf vakillari nafaqat uzoq muddatli foydalanish uchun zarur mahsulotlarni sotib olish va zarur mahsulotni sotib olish imkoniyati bilan tavsiflanadilar, ammo uy-joy qurilishi (kamida 18) kvadrat metr bir kishi uchun) yoki uni takomillashtirishning haqiqiy imkoniyatlari, shuningdek, mamlakat uyi yoki yaqin kelajakda sotib olish ehtimoli. Albatta, mashina yoki mashina bo'lishi kerak. Shuningdek, davolanish, operatsiya, bolalar uchun to'lovlarni, agar kerak bo'lsa, advokat xizmatlarini to'lash uchun mablag 'sarflash kerak. Bunday oila bizning kurortlarimizda yoki chet elda dam olishlari mumkin.

2006 yilda butun mamlakatda sanab o'tilgan talablar ikkilamchi iste'molchilarning oyiga 15 dan 25 ming rublgacha bo'lgan xarajatlarni qondirdi. Plyus bir xil oylik tejash bilan bog'liq bo'lishi kerak. Tabiiyki, har bir hududning o'ziga xos xususiyatlari va daromad miqdori, jamg'armalar boshqacha bo'ladi. Masalan, Masalan, bu chegaralar 60-80 ming rublni tashkil etadi. Ushbu bar tepasida boy va boy. O'rta sinfga, ushbu tadqiqotlar ko'rsatganidek, mamlakat aholisining qariyb 10 foizi yoki 13,5 million ruslarning qariyb 10 foizi bo'lishi mumkin. Shunday qilib, taxminan 6-7 million oila.

Rossiyaning o'rta sinfining bir qismi sifatida qattiq tejash 90% ni tashkil qiladi. Shuningdek, u qimmatli qog'ozlarga sarmoya kiritgan xususiy aktsiyadorlar kiradi - 400 ming kishi. Ularning oilalari a'zolarini hisobga olgan holda, taxminan bir yarim millionga yaqin ruslar olinadi - aholining 1%. Bu eng yuqori o'rta sinf qatlami. Taqqoslash uchun: AQShda, bunday aktsiyadorlar soni - o'n millionlab, deyarli amerikalik oilalarning deyarli yarmi. Ularning samarali faoliyati, mulkiy va daromadlari davlat aralashuvisiz barqaror bozor faoliyati uchun bazani yaratdi.

G'arbiy Evropa va Qo'shma Shtatlardagi boshqa davlatlar bir necha asrlar davomida bir necha asrlar davomida, bir necha asrlar davomida aholining 50-80 foizidan tashkil topgan. Uning tarkibida tadbirkorlar va savdogarlar guruhlari, malakali ishchilar, shifokorlar, o'qituvchilar, tovuqlar, harbiy xizmatchilar, firmalarning o'rta xodimlari, firmalar va kompaniyalarning o'rta xodimlari. Ular orasida sezilarli siyosiy, iqtisodiy va ma'naviy farqlar mavjud.

O'rta sinfga qaraganda ko'proq daromad oladigan boy va boy fuqarolar mamlakatimizda unchalik ko'p narsa yo'q. Bular 4 million kishi yoki umumiy aholining 3 foizi. Juda boy - dollarli millionerlar - 120 dan 200 minggacha.

Kambag'alning 60 millioninchi armiyasi (nafaqat ularning daromadlari, balki uy-joy shartlarini hisobga olgan holda) va bugungi kunda kichik sinflar jamiyatda uzoq muddatli barqarorlik haqida gapirish qiyin.

Yangi marjinal guruhlar.Tirilishlar natijasida Rossiyada jamoat hayotining iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy ijtimoiy sohalarida ro'y bergan, yangi marjinal guruhlar paydo bo'ldi:

- "Postpialistlar" bu iqtisodiyotdan ozod qilingan va Rossiyaning yangi iqtisodiy ahvolidagi tor ixtisosligi tufayli bandlikning istiqbollari, chunki qayta tayyorlash malaka yo'qotish bilan bog'liq emas kasb;

- "Yangi agentlar" - xususiy tadbirkorlar, deb nomlangan. ilgari mo'ljallangan emas, balki o'z-o'zini ish bilan ta'minlangan aholi biznes faoliyatilekin o'zini o'zi anglashning yangi usullarini izlashga majbur qilish;

- Migrantlar - Rossiyaning boshqa mintaqalaridagi qochqinlar va majburiy ko'chirmalar va "yaqin xorijlik" mamlakatlaridan. Ushbu guruhning ahvolining o'ziga xos xususiyatlari, u majburiy turar joyni majburiy o'zgartirishdan keyin yangi muhitga moslashish zarurati tufayli bir nechta marjinallik holatini aks ettirishi bilan bog'liq.

(Lat. Stratum - qatlam + priper) kuch, kasb, daromadlar va boshqa ijtimoiy ahamiyatga ega belgilarga qarab jamiyatdagi odamlarning tabaqalanishiga qo'ng'iroq qiling. "Stratifikatsiya" tushunchasi bu xususiy ilmlardan kelib chiqqan sotsiolog (1889-1968), xususan, geologik suv havzalarining tarqalishini bildiradi.

Anjir. 1. Ijtimoiy tabaqalanishning asosiy turlari (farqlash)

Ijtimoiy guruhlar va qatlamlardagi odamlar (qatlamlar) tarqalishi jamiyat tarkibining nisbatan barqaror elementlarini (1-rasm) professional funktsiyalar va ular tomonidan amalga oshiriladigan quvvat (1-rasm) ni ajratishga imkon beradi olingan daromad (Iqtisodiyot). Tarixda uchta asosiy tabaqalanishning uchta asosiy turi taqdim etiladi - kostyumlar, estkalar va sinflar (2-rasm).

Anjir. 2. Ijtimoiy tabaqalanishning asosiy tarixiy turlari

Kasta (Portuug 'dan. Kasta - Gensupus, nasl, kelib chiqishi) - umumiy kelib kelib chiqishi va huquqiy holati bilan bog'liq yopiq jamoat guruhlari. Kastanga a'zolik faqat tug'ilish bilan belgilanadi va turli xil kostyumlarning vakillari o'rtasidagi nikohni taqiqlaydi. Hindistonning eng taniqli maxsus tizimi (1-jadval), dastlab aholi bo'linishi (Sanskritda), bu so'z "mehribon, nasl, rang" degan ma'noni anglatadi. Afsonaga ko'ra, Varna fristinaning tanasining turli qismlaridan shakllangan.

1. Castovaya tizimi qadimiy Hindistonda

	Vakil		Tananing bog'liq qismi
Braxmanlar	Olimlar va ruhoniylar
	Jangchilar va hukmdorlar
	Dehqonlar va savdogarlar
	"Nazoratsiz", qaram shaxslar

Sinf - O'zingiz huquq va majburiyatlari huquq va urf-odatlarida mustahkamlangan ijtimoiy guruhlar merosga beriladi. Quyida Evropa XVIII-XIX asrlardagi asosiy asoslar mavjud:

• nodavlatlik - katta er egalari va haydash amaldorlarining afzal ko'rgan mulki. Nodavlatlomning ko'rsatkichi odatda sarlavha: shahzoda, gertsog, graf, markiz, viskon, baron va boshqalar;
• ruhoniylar, din va cherkovning ruhoniylar bundan mustasno. Orvaxokda qora ruhoniylar (monastir) va oq (aylanmaydigan) ajratish;
• savdogarlar - xususiy korxonalar egalarini o'z ichiga olgan savdo mulki;
• dehqonchilik xo'jaliklari, qishloq xo'jaligidagi mehnat bilan shug'ullanadigan fermerlar mulkidir.
• mesh "hunarmandlar, mayda savdogarlar va pastkash xodimlardan iborat shahar sinfidir.

Ba'zi mamlakatlarda harbiy mulk (masalan, to'quv) qo'yib yuborildi. Rossiya imperiyasida ba'zan maxsus ko'chmas mulkka tegishli. Turli xil belgilar vakillari o'rtasidagi nikohlar tizimidan farqli o'laroq, joizdir. Bu bir sinfdan boshqasiga o'tish mumkin (masalan, sevgi olievni sotib olish) mumkin.

Sinflar (Lath. Classis - tushirish) - mulkka nisbatan farq qiladigan ko'plab odamlar. Sinflarning tarixiy tasnifini taklif etgan nemis faylasufi Karl Mark (1818-1883), ularning a'zolarini tanlashning muhim mezoni - jabrlangan yoki jabrlanganlar:

• qullikdagi jamiyatda qullar va qul egalari bo'lgan;
• feodal jamiyatda - feodal va qaramog'idagi dehqonlar;
• kapitalistik jamiyatda - kapitalistlar (burjuasie) va ishchilar (Proletarariat);
• kommunistik jamiyatda sinflar bo'lmaydi.

Zamonaviy sotsiologiyada ular ko'pincha hayotiy hayot, bilvosita daromadlar, obro'ga ega bo'lgan va kuchga ega bo'lgan odamlarning aksariyat ma'nosi bo'yicha darslar haqida tez-tez gaplashadilar:

• oliy sinf: U eng yuqori eng yuqori darajaga bo'lingan ("eski oilalar") va eng kichik kattalar (yaqinda boy odamlar);
• o'rta sinf: yuqori vositalarda (professionallar) va
• o'rtacha o'rtacha (malakali ishchi va xodimlar); Eng past sinf yuqori past (malakasiz ishchilarga) va pastki (dumpen va chegarali) ga bo'linadi.

Quyi past sinf - bu turli sabablarga ko'ra aholining guruhlari jamiyatning tarkibiga mos kelmaydi. Aslida, ularning vakillari ijtimoiy-Clastik tuzilishdan chiqariladi, shuning uchun ular shuningdek oshkor qilingan element deb ataladi.

Deksazli elementlari, lo'lilar, tilanchilar, tilanchilar, shuningdek, me'yorlar va qadriyatlarning yangi tizimiga, masalan, sobiq ish fabrikalarini yo'qotdilar Industrializatsiya paytida erdan ushlab turadigan iqtisodiy inqiroz yoki dehqonlar.

Stri - Ijtimoiy kosmikda o'xshash xususiyatlarga ega bo'lgan odamlar guruhlari. Bu eng oddiy va keng tarqalgan tushuncha, bu jamiyat tarkibidagi turli ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan turli xil ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan har qanday fraksion elementlarni ajratishga imkon beradi. Masalan, Elite mutaxassislar, kasb-hunar tadbirkorlar, hukumat amaldorlari, ofis xodimlari, malakali ishchilar, malakali ishchilar, malakali ishchilar va boshqalar kabi strata. Sinflar, echinishlar va kastalar strata navi deb hisoblanadi.

Ijtimoiy tabaqalanish jamiyatning mavjudligini aks ettiradi. Bu shuni ko'rsatadiki, Strata turli sharoitlarda mavjud va odamlar o'zlarining ehtiyojlarini qondirish uchun teng imkoniyatlarga ega. Tengsizlik - bu jamiyatdagi to'plam manbai. Shunday qilib, tengsizlik har bir qatlam vakillarining ijtimoiy nafaqaga chiqish va tabaqalanish jamiyat tarkibining sotsimalari to'plamidir.

1-qism

Ijtimoiy tabaqalashtirish va yozish haqidagi haqiqiy qarorlarni tanlang raqamlir sular ko'rsatadi.

1) "Ijtimoiy tabaqalanish" tushunchasi ijtimoiy to'plam belgilari va mezonlarini anglatadi.

2) Jamiyatning Stratasga bo'linishi ba'zi strata vakillari orasida imtiyozlar mavjudligiga imkon beradi.

3) Ijtimoiy tabaqalashtirish mezonlari quvvatning hajmini o'z ichiga oladi.

4) Ijtimoiy tabaqalashtirish mezonlaridan biri bu shaxsning individual fazilatidir.

5) Olimlar ijtimoiy tabaqalanishning ikki turini ajratishadi: progressiv va regressiv.

Ijtimoiy tabaqalanish haqida quyidagi hukmlar haqiqatmi?

A. "Ijtimoiy tabaqalashtirish" tushunchasi jamiyatning ijtimoiy to'plamlari tizimini anglatadi.

B. Ijtimoiy tabaqalanish mezonlari daromadlar miqdorini, quvvat hajmi, ta'lim darajasi kiradi.

1) haqiqiy atigi A.

2) faqat B.

3) ikkala qaror ham to'g'ri

4) ikkala qaror ham noto'g'ri

Ijtimoiy harakatchanlik haqidagi haqiqiy hukmlarni tanlang va ular ko'rsatgan raqamlarni yozing.

1) Ommaviylararo harakatchanlik turli avlodlarda ijtimoiy mavqening qiyosiy o'zgarishidir.

2) Harbiy harakatchanlik insoniy harakat yoki butun guruhlar tomonidan yuqoriga, pastga yoki gorizontal deb ataladi: odamlarning o'zlarini yoki ularning roziligi bilan.

3) Harakatlanishning gorizontal ko'rinishi g'ayrioddiy harbiy unvonni olishni anglatadi.

4) Harxalning vertikal turi, asta-sekin past ijtimoiy qatlamga o'tishni o'z ichiga oladi.

5) ijtimoiy harakatchanlik - bu jamiyatning boshqa pozitsiyasini egallaydigan guruhlarga.

Pass joyiga kiritmoqchi bo'lgan so'zlarning taklif qilingan ro'yxatidan tanlang.

"Ijtimoiy tengsizlik jismoniy shaxslar va ijtimoiy (A) ning o'zaro munosabati bilan bog'liq vaziyatni tavsiflaydi. Ma'lum guruh yoki shaxs ____ B) jamiyat a'zolari tomonidan tan olingan va jamoatchilik nuqtai nazarida ular bir oz ahamiyatga ega.

Zamonaviy jamiyatda ijtimoiy tengsizlik ko'pincha tushuniladi ____ (C) Jamoat guruhlarining ierarxik tartibda taqsimlash. "O'rta sinf" tushunchasi bunday ijtimoiy qulay mavqega ega bo'lishi, iqtisodiy farovonlik, jamiyatda qadrlanadigan mulkchilikning mavjudligi ____ (D), fuqarolik huquqlari.

Ijtimoiy tengsizlik, birinchi navbatda ahamiyatsiz va ____ (E) jamiyat uchun amalga oshiriladigan funktsiyalar. Zamonaviy jamiyatda kasb aniqlanadi ____ (E) ijtimoiy holat. "

Foydalanish shartlari:

1) holat

2) guruh

3) mezon

4) izzatlilik

5) ijtimoiylashtirish

6) kasb

9) harakatchanlik

2 qism

"Intellektuallar klassi" ning taklifi mavjud bo'lgan holda, ijtimoiy taraqqiyotning taklifi nomoddiy maqsadlarga aylanadi va ularni o'zlashtirishga qodir bo'lmagan bir qismi qishloq hayotda boshqa sinflarda, boshqa har qanday sinfdan ko'proq yo'qotadi Jamoalar. Bugungi kunda misli ko'rilmagan miqyosda misli ko'rilmagan miqyosdagi intellektual to'plam asta-sekin har qanday boshqa ijtimoiy to'plam uchun asos bo'ladi ...

Zamonaviy iqtisodiyotni ishlab chiqarish va ulardan foydalanish asosida rivojlantirish ijtimoiy tabaqalanishning yangi printsipini shakllantirish, barcha ma'lum hikoyalar bilan taqqoslaganda ko'proq qattiqroq. Agrar jamiyatlarda feodal sohasida nobutning tug'ilishi tug'ilishni tug'dirdi, kompaniyada kapitalistning sanoat kuchi mulk huquqi asosida va davlat xizmatchisining ta'siri siyosiy tizimda belgilandi; Ushbu maqomning barchasi odamlarning tabiiy va qarshilik ko'rsatmaydigan fazilatlari tufayli emas - dominant sinf vakillari ishtirokida bo'lgan kompaniyaning har qanday a'zosi tegishli ijtimoiy funktsiyalarni bajarish uchun to'liq yoki unchalik muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin. .

Zamonaviy sharoitda ijtimoiy mavqei sanoat post-sanoat jamiyatining elitiga tegishli inson uchun shart emas; Aksincha, u o'ziga xos fazilatlarni shakllantiradi, uni eng yuqori ijtimoiy qatlam vakili qildi. Ko'rishlar ma'lumot keng tarqalganidan keng tarqalgan, chunki hamma unga kirish huquqiga ega va buning uchun monopoliya; Biroq, ma'lumotlarning eng kam demokratik demokratik omili bo'lganligi sababli, unga kirish uni oldini olish emas degani ...

Ijtimoiy tabaqalanish kontseptsiyasidan foydalangan holda (LATdan.) stratum -qatlam, to'plam) sotsiologlar ijtimoiy tengsizlik, katta guruhlarning koaxtlari, katta guruhlarning koaxtlari, ijtimoiy buyurtma mavjudligini tasvirlashga harakat qilmoqdalar.

Jamiyatda tengsizlikning abadiyatiga bag'ishlangan har bir jamiyatda qabul qilingan ushbu jamiyatning barcha a'zolarini o'z ichiga olgan ushbu jamiyatning barcha a'zolarini o'z ichiga olgan ushbu jamiyatda qabul qilingan ierarxiya tizimida chiqarilishi haqidagi masala hisoblanadi. o'zlarining xatti-harakatlarini baholang.

Ijtimoiy tabaqalanish- Bu funktsional bog'liq maqomlar va rollarning kombinatsiyasi. (strataga qisqartirildi)), ijtimoiy tizimning vertikal proektsiyasini, o'z navbatida, ijtimoiy ierarxiya bo'yicha sub'ektlarning tengsizligini ko'rsatuvchi. Shu bilan birga, tengsizlik tushunchasi axloqiy kambag'allik xususiyatidan mahrum (ularni qabul qilish qiyin bo'lsa-da) va jamiyatni tashkillashtirish va ishlashning tabiiy va zarur usuli deb hisoblanadi. Shu munosabat bilan, mutlaq tenglik ijtimoiy tizim uchun halokatli omil sifatida baholanmoqda, ammo bu ijtimoiy ierarxiya o'limidan mahrum bo'lmagan bir nechta modellarning bir nechta modellarini eslatib turish Rim qonuni ("barchasi teng Qonun va din ("Xudo oldida tengdir"), ammo ularning mujassamlanishi mukammallikdan uzoqdir.

Ijtimoiy tabaqalashtirish nazariyasining nuqtai nazaridan kompaniya bir xil yoki o'xshash holatlar va rollarni tashuvchilar bo'lgan qatlamlar (ijtimoiy qatlamlar) ierarxiyasi (ijtimoiy qatlamlar). Strata kontseptsiyasi Geologiyadan sotsiologiyaga o'tdi, bu erda erni kesishni tavsiflashda tog 'jinslarining geologik shakllanishi ko'rsatilgan. U 20-yillarda sotsiologiyada qo'llanilgan. XX asr P.A. Sorokin ijtimoiy tabaqalashtirish nazariyasining asosini tashkil etgan va tizimni tizimlashtirgan.

Ijtimoiy tabaqalanish tushunchasi ijtimoiy tabaqalanish kontseptsiyasidan ajratilishi kerak, bu har xil ijtimoiy farqlarni nazarda tutadigan, tengsizlik bilan bog'liq emas. Masalan, bir guruh filiatlar va futbol ishqibozlarini hurmat qilishlari mumkin, uning o'yinlari ushbu guruhlarni tashkil etadigan, ammo ijtimoiy tengsizlik yoki shunga o'xshash narsa bilan bog'liq emas. Shu munosabat bilan ijtimoiy tabaqalanish asoslari, jamiyatdagi tengsizlik tizimining paydo bo'lishining dastlabki shartlari to'g'risida. Rossiya Explorer G.A. AvaneSova sifatli bunday asoslarni taklif etadi:

• ijtimoiy aloqalar (Jamiyatni tabaqalashtirish jarayonlari uchun tabiiy asos sifatida), bu har doim ierarxizm vaqt davomida shakllanishni taklif qiladi: rahbarlar va bo'ysunuvchilar, hokimiyat va qimmat, rahbarlar va qullar ajratilgan;
• qiymat-ramziy asos, ijtimoiy normalar va qoidalarni tushunish bilan bog'liq, ma'lum bir baho va mazmuni bilan ijtimoiy rollarni huquqini kengaytirish;
• norma (Motivasoppo repressiv bazasi) chegara va qiymat g'oyalari paydo bo'lgan chegara sifatida;
• biotik va antropologik xususiyatlar: "Mening tadqiqotchilar tomonidan e'tirozni tabiiy muhitda va hayvonot dunyosida ijtimoiy tashkilotning funktsional va ierarxik xususiyatlarini oldindan o'ylab bo'lmaydiganlik keltiradi.<...> Ko'plab antropologlar cheklangan va saqlanib qolgan arxaik jamoalarning misollari, birinchi navbatda, hududiy (boshlang'ich) insoniy ehtiyojlarini, uchinchisiga (birlamchi) ehtiyojini qondirish, uchinchisi, o'zaro ta'sir shakllari, qiymat. rag'batlantiruvchi tizimlar.<...> Odamlar, jismoniy, psixologik qobiliyat kabi odamlarning antropologik xususiyatlari, shuningdek hayotning birinchi kunlaridan kelgan belgilar, shuningdek, stratifikatsiya jarayonlariga, oilaviy o'yin kommunikatsiyalariga, etnotsion stereotiplarga katta ta'sir ko'rsatadi , va boshqalar. " biri.

Ijtimoiy tabaqalanish g'oyalarining paydo bo'lishi "Jamiyatdagi barcha munosabatlar - turli xil yoki ijtimoiy guruhlar va muayyan odamlar o'rtasida turli xil" tizimlar va anjumanlar o'rtasida turli darajadagi tizimlar orasidagi fikrlarni rivojlantirish bilan bog'liq Tizimlar. Institutsional munosabatlarning bunday barqaror turlari, odamlar jamiyat uchun barqarorlikni kuchaytirdi. Buning tushunchasi yangi toifadagi-kontseptual apparatlarni yaratish zarurligini keltirib chiqardi, u bilan jamiyatning vertikal proektsiyasini ilmiy jihatdan tavsiflash va tushunish mumkin edi. Ijtimoiy tabaqalanish nazariyasining asosiy tushunchalari quyidagilarni o'z ichiga oladi: "Ijtimoiy sinf", "Stati", "Ijtimoiy holati", "Ijtimoiy rol", "ijtimoiy harakat", "ijtimoiy harakat", "ijtimoiy harakatchan".

Ijtimoiy sinf (LATdan. klassis - Guruh) keng ma'noda - jamiyat tarkibiy qismi sifatida ko'plab odamlar guruhi. Ushbu guruhning asosi ma'lum birlashgan (umumiy) xususiyati (umumiy) xususiyati bu ushbu sinfga tegishli bo'lganlarning manfaatlari va xatti-harakatlariga o'xshashligini keltirib chiqaradi.

Bu haqiqatni tushuntirgan va asosli bo'lgan pulni tashkil etish va faoliyat yuritish tizimida odamlarning tengsizlik aniq edi. Asrning VI asrda Bc e. Rim imperatori servityasini beshta sinfga ajratish, armiya shakllanish jarayonini soddalashtirish uchun barqarorlik asosida beshta sinfga bo'lindi.

Sinflarning nazariy ochilishi XVIII asr oxirida - XIX asr boshida. Frantsuz tarixchilarining asarlari tufayli F. GIZO,

O. Tierri, O. Mingy va Boatgeois inqiloblari materiallari bo'yicha inqiloblar sinfdan foizlar, sinf kurashlari, sinf tarixi haqidagi tushunchalarga murojaat qilishdi. Ingliz polyekono A. Smit va D. Rikardo tashqi ko'rinishi va operatsiyasining iqtisodiy sabablarini aniqlashtirishga harakat qilishdi ijtimoiy sinflar. Ushbu tadqiqot vektor markizmda davom ettirildi, bu sinf nazariyasini rivojlantirishga eng katta hissa qo'shdi.

K. Marks darslarining paydo bo'lishi (aqliy va jismoniy farqlar, daromad, zo'ravonlik va urushning boshqacha darajasi) bo'lganligi sababli, darslarning og'irligini aks ettirmasligi kerakligi sababli, Sinflar ijtimoiy-xo'jaliklarning mohiyati: tashqi sinflar va moddiy ishlab chiqarishning o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bo'yicha aniqlangan ijtimoiy sinflar. Sinflar ishlab chiqarish kuchlarining rivojlanishi, mehnatni ajratish va umumiy ish yuritadigan munosabatlarning umumiy tizimning parchalanishida shakllanishi natijasida yuzaga keladi. Ushbu jarayonlar chorvachilikni chorvachilikdan, keyinchalik departamentning hunarmandchiligiga olib bordi, bu esa jamiyatdagi odamlarni ijtimoiy tabaqalanishiga olib keldi, bu esa jamiyatdagi odamlarning ijtimoiy tabaqalanishini aniqladi.

Tarixning materialistik tahlili K. Marksning ta'kidlashicha, bu iqtisodiy jihat (ishlab chiqarish vositalariga bo'lgan munosabati) bu jamoatchilikni jamoatchilik va siyosiy hokimiyatni jamoatchilik tashkiloti va siyosiy hokimiyatning ijtimoiy mavqeiga ta'sir qiladi, ularning ijtimoiy mavqei va turmush tarziga ta'sir qiladi. O'z navbatida darslar kurashi ijtimoiy rivojlanishning harakatlantiruvchi kuchidir (jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi o'zgarishlar).

Ijtimoiy sinfning klassik ta'rifi Marxist nazariy vorisi V.I. Lenin. U klassning to'rtta asosiy belgisini ajratdi: darslar o'zlarining tarixiy aniqlangan tizimida, jamoatchilikni tashkil etish, jamoatchilikni tashkil etish va o'lchamlarini ta'minlash usullari bo'yicha rollarga munosabat deb nomlanadi ularning mavjud bo'lgan umumiy boylik ulushidan. Sinflar o'rtasidagi munosabatlarning mohiyati o'zlarini boshqalarning ishini berish qobiliyatidir, bu muayyan iqtisodiyotda ularning joylarida bo'lganlaridagi farq tufayli mumkin.

Marxist nazariyasining bir qismi sifatida har qanday jamiyat tizim sifatida mavjud asosiy va konlanmaydigan sinflar. Birinchisining mavjudligi sanoatning dominant usuli (iqtisodiy asoslar) va eski iqtisodiy munosabatlar qoldiqlarining qoldiqlari yoki shakllanishining oldini olish (yoki bosqichma-bosqich yo'q bo'lib ketish) jarayoni bilan belgilanadi yangi (hali dominant bo'lmagan) ishlab chiqarish usuli. Mavjud sinflarga (Na aniq belgilariga ega), o'ziga xos (o'rta, o'tish davri) ijtimoiy qatlamlari (qatlamlar). Bunday qatlamning misoli ziyolilar - odamlar, professional vergul, professional vergul, ilm-posilka aqliy mehnat, bilimlar, ma'nolar, belgilar.

Zo'ravonlik nazariyasi marksistga alternativa. Zo'ravonlik nazariyasi edi. Spenser va E. Durener va Moebrical Weyber-ning yondashuvi. Birinchi alternativa ijtimoiy mashg'ulotlar shakllanishida urush va zo'ravonlikning etakchi rolidan davom ettirildi: urush va ba'zi guruhlarning qulligidan kelib chiqqan holda, boshqalar mehnat funktsiyalarida, boylik, obro'ga ega. Masalan, Spenser g'oliblar dominant sinfni yaratadilar va mag'lubiyatga uchradi (qullar, SEFF va boshqalar). Tengsizlik tizimi uchta sinfni o'z ichiga oladi: eng yuqori (hukmronlik, etakchilik), o'rta (etkazib berish, ishlab chiqarish, ishlab chiqarish mahsulotlarini sotish, sotib olish va sotish), eng past (ishlab chiqarish va mahsulot ishlab chiqarish).

K. Mark M. Weberdan farqli o'laroq, sinfdagi iqtisodiy belgilarni ko'rishni istamagan, ular sinfning tabiatini ham, jamiyat jamiyatining xilma-xilligi ham soddalashtirilgan. "Sinf" toifasi bilan bir qatorda u kompaniyaning uchta tabassumi (kattoqlikning uchta buyrug'i) bo'lgan "Protsiv" turkumida (kattoqlikning uchta buyrug'i) turkumi bor edi: iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy. Mulk shaklidagi darslar, nufuzli farqlar - Strata (statsionar guruhlari), elektr sohasidagi farqlar - siyosiy partiyalar.

M. Weber bir guruh odamlar sifatida, ularning obro'si (ta'siri) bilan belgilangan, ular aniq imtiyozlar va daromad olish imkoniyatini beradigan darajada hayot tarzi bilan bog'liq bo'lgan odamlar sifatida namoyish etildi. Na sinfda topish - bu juda xavfli, mutlaqo (e'tiqoddan farqli o'laroq), chunki bozorning ahvolining aniq omilidir, I.E. Insonning imkoniyatlari turlari juda foydali va ma'lum shartlarda daromad olishadi. Shunday qilib, bir sinfdagi vaziyatda, kon'yunkturaga qarab, iqtisodiyot sohasidagi umumiy vaziyatga ega bo'lgan odamlardir. Bir sinfdan ikkinchisiga o'tish qiyinchiliklar emas, chunki sinf shakllantiradigan xususiyatlar xiralashgan va sinflar orasida har doim ham aniq chegaralarni ushlab tura olmaydi.

Uch sinf bor: egalarining sinfi (Har xil shakl va o'lchamdagi egalik egalari) fashistlar sinfi. (Bank faoliyati, savdo va xizmat ko'rsatish sohasi bilan bog'liq fanlar) va ijtimoiy sinf (Prometariat, kichik burjuasi, ziyolilar, mansabdor shaxslar, yuzlar, yuzma-yuz) ta'lim tizimidagi vergul. Ushbu uchta sinf sinflarning mohiyatli guruhiga kiradi, chunki ularning har biri ishlab chiqarish vositalariga va o'zboshimchalik bilan va o'zboshimchalik bilan belgilanadigan bir nechta sinflar (submina) dan iborat (asosan, Mulkchilik shakllari). Masalan, egalarning sinfi quyidagilarga o'xshaydi: qullar egalari, er egalari, jihoz egalari, asboblar egalari, asboblar egalari va asboblar egalari, zargarlik buyumlari va badiiy egalari egalari qadriyatlar, moliyaviy qarzlar. Kambag'al egalarning klassi (subclass) (minus belgisi egalari egalari) qullar, oshkor qilingan odamlar, qarzdorlar, "kambag'al".

Zamonaviy sotsiologiyada darslar nazariyasi ko'plab sohalar va maktablarni tushunishga harakat qilayotgan maktablarga bo'lindi zamonaviy jarayonlar Ijtimoiy voqelikning yangi sifati (post-sanoatizda, axborot jamiyati, globallashuv) bilan an'anaviy kapitalistik jamiyatning klassik tarkibini o'zgartirish. Sinfni tadqiq qilishning asosiy mavzularida tizim mulkidagi o'zgarishlar tahlili (M. Zeitli, Qorchyi, Qorchyi, X.Ravsk, P. Bordlar (S. Malli) jarayoni (S. Malli) jarayonlarini o'rganish kiradi , A. Gorts, P. Sounders, P. Sounders, A. Traven, A. Souren), amaliyot nazariyasi (J. REMER), zamonaviy klass kurashi sohasidagi tadqiqotlar. (M. Fuuco, T. Marshall, R.Narsndorf).

Stratum (statuslar guruhi) - bu ba'zi bir qator nufuzli obro'si (sharaf) ning barcha sonini baham ko'rgan odamlar to'plami. Ushbu nufuzning baholash (ijobiy yoki salbiy) bu maqomdir. M.Beberning so'zlariga ko'ra, M.Beberning so'zlariga ko'ra, mavzuni, mavzuni sinfdoshi bilan bog'liq emas va hatto iqtisodiy ko'rsatkichlarga qarshi turishi mumkin. Sinflar va Strata o'rtasidagi asosiy farq shundaki, sanoat va tovar aloqalarini rivojlantirish jarayonida birinchi bo'lib, stratas jamoat hayotining barcha sohalarida iste'mol qilish tamoyillari sifatida shakllanadi.

Shol (LATdan. qatlam - qatlam) yoki ijtimoiy qatlam - bir xil yoki shunga o'xshash holatlar to'plami (holat belgilari to'plami). Ba'zan ushbu tushunchalar (strata va sath) ni farqlash: stratum jamoat ierarxiyasida ma'lum bir maqomga ega bo'lgan ijtimoiy guruh; Ijtimoiy qatlam - bu sinfning barcha belgilariga ega bo'lmagan intervalsiz (yoki o'tish davri).

Zamonaviy shaklda strata tushunchasi zamonaviy tabaqalashtirish tizimlarini tahlil qilish uchun yanada moslashuvchan va aniq vositasi sifatida paydo bo'ldi. Ierarxiya agritalari stratasi ijtimoiy tizimning vertikal qismini hosil qiladi, uning a'zolarining tengsizlikni aks ettiradi. Tarixan turli jamiyatlarda bo'lgan statsionar guruhlar turli xil shakllangan va turli xil turlarda tuzilgan: Kasta, sinflar, klanlar va boshqalar.

Ijtimoiy tengsizlikni tasvirlashning ideal modeli sifatida uch darajadagi piramidasi ko'pincha taklif qilinadi: yuqori - bu eng yuqori sinf (elita), o'rta sinf (asosiy sinf), pastki sinf (ijtimoiy pastki).

Kaflalik piramida universal qonunlariga muvofiq ishlaydi, bu unga bir nechta invaziv xususiyatlarni berishga imkon beradi: tepada pozitsiyaning pastki qismida har doim pastroq; Yuqorida aylanadigan ijtimoiy nafaqa, aylanib yuradigan ijtimoiy nafaqalar soni har doim pastroqdan katta; Yuqori pozitsiyalarga targ'ib qilish har doim ijtimoiy filtrlarni engib o'tish bilan bog'liq (mulkiy qadriyatlar, o'quv, yosh va boshqalar) - bu pozitsiya qanchalik yuqori bo'lsa, ushbu filtrlarning harakati yuqori. Ushbu darajalarning har biri ushbu jamiyatning ijtimoiy guruhlarining haqiqiy ahvolini aks ettiradigan butun to'plamdan iborat bo'lishi mumkin. Masalan, o'rta sinf tarkibini tahlil qilish doirasida (tegishli shartlar bo'yicha) o'rta sinfning eng yuqori qatlamini, o'rta sinfning pastki qatlamini ta'kidlash mumkin qatlam va shunga o'xshash narsalar. - Bularning barchasi o'qishning manbalari va tanlov mezonlari qatlamiga bog'liq. Ikkinchisi tabassum nazariyasining asosiy uslubiy masalasi bilan bog'liq: olimning qaysi darajasini taqsimlash, ularni bir-biridan ajratib turadimi? Javob maqom tushunchasini ishlab chiqishda tashkil etildi.

Ijtimoiy holati yoki martaba, - jamiyatdagi mavzuni, ijtimoiy ierarxiya mavqei. Holat, holat har ikki maqsad belgisi (masalan, sanoat va professional) va subyekori asosida shakllanadi (masalan, madaniy va psixologik baholash). Hujumga kelsak, shaxs status to'plam sifatida ko'rib chiqiladi, i.e. Bir vaqtning o'zida ko'p holatlarni tashuvchisi (ular sotib olinadi va turli vaziyatlarda namoyon bo'ladilar). Quyidagi holatlarni ajratish odatiy holdir:

• asosiy (kalit)) I. nezernayapaydo bo'lgan vaziyatda aks ettirilgan;
• o'ziga xosbu shaxsga bog'liq emas (biologik (irq, qavat) yoki ijtimoiy (sinf nomi, meros)) va erishilgan (mavzuning shaxsiy ahamiyatiga bog'liq);
• ijtimoiy (Ijtimoiy ierarxiyadagi ob'ektiv pozitsiya) va xususiy (shaxsiy fazilatlar asosida kichik guruhdagi holat).

Holat stalti (stratifikatsiya) belgilarining natijasidir. Ularning orasida sotsiologlar odamlarni ijtimoiy zinapoyaning "qavatlari" ga taqsimlaydilar, ular ijtimoiy qatlamlarni taqsimlash uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Ushbu belgilar alohida tarixiy, garchi tabaqalanish nazariyada va universal, invariant holat belgilarini topishga harakat qilingan. K. Mark, masalan, ijtimoiy tabaqalanishning asosiy va yagona belgisini ajratdi - iqtisodiy. U ishlab chiqarish vositalariga bo'lgan munosabatga asoslanadi. Germaniya sotsiolog r. Dararendorf status xususiyatiga ega ekanligiga ishondi siyosiy hokimiyatbu hokimiyatni jalb qilishni aks ettiradi. Shunday qilib, menejerlar (egalari va intolofirlari) bo'limlari bo'linish va boshqariladi (pastki va undan yuqori). Frantsuz sotsiolog A. Turen zamonaviy jamiyatda (axborot, post-sanoat) asosiy sinf belgisi deb hisobladi - ma'lumotlarga kirishBugungi kunda hukmronlik shaklida bilim va ta'limga tayanadi: yangi dominant sinf (texnokratlar) ta'lim va bilim darajasi bo'yicha belgilanadi.

Biroq, aksariyat hollarda umumjahon tabrigi belgisi yo'q, bu keng qamrovli va ijtimoiy tizimning polichrichali voqelik bilan bog'liq. P.A. Sorokin (klassik tabaklanish nazariyasi muallifi), sub'ektlarning ijtimoiy tengsizlikni tavsiflash uchun, umumiy hajmdagi iqtisodiy, kasbiy va siyosiy asoslardan foydalanish kerak. Amerikalik tadqiqotchi L. Xarakbirner, AQSh jamiyat jamiyatida AQSh jamiyatida AQSh jamiyatida daromad, ta'lim, etnikning nufuzi, nufuzi, nufuzi deb nomlanadi. 1930-1940. U oltita ijtimoiy qatlamni ajratdi. Uning hamkasbi B. Sarber quyidagi belgilarni aniqladi: obro'-e'tibor, kasb, kuch, daromad, daromadlar, daromadlar, dindorlik darajasi (marosim) darajasi; Qarindoshlarning, etnik kelib chiqishi.

Zamonaviy jamiyatlarda ijtimoiy tengsizlikni tahlil qilganda, quyidagi stratifikatsiya elementlari ko'pincha baholanadi:

• iqtisodiy farovonlik (daromad, shakli va o'lchami), unda boy, himoyalangan, o'rtacha va kambag'allarni ajratishingiz mumkin;
• ta'lim, Fuqarolar soni bo'yicha oliy ma'lumotli shaxslar guruhlari, o'rtacha va boshqalar tomonidan tarqatilishi mumkin;
• kasb (Mehnatni ajratish tizimida, mehnat harakati, shakli, shakli, tabiati, xususiyatlari va malakasini oshirish tizimida). Faoliyatning mohiyatiga qarab, aqliy mehnat ishchilarini farqlash odat tusiga kiradi, ishchilari ishlaydi qishloq xo'jaligi, sanoat va hk .;
• kuch (Kuchli davlatlar hajmi, oddiy ishchilar, o'rta menejerlar, biznesdagi eng yuqori menejerlar, eng yuqori davlat boshqaruvi rahbarlari, biznesdagi eng yuqori menejerlar va boshqalarni tarqatish imkoniyatiga ega;
• hokimiyat, obro'li (boshqalarning vakillik qilishdagi ba'zi mavzularning ta'siri va ta'siri), rahbarlar, elita, "yulduzlar" va boshqalarning ahamiyati va ta'siri.

Ushbu kompaniyaning ijtimoiy tabaqalanishini tahlil qilib, belgilangan (asosiy) va nominal (ixtiyoriy yoki unga aloqador) bo'lgan holatlar (stratsifikatsiya) xususiyatlari tizimida aks ettirilgan aniq tarixiy kontekstni eslab qolish kerak. Unvon - Bu vaziyatda "ishlaydigan" belgilar ma'lum bir strata bilan bog'liq bo'lgan real korrelyatsiya ko'rsatkichidir. Nominal - "Ishlamang" yoki yashirin demokratik jamiyatlarning tabrigini, nominal, irqiy, din, millati, yashash joyiga o'tkazishda ularning ta'sirini ko'rsatadigan belgilar O'rta asrlar jamiyati, ular bir martabaga aylanadilar).

Ijtimoiy rol - holat bilan bog'liq tizim (funktsiyalar, xulq) mavzu. Ushbu kontseptsiya 1936 yilda R. Linton tomonidan joriy etilgan. U statsionarning dinamik tomoni sifatida ijtimoiy rolni aniqladi.

Ijtimoiy rol ushbu maqomni tashuvchisi tomonidan boshqa maqsadlar tomonidan maqsadli va subyektiv taxmin sifatida shakllantiriladi. Rolning kontseptsiyasi va mazmuni shaxs tomonidan ijtimoiylashtirish jarayonida shakllantiriladi. Rollarning ijrosi bilan, jismoniy shaxslarning ijtimoiy hamkorligi amalga oshiriladi, rol o'ynaydigan to'plamlar tizimi yaratildi.

T. Parsons, har qanday ijtimoiy rol quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: hissiy tomoni (ba'zi rollar hissiy vasvasaga solish talab etiladi, boshqalarga zid keladi) qat'iy yoki xiralashgan), rasmiylashtirish darajasi (qat'iy belgilangan qoidalar yoki o'zboshimchalik bilan), motivatsiya (asosiy foyda, guruh manfaatlarini ko'zlab), xatti-harakatlarning tavsifini o'z ichiga olgan tuzilma, Xatti-harakatlar qoidalari, rolni baholash, qoidalarni buzganlik uchun sanktsiyalar tizimi.

Ijtimoiy rollarni ijro etishda ushbu jamiyatning ijtimoiy aloqalar va o'zaro ta'siri tizimi, bunday vaziyatlar va masofadan farq qiladigan vaziyatlar yuzaga kelishi mumkin. Roli to'qnashuvi (masalan, bitta mavzuga nisbatan) bir vaqtning o'zida rollarni tushunish holatida yuzaga keladi (masalan, Torbaning holati, o'g'lining Ondriyada vafot etganida, bir vaqtning o'zida otaning holati va harbiy raqibni o'ldirganida Bulba oldida kelishilgan). Roldan masofa belgilangan rol o'ynash xatti-harakatlarining strategiyasini ongli ravishda buzadi. Bu vaziyat og'ishni aniqlash ostida pasayadi. Roldan uzoq masofa ijtimoiy kuchlanishning belgisi, vaziyat va -ole tizimining mavjud qoidalarini o'zgartirish talabi sifatida xizmat qiladi.

Ijtimoiy harakatchanlik - ijtimoiy makonda yoki uning ijtimoiy tuzilmasida o'z o'rnida o'zgartirish. Bu uning dinamikasi va o'zgarishlarini tasvirlashga imkon beradigan strated tizimining eng muhim xususiyati sifatida ishlaydi. P.A. Sorokin ijtimoiy harakatchanlik har qanday ierarxed jamiyatda mavjudligini ta'kidladi va u hayvon organizmining qon tomirlari kabi kerak.

Ijtimoiy harakatchanlik haqida gapirganda, uning navlarini ajratib turish kerak. Shunday qilib, zamonaviy sotsiologiyada:

• vertikal (o'sish va pastga) va gorizontal harakatchanlik. Vertikal harakatchanlik bach yuqori (o'sish bo'yicha harakatchan harakatchanlik) yoki pastligi (kamayib borayotgan harakatchanlik), gorizontal - strata ichidagi o'zgarishlar bilan bog'liq. Gorizontal harakatchanlikning misoli oldingi ijtimoiy mavqeini saqlab qolganda bir joydan bir joydan boshqasiga o'tkazilgan geografik harakatchanlik sifatida xizmat qilishi mumkin (ammo agar holat o'zgarishi holat o'zgarishi bo'lsa, jug'rofiy harakatlanish migratsiyaga aylanadi);
• individual harakatchanlik (yuqoriga, pastga, gorizontal shaxslar boshqalardan mustaqil ravishda) va guruhning harakatchanligi (Butun guruhning ijtimoiy ahamiyatini (qiymatini) oshirish yoki tushirish holati - sinf, sinf, kasta). P.A ga ko'ra Sorokina, guruhning harakatchanligi, urush, to'ntarish va siyosiy rejimlarni o'zgartirish, imperiyani, deisting isyonlarini, ichki aristokratik mehnatni almashtirishga olib kelishi mumkin;
• politsiyaga oid va intrakoltaik harakatchanlik. Ommaviylararo harakatchanlik shuni ko'rsatadiki, yangi avlod avvalgidan yuqori yoki past ijtimoiy bosqichga ega va ichakda bir xil shaxs ijtimoiy pozitsiyalarni (ijtimoiy faoliyat hodisasi) bir necha bor o'zgargan.

Ijtimoiy ierarxiyadagi harakat "Ijtimoiy liftlar" yordamida naqd pulni o'zgartirishning huquqiy yo'llari va vositalari bilan amalga oshiriladi. Ba'zi tadqiqotchilar oltita "liftlar" ni (statuslarni tarbiyalash yo'llarini) ajratishadi:

• 1) iqtisodiy faoliyatKambag'allar tashabbuskor shaxsga millioner bo'lishlari mumkin bo'lgan yordam bilan;
• 2) bu erda qandaydir ijobiy oqibatlarga olib keladigan siyosat yuritadigan siyosat maydoni;
• 3) oddiy askarlar generalga etib borishi mumkin bo'lgan armiyada xizmat;
• 4) Xudoga cherkov ierarxiyasida yuqori mavqega ega bo'lish uchun yo'l sifatida xizmat qilish;
• 5) yuqori lavozimga erishish uchun ulkan harakatlar tufayli darhol bo'lmasa ham, ilmiy faoliyat;
• 6) siz bir zumda sizning ijtimoiy holatingiz va moliyaviy ahvolingizni tinmay yaxshilashingiz mumkin bo'lgan muvaffaqiyatli nikoh.

Ijtimoiy harakatlanishning mavjudligi va tabiati jamiyatni tavsiflash imkonini beradi yopiq va ochiq. Birinchisi, harakatchanlik qiyin bo'lgan jamoat tizimlari va uning alohida turlari taqiqlangan (kasta va sinf jamiyatlari). Ikkinchi tasdiq va ijtimoiy harakatchanlikni rag'batlantirish, ijtimoiy zinapoyada mavzuni ilgari surish uchun sharoit yaratadi. Biroq, shuni yodda tutish kerakki, PAni yopiq va ochiq jamiyatlarni ajratish sovuq urush paytida paydo bo'lgan mafkologik dizayn. SSSR va NAdan oldin g'arbning afzalliklarini tavsiflash uchun har doim tanqidga uchraydi.

Ijtimoiy harakatchanlik tushunchasi 20-yillarda kiritilgan marjinal ™ kontseptsiyasi bilan chambarchas bog'liq. XX asr Amerikalik sotsiolog R. Parkom muhojirlarning yangi yashash joyiga moslashish uchun ijtimoiy-psixologik oqibatlarini belgilaydi.

Kamchilik (LATdan. margo - chekkada joylashgan) - ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy guruhlarga, ijtimoiy guruhlarga yoki strata bilan bog'liq bo'lgan Ijtimoiy korxona (shaxs yoki guruh) holati. Ijtimoiy fenomen sifatida cheklangan xususiyatlar quyidagi xususiyatlarni o'z ichiga oladi:

Naktakchilik tadqiqotlarining asosiy omillari qashshoqlik, urbanizatsiya jarayonlari (qishloq aholisi turmush tarzini o'zgartirishga majbur bo'lganida) ijtimoiy va individual hayotning an'anaviy sohalarini modernizatsiya qilishning yuqori sur'atlari bilan bog'liq.

Ijtimoiy tabaqalanish - jamiyatning atribut belgisi - ibtidoiy jamiyatda (umumiy hamjamiyatning to'plamining to'plamida ozgina darajaga tushadi). Jamiyatning yanada rivojlanishi turli xil tarixiy tizimlarni (turlari) keltirib chiqaradi, ular orasida eng ko'p tarqalgan:

• qullik, asosiy tarixiy jihatdan haqiqiy tabaqalanish xususiyati shaxsiy erkinlik / to'liq bo'lmagan ob'ekt bo'lgan joyda;
• kasta - asosiy belgilar diniy poklik va shaxsning kelib chiqishi (hind jamiyati);
• sinf - Bu erda jadvalning tabaqalanish belgisi (feodal Evropa), unda mulk va (yoki) an'analarga teng huquqlarga ega bo'lgan ko'chmas mulkka egalik qiladi;
• sinflar - Ushbu stratifikatsiya tizimi bilan iqtisodiy, siyosiy, madaniy, kasb, kasb, obro'li, nufuzli, imkoniyat tengligi, barcha istaklarning huquqi mavjud emas o'z mavqeini o'zgartirish uchun e'lon qilinadi.

Dastlabki uchta tarixiy tabaqalashtirish tizimlari yopiq jamiyatlarga, ikkinchisi - ochiq uchun xosdir.

Ijtimoiy tabaqalashtirish haqiqati, i.e. Jamiyat a'zolarining real ijtimoiy tengsizlik mavjudligi doimo uning baholash va tushuntirish muammosini yaratdi. Zamonaviy ijtimoiy nazariya Ijtimoiy tengsizlikni baholashning to'rtta uslubiy yondashuvi quyidagicha: funktsional shaxs, evolyutsionist, mojaro va ramziy.

Funktsionalistlar muqarrarlikni talab qiladi, bu ijtimoiy aktyorlarning ehtiyojlari, ularning roli va funktsiyalarining ko'payishi bilan belgilanadi. Tarkibi, ularning fikriga ko'ra jamiyatning maqbul ishlashini va harakatchanlik tizimi tovarlar va resurslarning adolatli taqsimlanishini ta'minlaydi.

Evolyutsionistlar ikki tomonlama xarakterni nishonlashadi - bu ijobiy va zarur hodisa sifatida aniqlanishi mumkin emas: tengsizlik tizimi har doim ham adolat bilan bog'liq emas, chunki u jamiyatning tabiiy ehtiyojlari tufayli, balki zarur emas , ammo tanqis resurslarni taqsimlash orqali nizolar paydo bo'ldi; Mavjud stratifikatsiya tizimi nafaqat jamiyatning rivojlanishini ta'minlash, balki uni ham qiyinlashtiradi.

Moliklarologik mantiq vakillari o'zaro bog'liqlik tizimini shakllantirish manbasini, shuningdek, adolatli deb hisoblamang (bu elita manfaatlariga xizmat qiladi).

Ramzistlar "funktsional imkoniyatlar - bekor qilinishi" yoki "adolatsizlik", ammo tarkibda diqqat markazida. Ularning nuqtai nazaridan, tengsizlik tizimi elitaning eng yaxshi, ramziy zo'ravonlik shakllari va ijtimoiy imtiyozlarning tarqalishiga qadar ommaviy, jismoniy asosni namoyish etadi; Ijtimoiy tengsizlikning zamonaviy tizimi cho'qqilar va jamoat piramidaning pastki qismini ajratish tizimidir.

Zamonaviy jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishiga kelsak, barcha sotsiologlar strata va darslarni taqsimlash mezonlari va noaniqligi haqida gapiradilar, ammo nuqtai nazarni (daromadning iqtisodiy ko'rsatkichlari ekspluatatsiyasi bilan bog'liq. , Mehnat, kasb, iste'molning tuzilishi va boshqalar). Shunday qilib, masalan, Rossiya tadqiqotchilari I.I. Sanzarevskiy, V.A. Titarenko va boshqalar ijtimoiy sud jarayonida ishlab chiqarish (almashish), tijorat (almashish), davlat tomonidan tarqatish (taqsimlash va tarqatish va tarqatish) sinflar, e'lon qilingan elementlarni ajratish (tarqatish va tarqatish) sinflarini ajratish (tarqatish va tarqatish) sinflari (tarqatish va tarqatish) sinflarini ajratish (taqsimlash va tarqatishning normal ishlashi). .

Buyuk Britaniyaning misolida, E. Gidends eng yuqori sinfning (iqtisodiy farovonlik darajasi bo'yicha) ajratishni taklif qiladi (kichik biznes va fermerlar), eng yuqori o'rta sinf (menejerlar va yuqori darajadagi mutaxassislar) va pastki o'rta sinflar (kichik kvaderlar, sotuvchilar, o'qituvchilar, hamshiralar); Ishchi sinf: eng yuqori ishchilar sinfi (malakali ishchilar - "Ishchilar aristokratiyasi") va eng past ishchi sinfi (kam malakali xodimlar); Pastki sinf.

Zamonaviy Belarusda stratifikatsiya darajasi farqlanadi (daromadlar va iste'mol tuzilishiga qarab): 1) pastki qatlam (xodimlar, past malakali, nafaqaxo'rlar, nafaqaxo'r, uy bekalari, uy bekalari);

2) tayanch qatlam (ommaviy kasb mutaxassislari, nafaqaxo'rlar, qayta ishlash bo'yicha o'rta maxsus malakalar); 3) o'rta qatlam (yuqori malakali mutaxassislar, yuqori malakaviy, o'rta tadbirkorlar); 4) yuqori qatlam (qidirish-undangan mutaxassislar, muvaffaqiyatli tadbirkorlar, eng malakali ishchilar); 5) elitasi (yuqori maosh oladigan xodimlar, tadbirkorlar). Belorusiya Respublikasida o'rta sinf taxminan 30%, asosiy va past - taxminan 70% ni tashkil qiladi.

• Sotsiologik entsiklopediya / Jami. RSD. A.N. Danilova. Minsk, 2003. AQSh 349-352.
• Sotsiologik entsiklopediya / Jami. Ed. A.N. Danilova. 351-352.
• Ibid. 348 yil.

1.KIRISH

Ijtimoiy tabaqalanish sotsiologiyaning asosiy mavzusi hisoblanadi. U kambag'al, badavlat va boylardagi ijtimoiy to'plamni tushuntiradi.

Sotsiologiya mavzusini hisobga olgan holda, biz sotsiologiya - ijtimoiy tuzilish, ijtimoiy tarkib va \u200b\u200bijtimoiy tabaqalanishning uchta fundamental kontseptsiyasining yaqinlashuvini topdik. Biz statuslarning to'liqligi orqali tuzilishni bildirdik va uni asalari hujayralarining bo'sh hujayralari bilan yasadik. U gorizontal tekislikda bo'lgani kabi, ammo muhofaza qilish joylari tomonidan yaratilgan. Rabbiy jamiyatda mehnatni ajratishning holati va past darajasi, zamonaviy holatlarda va mehnat taqsimotini tashkil etishning yuqori darajasi mavjud.

Ammo qancha holatda bo'lishidan qat'i nazar, ular ijtimoiy tarkibda tengdir va ular bir-birlari bilan bog'liq. Ammo bu erda biz odamlar tomonidan bo'sh hujayralarni to'ldirdik, har bir maqom katta ijtimoiy guruhga aylandi. Statusning umumiyligi bizga yangi kontseptsiya - aholining ijtimoiy tarkibi berdi. Va bu erda guruhlar bir-biriga teng, shuningdek, ular gorizontal ravishda joylashtirilgan. Darhaqiqat, ijtimoiy tarkibiy nuqtai nazardan, barcha ruslar, ayollar, muhandislar, partiyasi bo'lmagan va uy bekalari tengdir.

Biroq, biz buni bilamiz haqiqiy hayot Odamlarning tengsizlik juda katta rol o'ynaydi. Tengsizlik - bu boshqa guruhlarni boshqa guruhlarni yoki undan past bo'lgan ba'zi guruhlarni joylashtirish uchun mezondir. Ijtimoiy kompozitsiya ijtimoiy tabaqalanishga aylanadi - vertikal tartibda joylashgan ijtimoiy qatlamlarning kombinatsiyasi, Xususan, kambag'al va boy boy. Agar siz jismoniy qiyofamga murojaat qilsangiz, ijtimoiy kompozitsiya temir talaşning tartibsiz birikmasi. Ammo ular magnit qo'yishdi. Hammalari ochiq-oydin tartibda qarorgoh qurdilar. Stratifikatsiya - bu aholining "yo'naltirilgan" tarkibiy qismidir.

Qaysi "originalar" katta ijtimoiy guruhlar? Ma'lum bo'lishicha, qiymat va har bir maqom yoki guruhning roli. Santexnika yoki yanvar advokat va vazirdan past baholanadi. Binobarin, yuqori mavqe va ularning aholisi yaxshiroq mukofotlanadi, katta hajmdagi kuchga ega, ularning sinflarining nufuzi, oliy ma'lumotlari yuqori bo'lishi kerak. Shunday qilib, biz oldik to'rtinchi stratifikatsiyaning to'rtta asosiy o'lchovi - daromad, quvvat, ta'lim, nufuz. Va barchasi, boshqa boshqa narsalar yo'q. Nima uchun? Va odamlar qidiradigan ijtimoiy imtiyozlar doirasini o'rganishadi. Aniqroq, tovarlarning o'zlari emas (ular juda ko'p bo'lishi mumkin) va kanallarga kirish ularga. Xorijda, hashamatli mashina, yaxta, kanarey orollarida dam olish va boshqalar. - Har doim qisqa vaqt davomida (i.e., juda ko'p bo'lmagan holda, pul va quvvat olish orqali sotib olinadigan ijtimoiy nafaqalar) va pul va quvvat olish orqali sotib olinadi.

Shunday qilib, ijtimoiy tarkibiy inshootlarning ijtimoiy stavkasi va ijtimoiy tabaqalanishning ommaviy taqsimoti - Mehnat natijalarini ommalashtirish to'g'risida, I.E. Ijtimoiy foyda.

Va har doim tengsiz. Bu ijtimoiy qatlamlarning kuch, boylik, ta'lim va obro'-e'tiborga teng kirishning mezoniga bog'liq.

2. Tarkibni o'lchash

Ijtimoiy bo'shliqni tasavvur qiling vertikal va gorizontal masofalar teng emas. Shunday qilib, P. Sorokinning ijtimoiy tabaqalanishi shunchalik o'yladi, birinchi navbatda fenomenning to'liq nazariy sharhini berdi va barcha insoniyat tarixi, empirik materiallar uchun juda katta va ulkan nazariyasini tasdiqladi.

Kosmosdagi nuqtalar ijtimoiy holat. Turret va Milboning orasidagi masofa - bu gorizontal, ishchilar va usta orasidagi masofa turlicha, u vertikaldir, u vertikaldir. Usta - Boss, ish - bo'ysunuvchi. Ularda turli xil ijtimoiy unvoni bor. Agar ishni ifodalash mumkin bo'lsa-da, usta va ish bir-biridan teng masofada joylashgan bo'lishi uchun. Bu boshqasini bosh va bo'ysunuvchi deb hisoblasak, faqat turli xil mehnat funktsiyalarini bajaradigan ishchilar sifatida bo'ladi. Ammo keyin biz vertikaldan gorizontal tekislikka boramiz.

Qiziquvchan haqiqat

Alanovda bosh suyagi deformatsiyalari jamiyatning ijtimoiy tabaqalarini sodiq ko'rsatkichi bo'lib xizmat qildi: qabilalar rahbarlari, bola tug'ish va ruhoniylik oqsoqollari uning cho'zilib ketdi.

Havdlar orasidagi tengsizlik stratikatsiyaning asosiy xususiyati hisoblanadi. Unda .. Bor to'rtta o'lchash qoidalari, yoki o'q koordinatalar. Ularning hammasi vertikal ravishda joylashgan Va bir-birining yonida:

daromad,

Quvvat,

ta'lim,

Nufuzli.

Daromadlar alohida shaxsni olishi mumkin bo'lgan rubl yoki dollarda o'lchanadi (Individual daromad) yoki oila (Oila daromadlari) Ma'lum vaqt davomida aytaylik, bir oy yoki yil.

Koordinatalar o'qlarida biz teng bo'shliqlarni, masalan, 5000 dollargacha, 5001 dollargacha, 10001 dollardan 15000 dollargacha va boshqalargacha. 75 000 dollardan va undan yuqori.

Ta'lim davlat yoki xususiy maktab yoki universitetda o'qish yillari bilan o'lchanadi.

Aytaylik boshlang'ich maktab 4 yil, o'rtacha o'rtacha - 9 yil, to'liq - 11, kollej - 4 yil, universitet - 5 yil, aspirantura - 3 yil, doktorantura - 3 yil. Shunday qilib, professor 20 yildan ortiq rasmiy ta'limning orqasida, plumber sakkizta emas.

quvvat Qaror qabul qilingan odamlar soni bilan o'lchanadi (kuch) - imkoniyat

Anjir. Ijtimoiy tabaqalanishning to'rtta o'lchovi. Barcha o'lchovlar bo'yicha bir xil pozitsiyalarni egallab olgan odamlar bitta stratumni tashkil qiladi (bu rasmda stratadan biriga misol keltirilgan).

o'z xohishidan qat'i nazar, o'zingizning xohishingiz yoki boshqa odamlarga echimingizni qo'llang.

Rossiya Prezidentining qarori 150 million kishiga taqsimlanadi (ular bajarilmoqdami - yana bir savol, garchi u kuch masalasiga tegishli bo'lsa ham, va brigadalar qarorlari 7 dan 10 kishiga to'g'ri keladi. Uch tabasozlik tarozi - daromad, ta'lim va quvvat - bu juda ob'ektiv o'lchash birliklariga ega: dollarlar, yillar, odamlar. Nufuz bu seriyasidan chiqadi, chunki bu sub'ektiv ko'rsatkich.

Nufuz - jamoatchilik fikridagi maqomga hurmat.

1947 yildan beri Amerika Qo'shma Shtatlarining jamoatchilik fikrini o'rganish markazi davriy amerikaliklarning turli kasb-hunarlarini aniqlash uchun umumjahon amerikaliklar tomonidan tanlangan oddiy amerikaliklar so'rovini o'tkazadilar. Respondentlar 5 balli shkala bo'yicha 90 ta kasb (sinflar turlari) deb taxmin qilinadi: a'lo (barchasi yaxshiroq),

Eslatma: O'lchov 100 dan (yuqori darajadagi) hisobning 1 (pastki reytingiga). Ikkinchi balli ustun ushbu turdagi tajriba bo'yicha o'rtacha baholarni ko'rsatadi.

yaxshi, o'rtacha, o'rtadan bir oz yomonroq, eng yomon kasb. II ro'yxat oliy sudyaning, vazir va shifokorning sanitariya-tesisat va jangariga deyarli barcha sinflarga tushdi. Har bir dars uchun o'rtacha hisobni hisoblab chiqilayotgan punktlardagi sotsiologlar har bir mehnatning nufuzini jamoatchilik bahosini olishdi. Ularni eng hurmatli bo'lganidan eng hurmatga sazovor joylardan eng hurmatli, ular reyting yoki professional obro'ga ega bo'lishdi. Afsuski, bizning mamlakatimizda professional prestige haqida davriy vakillik o'tkazilmagan. Shuning uchun biz Amerikadagi ma'lumotlardan foydalanishimiz kerak (jadvalga qarang).

Turli yillar davomida ma'lumotlarni taqqoslash (1949, 1964, 1972, 1982) Prestave shkalasi barqarorligini ko'rsatadi. Shu yillarda bir xil sinflar eng katta, o'rta va eng kichik obro'ga ega. Advokat, doktor, o'qituvchi, olim, bankir, muhandis doimiy ravishda yuqori baho oldi. Ularning miqdori biroz o'zgartirildi: 1964 yilda shifokor ikkinchi o'rinda va 1982 yilda - birinchi bo'lib, vazir, 10 va 11-o'rinni egalladi.

Agar o'lchovning yuqori qismi ijodiy, intellektual mehnat vakillari, keyin asosan jismoniy malamomadlarning pastki vakillari tomonidan band bo'lsa: haydovchi, payvandchi, duradgor, uchuvchi. Ular eng kichik maqomga ega. Xuddi shu pozitsiyani to'rt tabassum o'lchovida egallab olgan odamlar bitta stratumni tashkil qiladi.

Har bir maqom yoki shaxs uchun har qanday shkala bo'yicha joy topishingiz mumkin.

Klassik misol - bu politsiya xodimi va professor kollejini taqqoslash. Ta'lim va obro'li sohalarda professor politsiyachidan ustun turadi va militsioner esa professorning hisob va elektr tarmog'idagi professor ustida turadi. Darhaqiqat, professorning rasmiylari kamroq, daromad politsiyachiga qaraganda ancha past, ammo professordan ko'proq ma'lumot olishgan. Har bir miqyosda boshqa nuqtalarni belgilash va ulanish ularni Chiziqlar, biz stratifikatsiya profilini olamiz.

Har bir shkalada alohida ko'rib chiqilishi va mustaqil tushunchalarni anglatadi.

Sotsiologiyada ajratilgan uch asl turlari Stratifikatsiya:

iqtisodiy (daromad),

Siyosiy (kuch),

professional (obro ')

va ko'pchilik nochor bo'lmagan Masalan, madaniy va nutq va yosh.

Anjir. Professor kolleji va politsiyasining tabaqalanishi.

3. Strategiyaga aloqadorlik

Tegishli subyektiv va ob'ektiv tomonidan o'lchanadi Ko'rsatkichlar:

subyektiv ko'rsatkich - Ushbu guruhga aloqadorlikni his qilish, u bilan identifikatsiya qilish;

ob'ektiv ko'rsatkichlar - Daromad, quvvat, ta'lim, nufuz.

Shunday qilib, asosiy ahvoli, oliy ta'lim, oliy ta'lim, buyuk kuch va yuqori professional obro'-e'tibor - siz jamiyatning eng yuqori strategiyasiga kiritishingiz uchun zarur shart-sharoitlar.

Stratus - bu to'rt stratikatsiya tarozi uchun shunga o'xshash ob'ektiv ko'rsatkichlarga ega bo'lgan ijtimoiy qatlam.

Tushuncha izzatlilik (Stratum - qatlam, fasaio. "Men qilaman" Sotsiologiyaga kelgan, bu erda vertikal ravishda turli xil zotlarning shakllanishini anglatadi. Agar siz taniqli masofada er qobig'ini bir bo'lak qilsangiz, Chernozema qatlamida loy qatlami, keyin qum qatlami va boshqalar joylashganligi aniqlandi. Har bir qatlam bir hil elementlardan iborat. Shuningdek, stratum - u bir xil daromad, ta'lim, kuch va obro'ga ega bo'lgan odamlarni o'z ichiga oladi. Rasmiylar bilan ta'minlangan yuqori ma'lumotli odamlar va ishsiz bo'lmagan vertikal bo'lmagan kambag'al odamlar o'z ichiga olgan strata mavjud emas. Boy boy va o'rtada boy va o'rtadagi stratumning bir qismidir.

Tadbirli mamlakatda katta mafiya eng yuqori strategiyaga tegishli emas. U juda yuqori daromadlarga ega bo'lsa-da, ehtimol yuqori ta'lim va kuchli kuchga ega, ammo uning kasbida fuqarolar orasida yuqori obro'-e'tiboridan foydalanmaydi. Bu mahkum etilgan. Buningicha, u o'zini eng yuqori darajadagi a'zoni ko'rib chiqishi va ob'ektiv ko'rsatkichlarga yondashishi mumkin. Biroq, uning asosiy narsasi yo'q - "boshqalar muhim" ni tan olish.

"E'tiborlari muhim" ostida ikkita katta ijtimoiy guruhlar mavjud: eng yuqori sinf va butun aholining a'zolari. Eng yuqori stratus hech qachon "uning" ni hech qachon tan olmaydi, chunki u butun guruhni umuman buzadi. Aholi hech qachon mafiyani ijtimoiy tasdiqlangan kasb bilan tan olmaydi, chunki bu jamiyatning biznes, an'analari va ideallariga ziddir.

Biz xulosa qilamiz: Strategiyaga tegishli bo'lgan ikkita komponent mavjud - subyektiv (ma'lum bir qatlam bilan psixologik identifikatsiya) va ob'ektiv (ma'lum bir qatlamga ijtimoiy kirish).

Ijtimoiy ariza taniqli tarixiy evolyutsiyani o'tkazdi. Ibtidoiy jamiyatda tengsizlik ahamiyatsiz edi, shuning uchun u erda tabaqalanish deyarli yo'q edi. Servement tug'ilgani bilan kutilmaganda o'sdi. qullik - Kirlikdan kam uchraydigan qatlamlarda odamlarning maksimal darajada mustahkamlanishi shakli. Kasta - shaxsni (, ammo kechori kerakli bo'lmagan) shkalasi uchun do'stona birlashtirish. O'rta asrlarda Evropada, umr bo'yi. Tuzatish qobiliyati zaiflashadi. Xatolar strategiyaga huquqiy bog'liqlikni anglatadi. Rogue savdogarlari xayrli nom sotib olishdi va shu tariqa oliyjanobga ko'chib ketishdi. Klases sinflarni almashtirish uchun - barcha strataslar uchun ochiq, bu bitta insultda birlashishning qonuniy (qonuniy) usuli yoki qonuniy) usulini anglatmaydi.

4. Tarixiy jadval turlari

Sotsiologiyada ma'lum to'rtinchlikning to'rtta asosiy turlari qullik, stavkalar, estkalar va sinflardir. Birinchi uchta tavsiflanadi yopiq jamiyatlar Va oxirgi tur - ochiq.

Yopiq Bu erda shunday jamiyat pastki stratadan eng yuqori yoki to'liq taqiqlangan ijtimoiy harakatlar, yoki sezilarli darajada cheklangan.

Ochiq chaqqon bir nechta retchochka ketadigan jamiyat rasmiy ravishda cheklanmagan.

Qullik- qopqoqlik va o'ta tengsizlikka to'la tengsizligi bilan chegaralangan odamlarni birlashtirishning iqtisodiy, ijtimoiy va huquqiy shakli.

Qullik tarixan rivojlanib boradi. Ikkita shakl mavjud.

Uchun patriarxal qullik Qulning (ibtidoiy shakl) Qulning oila a'zolarining barcha huquqlari bor edi: egalari bilan bitta uyda yashagan, ularda erkin hayot bilan turmush qurgan, egasining mulkini meros qilib olgan. Uni o'ldirish taqiqlangan.

Uchun klassik qullik (Yetuk shakli) qulni o'g'irladi: u alohida xonada yashagan, hech narsada qatnashmagan, hech narsa orasiga ega bo'lmagan, nikohga ham ega bo'lmadi. Buni o'ldirishga ruxsat berildi. U o'z mulkiga ega emas edi, lekin o'zi egasi ("Talking vositasi") ning mulki deb hisoblanadi.

Qadimgi Yunonistonda qadimgi qullik va AQShdagi qullik 1865 yilgacha, ikkinchi shaklga yaqinroq, ikkinchi shaklga yaqinroq va birinchi bo'lib - birinchisiga. Qul kombinatlari farq qiladi: Antiqa, asosan fathlar tufayli to'ldirilgan va sovutish suvi qarz yoki qullik qarzdorligi. Uchinchi manba - jinoyatchilar. O'rta asrlarda Xitoy va Sovet Ittifoqida (madaniyatdan tashqari qullik), jinoyatchilar qullar holatida edilar.

Etuk bosqichda qullik qullikka aylanadi. Ular qullik haqida tarixiy tur sifatida gaplashganda, ular eng yuqori bosqichni anglatadi. Qullik - Tarixdagi ijtimoiy munosabatlarning yagona shakli qachon bir kishi boshqasining mulki va eng past qatlam har qanday huquq va erkinlikdan mahrum bo'lganida. Bu kasanachilik va estraesda emas, sinflar haqida gapirmaydi.

Shaxsiy qurilish Qadimgi, qul mulkchilik tizimi sifatida emas va kamroq keng tarqalgan. Agar deyarli barcha mamlakatlar qullik orqali, albatta, turli darajadagi ishlamasa, faqat Hindistonda va qisman Afrikada uchraydi. Hindiston - bu kasta jamiyatining klassik namunasidir. Bu yangi davrning birinchi asrlarida xizmatkorning xarobalari paydo bo'ldi.

Pastroq qilmoqular a'zoligi faqat tug'ilishi bilan vujudga kelgan ijtimoiy guruh (stratum) deb atashadi.

U hayot davomida o'z kastidan boshqa joyga ko'chib o'tolmaydi. Buning uchun u yana tug'ilishi kerak. Kasta pozitsiyasi hind dini bilan o'ralgan (endi kasta nega nogiron bo'lganligi aniq). Uning so'zlariga ko'ra, odamlar bir nechta hayotdan ko'proq yashaydilar. Har bir kishi o'zining xatti-harakatlarining avvalgi hayotda qanday bo'lganiga qarab, tegishli kastaga to'g'ri keladi. Agar siz yomon bo'lsangiz, unda boshqa tug'ilishdan keyin u eng past kasta ichiga kirishi kerak va aksincha.

Hindistonda 4 Asosiy Kastlar: Braxmanlar (ruhoniylar), qo'sh va jangchilar (savdogarlar), Shadralar (ishchi va dehqonlar) va 5 mingga yaqin kichik kaster va podkastlar. Ayniqsa, ular hech qanday kasta kirmaydi va eng past pozitsiyani egallab olmaydilar. Industrializatsiya paytida kasta sinflar bilan almashtiriladi. Hindiston shahar tobora klass bo'lib, aholining 7/10 yillari yashaydigan qishloq odat bo'lib qolmoqda.

Sinf Sinflardan oldin va Evropada IV asrdan XIV asrgacha bo'lgan feodal jamiyatlarni tavsiflaydi.

Mulk- ruxsat etilgan maxsus yoki huquqiy qonunlarga ega bo'lgan ijtimoiy guruh va meros olingan huquq va majburiyatlar.

Matn tizimi uchun, shu jumladan bir nechta strata, ierarxiy xarakterlanadi, bu vaziyat va imtiyozlarning tengsizligida ifodalanadi. Sinf tashkilotining klassik namunasi Evropa edi, bu erda XIV-XV asrlar jamiyati ham qatnashdi oliy sinf (rodagual va ruhoniylar) va kechidik uchinchi sinf (Hunarmandlar, savdogarlar, dehqonlar). X-XIII asrlarda asosiy asoslar uchta edi: ruhoniylar, olijanoblik va deformator. XVIII asrning ikkinchi yarmidan boshlab XVIII asrning ikkinchi yarmidan boshlab olijanob, ruhoniylar, savdogarlar, dehqon va burg'ochlar (O'rta shahar qatlamlari) tomonidan tasdiqlangan. Kalsiyalar yerga egalik qilishdi.

Har bir sinfning huquq va majburiyatlari huquqiy qonun bilan belgilanib, diniy ta'limot tomonidan bag'ishlandi. Mulkdagi mulk aniqlandi meros olish. Eastlar o'rtasidagi ijtimoiy to'siqlar etarlicha qattiq edi, shuning uchun ijtimoiy harakatchanlik Xatolar ichida qancha ahamiyatga ega bo'lmagan. Har bir sinf ko'plab qatlamlar, martabalar, daraja, kasblar, unvonlarni o'z ichiga olgan. Shunday qilib, davlat xizmati Faqat zodagonlar bilan shug'ullanishi mumkin. Aristokratiya harbiy mulk (Chivalry) deb hisoblangan.

Jamoat ierarxiyasida mulk turar joyi turar edi, uning holati qanchalik yuqori bo'ldi. Kaustamdan farqli o'laroq, noto'g'ri nikohlar to'liq ruxsat etilgan. Ba'zida individual harakatchanlikka ruxsat berildi. Oddiy odam ritsar bo'lishi mumkin, uni hukmdordan maxsus ruxsat sotib olgan. Qarz sifatida, ushbu amaliyot zamonaviy Angliyada saqlanib qolgan.

5. Rossiyada fuqarolik jamiyatining ijtimoiy tabaqalanishi va istiqbollari

Rossiya o'z tarixidagi Rossiya ijtimoiy kosmikni tiklashning bir to'lqini emas, balki oldingi ijtimoiy qurilma o'zgarganida, dunyo o'zgargan, qoidalar, namunalar va xatti-harakatlar va me'yorlar shakllandi, butun qatlamlar tashkil etildi, yangi birlik paydo bo'ldi. XXI asrning ostonasida. Rossiya yana murakkab va munozarali yangilanish jarayonini boshlaydi.

Aniqlangan o'zgarishlarni tushunish uchun 80-yillarning ikkinchi yarmida islohotlarga Sovet jamiyatining ijtimoiy tuzilmasi qurilgan asoslarni ko'rib chiqish kerak.

Sovet Rossiyasining ijtimoiy tuzilmasining mohiyatini aniqlash uchun Rossiya jamiyatini turli xil stratifikatsiya tizimlarining kombinatsiyasi sifatida tahlil qilish orqali mumkin.

Sovet jamiyatining tabratsiyasida ma'muriy va siyosiy nazorat bilan ta'minlangan, asosiy rol etarik tizimning asosiy roli o'ynadi. Partiya va Davlat ierarxiyasidagi ijtimoiy guruhlarning joyi taqsimot huquqini, qarorlar qabul qilish darajasi, qarorlar qabul qilish darajasi va barcha sohalardagi imkoniyatlar ko'lamini belgilab berdi. Siyosiy tizimning barqarorligi elektr elitining ("nomenklatura") pozitsiyasining barqarorligi, ular siyosiy va harbiy elitani egallab olgan asosiy pozitsiyalar va bo'ysunuvchi joy iqtisodiy va madaniy.

Davlat stantsiyalari uchun kuch va mulkni birlashtirish xususiyati tavsiflanadi; davlat mulkini ustunlik qilish; Davlat-monopolistik ishlab chiqarish usuli; markazlashtirilgan taqsimotning ustunligi; Iqtisodiyotning harbiylashtirish; Ierarxik turdagi mulkni stratifikatsiya qilish, unda jismoniy shaxslar va ijtimoiy guruhlar strukturada joylashgan joylari bilan belgilanadi davlat hokimiyatiMATERIAL, Mehnatning haddan tashqari ko'p qismini targ'ib qilish, axborot manbalari; Tanlovning eng yuqori qismida tashkil etilgan insonlarning eng itoatkor va alohida tizimi ko'rinishidagi ijtimoiy harakatchanlik.

Sovet jamiyatining ijtimoiy tuzilmasining o'ziga xos xususiyati shundaki, bu sinf emas edi, garchi kasbiy tuzilish va iqtisodiy tafovut parametrlari G'arb jamiyatlarining tabratosi bilan tashqi tomondan qolmoqda. Sinfdan bo'linish asosini yo'q qilish natijasida - ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik - asta-sekin halok bo'lmoqda.

Davlat mulkining monopoliyasi tamoyilga ko'ra sinf jamiyatini bera olmaydi, chunki barcha fuqarolar faqat ular uchun ajratilgan vakolatlar miqdorida farq qiladi. SSSRda ijtimoiy guruhlarning o'ziga xos xususiyatlari ushbu guruhlarning huquqiy tengsizligi sifatida bezatilgan maxsus funktsiyalar edi. Bunday tengsizlik ushbu guruhlarning yaqinlashishi, "ijtimoiy liftlar" ni ko'tarish uchun ko'tarilishi uchun "ijtimoiy liftlar" yo'q qilishiga olib keldi. Shunga ko'ra, emit guruhlarning hayoti va iste'moli, fenomenni eslab, "obro'siz iste'mol qilish" deb nomlangan hodisa. Bu barcha belgilar sinf jamiyatining rasmini tashkil qiladi.

Mulk jadvalida iqtisodiy aloqalar muvaffaqiyatli bo'lgan jamiyatga xos bo'lib, ijtimoiy tartibga solishning asosiy mexanizmi davlatni teng bo'lmagan taqdirda teng bo'lmagan ma'noda ajratishdir.

Sovet hokimiyatining birinchi yillaridan boshlab, masalan, dehqonlar, masalan, dehqonchiliklar tuzildi: uning siyosiy huquqlari 1936 yilgacha cheklangan. Ko'p yillar davomida ishchilar va dehqonlar huquqlarining tengsizligi (kolxozlar) huquqlarining tengsizligi Uyatuvchan rejim orqali, o'qitish va reklama qilish, ro'yxatdan o'tkazish tizimi va boshqa xodimlarning imtiyozlari. Aslida, butun maxsus huquq va imtiyozlar majmuasida maxsus huquq va imtiyozlar majmuasi, partiya-davlat apparati xodimlari bo'ldi. Huquqiy va ma'muriy protseduralarda mahbuslarning massasi va aqlsiz bandining ijtimoiy holati kuchaytirildi.

60-70-yillarda. Surunkali deqozon va cheklangan pulning cheklangan energiyasi, iste'mol bozorining yopiq "maxsus sektori" ga parallel ravishda pasayish va imtiyozlarning rolini oshirish bilan amalga oshiriladi. Savdo, etkazib berish, transport sohasidagi tarqatish jarayonlariga jalb qilingan guruhlarning yaxshilangan moddiy va ijtimoiy mavqei. Ushbu guruhlarning ijtimoiy ta'siri tovarlar va xizmatlar taqchilligi kabi o'sdi. Ushbu davrda soyalarning soyali ijtimoiy-iqtisodiy aloqalar va birlashmalar ro'y beradi va rivojlanadi. Ijtimoiy aloqalar yanada keng tarqalgan. Iqtisodiyotda byurokratiya o'zlari uchun eng qulay natijalarga erishish imkoniyatiga ega bo'ladi; Tadbirkorlik ruhi past ijtimoiy qatlamlarni qamrab oladi - "Chapiston" mahsulotlari ishlab chiqaruvchilari, "Shabashnikov" quruvchilari tashkil etiladi. Shunday qilib, tubdan turli ijtimoiy guruhlar bezovtalanayotganda ijtimoiy tuzilishning ikki baravar ko'payishi.

1965 - 1985 yillarda Sovet Ittifoqida yuz bergan muhim ijtimoiy o'zgarishlar ilmiy-texnik inqilobni, urbanizatsiya va ta'limning umumiy darajasidagi o'sish bilan bog'liq.

60-yillarning boshidan 80-yillarning o'rtalariga qadar. 35 milliondan ortiq aholi shaharga ko'chib o'tdi. Biroq, mamlakatimizda urbanizatsiya aniq deformatsiyalangan Tabiatga ega: qishloq muhojirlarining shaharga ommaviy harakati ijtimoiy infratuzilmani joriy etish bilan birga bo'lmadi. Qo'shimcha odamlar, ijtimoiy chet elliklar juda katta edi. Qishloq subkulturasi bilan aloqani yo'qotgan va shahar shaharlarida qatnashmasdan, muhojirlar odatiy marraculture yaratdilar.

Shaharga qishloqdan kelgan muhojirning figurasi - bu klassikning klassik modelidir: endi dehqon, hali ishlamaydi; Qishloq subkulturining qoidalari etarli emas, shahar subkulturi hali o'zlashtirilmagan. Marqinallashtirishning asosiy belgisi ijtimoiy, iqtisodiy va ma'naviy aloqalarning bo'shliqidir.

Eskiriklashtirishning iqtisodiy sabablari Sovet iqtisodiyotining keng rivojlanishi, eskirgan texnologiyalar va axloqiy mehnatning ustunligi, ta'lim tizimining ishlab chiqarishning haqiqiy ehtiyojlari va boshqalarga nomuvofiqlik edi. Ekinaliklashtirishning ijtimoiy sabablari ushbu turkumchilik jamg'armasi zarariga zarar etkazish uchun jamg'arish fondining gipertrofiyasi bilan chambarchas bog'liq, bu maksimal turmush darajasi va tovar taqchilligi sabab bo'lgan. Chiruvchi jamiyatning siyosiy va huquqiy sabablari orasida asosiysi shundaki, Sovet davrida har qanday ijtimoiy munosabatlarning "gorizontal" ijtimoiy munosabatlari mavjud edi. Davlat jamoat hayotining barcha sohalariga global hukmronlik qilishga, fuqarolik jamiyatini deformatsiya qilib, avtonomiya va ijtimoiy guruhlarning avtonomiyasini va mustaqilligini pasaytirdi.

60-80-yillarda. Ta'limning umumiy darajasini oshirish, shahar subkulturining rivojlanishi murakkablashdi va farqlanadi jamoat tuzilmasi. 80-yillarning boshlarida. Oliy yoki o'rta maxsus ma'lumotga ega bo'lgan mutaxassislar shahar aholisining 40 foizi edi.

90-yillarning boshida. Ularning ta'lim darajasi va kasbiy pozitsiyalarida Sovetning o'rta qatlami G'arbiy "yangi o'rta sinf" dan kam emas edi. Shu munosabat bilan ingliz siyosiy olimi R. Sakva shunday dedi: "Kommunistik rejim, ularning madaniyati va intilishlarida millionlab odamlar burjuar edilar, ammo bu intilishlarni boshdan kechirgan ijtimoiy-iqtisodiy tizimga kirdilar.

80-yillarning ikkinchi yarmida ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy islohotlar ta'siri ostida. Rossiyada katta o'zgarishlar ro'y berdi. Sovet davriga nisbatan Rossiya jamiyatining tuzilishi jiddiy o'zgarishlarga duch keldi, garchi u ko'plab sobiq xususiyatlarga ega bo'lsa. Rossiya Jamiyat institutlarining ijtimoiy tarkibiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi: munosabatlar va kuch munosabatlari o'zgardi va har bir ijtimoiy guruhning o'zgarishi hayot darajasi va sifati o'zgaradi, ijtimoiy tabaqalanish mexanizmi qayta tiklanmoqda .

Zamonaviy Rossiyani ko'p o'lchovli tabaqalanishning boshlang'ich modeli sifatida biz to'rtta asosiy parametrlarni qabul qilamiz: hokimiyat, kasblarning obro'si, daromadlari darajasi va ta'lim darajasi.

Quvvat ijtimoiy tabaqalanishning eng muhim yo'nalishidir. Quvvat har qanday ijtimoiy va siyosiy tizimning barqaror mavjudligi uchun zarurdir, unda eng muhim jamoat manfaatlari xoch. Sovet Ittifoqi Rossiyasining qudratli hokimiyatlari tizimi sezilarli darajada qayta tiklanmoqda - ulardan biri yo'q qilinadi, boshqalari esa o'zlarining vazifalarini o'zgartirdilar, shaxsiy tarkibi yangilandi. Ilgari, boshqa guruhlardan muhojirlar uchun jamiyatning yopiq yuqori qatlami ochildi.

Nomenklatura monolitining joylashgan joyi Piramida bo'lib, ular raqobat munosabati bilan o'zaro bog'liq bo'lgan ko'plab elita guruhlari tomonidan qabul qilindi. Elite eski boshqaruv sinfiga xos bo'lgan kuchlarning katta qismini yo'qotdi. Bu siyosiy va mafkuraviy boshqaruv usullaridan iqtisodiyotga bosqichma-bosqich o'tishga olib keldi. Uning qavatlari orasidagi kuchli vertikal ulanishlar bilan barqaror boshqaradigan sinfning o'rniga ko'plab elita guruhlari yaratildi, ular orasida obligatsiyalar gorizontal kuchayadi.

Siyosiy hokimiyatning kuchayishi, to'plangan boylikni qayta taqsimlash faoliyatini boshqarish sohasi. Zarurlik yoki bilvosita jalb qilish davlat tomonidan qayta taqsimlashda tegishli ravishda ishtirok etish zamonaviy Rossiyada xizmat ko'rsatishdir, men boshqaruv guruhlarining ijtimoiy mavqeini aniqlaydigan eng muhim omil hisoblanadi.

Zamonaviy Rossiyaning ijtimoiy tuzilmasida, quvvat ierarxiyasi bo'yicha qurilgan oldingi statsionar jamiyatning xususiyatlari saqlanib qoladi. Shu bilan birga, xususiylashtirilgan davlat mulki asosida iqtisodiy sinflar tiklanishi boshlanadi. Rasmiylar asosida tabaqalanishdan (partiyaning va davlat ierarxiya bo'yicha yakka tartibda taqsimlash, xususiy turdagi mulk turiga (daromadlar va mehnat bozoriga tayinlash). Quyidagi asosiy guruhlarni o'z ichiga olgan energiya ierarxiyalar yonida "tadbirkorlik tuzilishi" yonida paydo bo'ladi: 1) yirik va o'rta tadbirkorlar; 2) kichik tadbirkorlar (yollangan mehnatdan minimal darajada foydalanish bilan firmalarning egalari va menejerlari); 3) mustaqil xodimlar; 4) xodimlar.

Ijtimoiy obro'-e'tiborli ierarxiyada yuqori joylar uchun qo'llanadigan yangi ijtimoiy guruhlarni shakllantirish tendentsiyasi mavjud.

Nufuz kasblari - ijtimoiy tabaqalanishning ikkinchi muhim yo'nalishi. Siz yangi nufuzli ijtimoiy rollarning paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lgan professional tuzilishning bir qator yangi tendentsiyalari haqida gaplashishingiz mumkin. Bir qator kasblar murakkab, ularning qiyosiy jozibasi yanada mustahkam va tezkor pul ishlov berishini ta'minlaydiganlar foydasiga o'zgaradi. Shu munosabat bilan, turli xil tadbirlarning ijtimoiy nufuzini baholash, jismoniy yoki axloqiy "ish pul mablag'lari nuqtai nazaridan jozibador deb hisoblanadi.

Yaqinda biz yuzaga keldik va shuning uchun kadrlar bilan munosabatlarda "tanqis", biznes, savdo sohasi yarim va professional bo'lmaganlar bilan to'ldirilgan. Ijtimoiy reyting tarozlarining "pastki qismida" butun professional strata bekor qilinadi - ularning maxsus tayyorgarligi talab qilinmaydi va undan daromadlar unchalik ahamiyatsiz emas.

Jamiyatdagi ziyolilarning roli o'zgardi. Qisqartirish natijasida davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash Fan, ta'lim, madaniyat va san'at ruhiy ishchilarning nufuzi va ijtimoiy mavqeiga tushdi.

Zamonaviy sharoitda o'rtacha sinfga tegishli bir qator ijtimoiy qismlarni tashkil etish tendentsiyasi kuzatilmoqda - bu tadbirkorlar, menejerlar, yakka intika toifalari, juda malakali ishchilar. Ammo bu tendentrik, chunki o'rta sinfni shakllantiradigan turli xil ijtimoiy qatlamlarning umumiy manfaati, ular kasbning obro'si va daromad darajasi kabi muhim mezonlarga nisbatan qo'llab-quvvatlanmaydi.

Turli guruhlarning daromad darajasi ijtimoiy tabaqalanishning uchinchi muhim parametridir. Iqtisodiyot ijtimoiy tabaqalanishning eng muhim ko'rsatkichidir, chunki daromadlar iste'moli va turmush tarzi kabi ijtimoiy mavqega ega, xizmatni targ'ib qilish, bolalarga yaxshi ma'lumot berishga ta'sir qiladi. va boshqalar.

1997 yilda eng tan olingan ruslarning 10 foiziga kelib, qariyb 10 foizi daromaddan 10 foiz daromad ortidan oshib ketdi. Eng ishonchli qatlamlarning 20 foizi pul daromadlarining umumiy miqdorining 47,5% ni tashkil etdi va eng kambag'allarning 20 foizi atigi 5,4% ni tashkil etdi. Rossiyaliklarning 4 foizi haddan tashqari etarli - ularning daromadlari aholining asosiy qismidan 300 baravar yuqori.

Ijtimoiy sohadagi eng ko'p o'tkirlik ommaviy kambag'allik muammosi - mamlakat aholisining deyarli 1/3 qismini Nishchenskiyning mavjudligini saqlash mavjud. Kambag'allarning saflari nafaqat kam ta'minlanganlar (nogironlar, ko'pchilik), balki ishsizlarning narxi ishsiz va ishlayotganini o'z ichiga oladi Ushbu (va bu barcha korxonalarda ish bilan band bo'lganlarning chorak qismida ish bilan band bo'lganlarning chorak qismi). Aholining qariyb 64 foizi o'rtacha darajadan past (o'rtacha daromad uchun o'rtacha 8-10 ish haqi 8-10 ta daromad deb hisoblanadi) (qarang: Zaslavskaya T.I. Zamonaviy va ba'zi jamiyatlarning ijtimoiy tuzilmasi // davlat fanlari va zamonaviylik. 1997 №2. 17-rasm).

Aholining katta qismini pasaytirish darajasining namoyon bo'lishidan biri ikkilamchi ish bilan ta'minlash zarurati bo'ldi. Biroq, o'rta ish va qo'shimcha sotib olishning haqiqiy ko'lamini aniqlash mumkin emas (hatto undan yuqori daromad. Bugungi kunda Rossiyada qo'llaniladigan mezonlar aholining daromadlar tuzilmasining shartli xususiyatlarini taqdim etadi, olingan ma'lumotlar ko'pincha cheklangan va to'liq emas. Shunga qaramay, ijtimoiy to'plamda iqtisodiy asos Bu katta intensivlik bilan davom etayotgan Rossiya jamiyatining o'zaro munosabatlari jarayonini ko'rsatadi. U Sovet davrida sun'iy ravishda cheklangan va ochiq rivojlanmoqda

Daromadlardagi guruhlarning ijtimoiy tabaqalanish jarayonlarini chuqurlashtirish ta'lim tizimiga sezilarli ta'sir ko'rsatmoqda.

Ta'lim darajasi - bu yana bir muhim tabassum mezonidir, ta'lim asosiy vertikal harakatchanlik kanallaridan biridir. Sovet davrida aholining ko'plab qatlamlari va o'rta ta'lim uchun oliy ma'lumot olish majburiy edi. Biroq, bunday ta'lim tizimi samarasiz edi, eng yuqori maktab jamiyatning haqiqiy ehtiyojlarini hisobga olmagan holda mutaxassislar tayyorladi.

Zamonaviy Rossiyada ta'lim sohasidagi takliflarning kengligi yangi farqlovchi omil bo'ladi.

Yangi yuqori darajadagi guruhlarda kam va sifatli ta'lim olish nafaqat nufuzli, balki funktsional muhim ahamiyatga ega.

Yangi rivojlanayotgan kasblar katta malakalarni va yaxshiroq malaka oshirishni talab qiladi. Natijada, O6PASAL professional ierarxiyaga kirishda tobora muhim omil bo'lmoqda. Natijada ijtimoiy harakatchanlik kuchayadi. Hammasi bog'liq ijtimoiy xususiyatlar Oilalar va shaxsiy fazilatlar va shaxsning ta'limi bilan aniqlanadi.

Ijtimoiy tabaqalashtirish tizimida yuzaga keladigan o'zgarishlarni tahlil qilish, Rossiya tomonidan boshdan kechiradigan o'zgarishlar jarayonini ko'rsatadi va bugungi kunda eski piramidaal shaklni saqlab qolishni davom ettirishga imkon beradi va bugungi kunda eski piramidal shaklini saqlab qolishni davom ettirishga imkon beradi ), garchi unga kiritilgan qatlamlarning mazmunli xususiyatlari sezilarli darajada o'zgardi.

Zamonaviy Rossiyaning ijtimoiy tuzilmasida oltita qatlamni ajratish mumkin: 1) yuqori iqtisodiy, siyosiy va kuch elita; 2) o'rta o'rta va o'rta tadbirkorlar; 3) o'rta-kichik tadbirkorlar, ishlab chiqarish sohasi menejerlari, eng yuqori intellektentlar, ishchi elitlar, xodimlar harbiylari; 4) asosiy intellektentsiyalar, ishchi sinfning asosiy qismi, ishchi sinf, dehqonlar, savdo va xizmat xodimlarining asosiy qismi; 5) pastdan past bo'lmagan ishchilar, uzoq ishsizlar, yolg'iz nafaqaxo'rlar; 6) "ijtimoiy tub" - hibsga olinish joylaridan ozod qilingan uysiz va hokazo.

Shu bilan birga, islohotlar jarayonida stratifikatsiya tizimini o'zgartirish jarayoni bilan bog'liq bir qator sezilarli o'zgarishlar ro'y bermoqda:

Aksariyat ijtimoiy sub'ektlar o'zaro, loyqa chegaralararo, loyqa chegaralar bilan bog'liq;

Yangi rivojlanayotgan ijtimoiy guruhlarning ichki birligi yo'q;

Deyarli barcha ijtimoiy guruhlarning umumiy marjinalizatsiyalanishi yuzaga keladi;

Rossiyaning yangi davlati fuqarolarning xavfsizligini ta'minlamaydi va ularning iqtisodiy vaziyatini engillashtirmaydi. O'z navbatida, jamiyatning ijtimoiy tuzilishini deformatsiya deformatsiyalari, ular jinoiy tabiatni biriktiradilar;

Sinfni shakllantirishning jinoiy tabiati jamiyatning o'sib borayotgan mulk polaralizatsiyasini keltirib chiqaradi;

Mavjud daromad darajasi iqtisodiy faol aholining asosiy massasi mehnat va ishbilarmonlik faolligini rag'batlantirolmaydi;

Rossiyada aholi qatlami saqlanib qoladi, uni o'rta sinfning potentsial manbai deb atash mumkin. Bugungi kunda milliy iqtisodiyotda band bo'lganlarning qariyb 15 foizi ushbu qatlamga tegishli bo'lishi mumkin, ammo "kritik massa" ga pishishi ko'p vaqt talab etadi. Hozirgacha Rossiyada "klassik" o'rta sinfga xos bo'lgan ijtimoiy-iqtisodiy ustuvorliklar faqat ijtimoiy ierarxiyaning yuqori qatlamlarida kuzatish mumkin.

Mulk tashkilotlari va quvvatini aniqlash zarur bo'lgan Rossiya jamiyatining tuzilishini sezilarli o'zgartirish uzoq jarayondir. Shu bilan birga, jamiyatning tabaqalanishi qattiqlik va bir ma'nosizlikni yo'qotadi, unda qatlam va sinf tuzilmalari bir-biriga bog'liq bo'lgan xiralashgan tizim shaklini o'z ichiga oladi.

Albatta, Rossiyani yangilash jarayonining kafolati fuqarolik jamiyatining shakllanishi kerak.

Mamlakatimizda fuqarolik jamiyati muammosi - bu maxsus nazariy va amaliy qiziqish. Davlatning dominant rolining mohiyatiga ko'ra, Rossiya dastlab sharqdagi jamiyatlarga yaqinlashgan, ammo bu rol hali ham yaqindan ifodalangan. A. Gramshi xabariga ko'ra, "Rossiyada davlat hamma narsani anglatadi, fuqarolik jamiyati esa ibtidoiy va noaniqdir."

G'arbdan farqli o'laroq, Rossiya mulkning samaradorligi emas, balki hokimiyatning samaradorligiga asoslanib, boshqa ijtimoiy tizim turini rivojlantirdi. Uzoq vaqt davomida Rossiyada uzoq vaqt jamoatchilik tashkilotlari yo'qligi va insonlik jamiyatining daxlsizligi, fuqarolik jamiyati kontekstida bo'lgan qonuniy fikrlash, ijtimoiy tashabbus tegishli emas Jismoniy shaxslar va byurokratik apparatlarni birlashtirish.

XIX asrning ikkinchi yarmidan. Fuqarolik jamiyati muammosi Rossiya jamoatchiligi va ilmiy mysli shahrida ishlab chiqila boshlandi (B.N. Chicherin, E.N. Trabetskaya, S.L., Frank va boshqalar). Rossiyada fuqarolik jamiyati shakllanishi, Aleksandr I. Bu paytda harbiy va sud amaldorlari bilan bog'liq bo'lmagan ba'zi bir fuqarolik hayotining ayrim sohalari - salonlar, klublar va boshqalar bilan bog'liq bo'lmagan fuqarolik hayotining ayrim sohalari boshlanadi. Aleksandr II islohotlar natijasida tadbirkorlar, mehribonlik, madaniy jamiyatlar, madaniy jamiyatlar, madaniyat muassasalari islohotlari natijasida yuzaga keladi. Biroq, fuqarolik jamiyatini o'qitish jarayoni 1917 yilning inqilobi bilan to'xtatildi. Hamkorlikizmning paydo bo'lishi va fuqarolik jamiyatining paydo bo'lishi va rivojlanishi ehtimolini to'sib qo'ydi.

Hamkoronaizmning davrida jamiyatning barcha a'zolarining qudratli davlatga boshlanishiga olib keldi va shaxsiy manfaatlarga intilgan har qanday guruhni yuvishga olib keldi. Totalitar davlat ijtimoiy va fuqarolik jamiyatining avtonomligini sezilarli darajada qisqartirdi, jamoat hayotining barcha sohalarini nazorat qilishni ta'minladi.

Rossiyadagi hozirgi vaziyatning o'ziga xos xususiyati shundan iboratki, fuqarolik jamiyatining elementlari ko'p jihatdan yaratilishi kerak. Biz zamonaviy Rossiyada fuqarolik jamiyati shakllanishining eng asosiy yo'nalishlarini ta'kidlaymiz:

Yangi iqtisodiy aloqalarni shakllantirish va rivojlantirish, shu jumladan mulkka egalik va bozorga egalik qilish, shuningdek jamiyatning ochiq ijtimoiy tuzilishi tufayli;

Haqiqiy manfaatlar, jismoniy shaxslar, ijtimoiy guruhlar va qatlamlarni yakka jamoaga birlashtirgan holda haqiqiy manfaatlar tizimining etarli tizimining ko'rinishi;

Fuqarolik jamiyatining asosiy institutlarini tashkil etuvchi turli xil mehnat birlashmalari, ijtimoiy va madaniy birlashmalar, ijtimoiy-siyosiy harakatlarning turli shakllarining paydo bo'lishi;

Ijtimoiy guruhlar va jamoalar (milliy, professional, mintaqaviy, yosh va boshqalar o'rtasidagi munosabatlarni tiklash);

Shaxsni ijodiy o'zini o'zi amalga oshirish uchun iqtisodiy, ijtimoiy va ma'naviy shart-sharoitlarni yaratish;

Jamoat organizmining barcha darajalarida ijtimoiy o'zini o'zi boshqarish mexanizmlari va o'zini o'zi boshqarish mexanizmlarini shakllantirish va joylashtirish.

Fuqarolik jamiyati g'oyalari mamlakatimizni g'arbiy davlatlardan ajratib turadigan kontekstda (ularning eng kuchli huquqiy munosabatlarning eng kuchli mexanizmlari) va sharq mamlakatlaridan (ulardan oqilona huquqiy munosabatlar) bilan ajralib turardi. ). Mamlakatlardan farqli o'laroq, Rossiya davlati tuzilgan jamiyat bilan shug'ullanmaydi, ammo bir tomondan, ikkinchisining imtiyozli, atomizatsiya qilingan jamiyat bilan, ularda individual iste'molchilar ustunlik qiladi . Bugungi kunda Rossiyada fuqarolik jamiyati rivojlanmayapti, uning ko'plab elementlari isloh qilish yillari davomida uning shakllanishi yo'nalishi bo'yicha katta o'zgarishlar bo'lgan bo'lsa ham, "blokirovka qilindi".

Zamonaviy rus jamiyati - bu kvazi-nizo, uning tuzilmalari va institutlari fuqarolik jamiyati shakllanishining ko'plab rasmiy belgilariga ega. 50 minggacha ixtiyoriy birlashma - maishiy birlashmalar, kasaba uyushmalari, ekologik guruhlar, siyosiy klublar va boshqalar mavjud. Biroq, ularning aksariyati 80-90-x navbatida tirik qolishadi. Qisqacha zo'ravon ko'tarilish davri, so'nggi yillarda byurokratik, zaiflashgan, yo'qolgan faoliyat. Oddiy ruslar o'z-o'zini tashkil etish guruhini o'z-o'zini tashkil etishni kam baholaydilar va eng keng tarqalgan ijtimoiy tur o'ziga o'zi va oilasiga bo'lgan intilishlarida yopilgan edi. Transformatsiya jarayoni tufayli bunday holatni engishda va rivojlanishning zamonaviy rivojlanish bosqichining o'ziga xos xususiyatidan iborat.

1. Ijtimoiy tabaqalashtirish - bu amalga oshirilmagan va ierarxik uyushgan ijtimoiy qatlamlardan (Strata) to'plamidan iborat ijtimoiy tengsizlik tizimidir. Stratifikatsiya tizimi bunday belgilar asosida, kasblarning nufuzi, kuchli davlatlar hajmi, daromad darajasi va ta'lim darajasi.

2. Stratifikatsiya nazariyasi sizga alohida ijtimoiy guruhlarning manfaatlarini aniqlash, ularning siyosiy faoliyatining darajasini aniqlash va siyosiy faoliyat darajasini aniqlash, siyosiy qarorlar qabul qilish darajasini belgilashga imkon beradi.

3. Turli xil ijtimoiy guruhlar va qiziqishlar o'rtasidagi kelishuvga erishishda fuqarolik jamiyatining asosiy maqsadi tashkil etiladi. Fuqarolik jamiyati ijtimoiy shakllanishlar, birlashtirilgan aniq) iqtisodiy, etnik, madaniy va boshqalarning kombinatsiyasidir. Davlat faoliyat sohasi doirasidan tashqarida amalga oshirilgan foizlar.

4. Rossiyada fuqarolik jamiyatining shakllanishi ijtimoiy tuzilishda sezilarli o'zgarishlar bilan bog'liq. Yangi ijtimoiy ierarxiya asosan sovet davridagi davrdan boshqacha farq qiladi va haddan tashqari beqarorlik bilan ajralib turadi. Stratifikatsiya mexanizmlari qayta tiklanmoqda, ijtimoiy harakatchanlikning kuchayadi, ko'plab marjinal guruhlar noaniqlik yuzaga keladi. O'rta sinfni shakllantirish uchun ob'ektiv imkoniyatlar rivojlanmoqda. Rossiya jamiyati tarkibini sezilarli darajada o'zgartirish, mol-guruhlar o'rtasidagi chegaralarni, guruhlarning manfaatlarini o'zgartirish va ijtimoiy munosabatlarning o'zgarishi bilan birga keladigan mulkiy va kuch institutlarining o'zgarishi uchun.

Adabiyot

1. Sorokin P. A. Inson, tsivilizatsiya, jamiyat. - M., 1992 yil.

2. Jarova L. N., Mishina I. A. Vatan tarixi. - M., 1992 yil.

3. HussIchida., Markgon E., Stein P. Sotsiologiya. V.4., 1991 yil.

4. Universal M. S. Nomenklatura. - M., 1991 yil.

5. Ilin V. I. Jamiyatning ijtimoiy tabrigi tizimining asosiy konturlari // Rubezh. 1991 yil. № 1. p.96-108.

6. Smelzer n. Sotsiologiya. - M., 1994 yil.

7. Kommarov M. S. Ijtimoiy tabaqalanish va ijtimoiy tuzilma // Adabiy. Tadqiqot 1992 yil№.

8. Gidsens E. Stratifikatsiya va sinf tuzilmasi // Adabiy. Tadqiqot 1992 y. №11.

9. Siyosiy fan Ed. Prof. Mayin Vasilika M., 1999 yil

9. A.I. Kravchenko sotsiologiyasi - Ekaterinburg, 2000 yil.